臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師
宣城奚氏子。年十三入鄉校。一日歎曰。大丈夫。讀世間書。曷若究出世法。即詣東山慧雲院。事慧齊。年十七。薙髮具毗尼。偶閱古雲門錄。恍若舊習。往依廣教珵。甞請益雪竇頌古及古宿因緣。不契。嗣見太陽元。洞山微諸老。既得其說。去登寶峰。謁湛堂準。堂見異之。俾侍巾裓。一日堂問曰。汝鼻孔。因甚無半邊。師曰。寶峰門下。堂曰。杜撰禪和。又塑十王次。堂指問。者官人。姓什麼。師曰。姓梁。堂摸頭曰。爭奈姓梁的。少個幞頭。師曰。幞頭雖少。鼻孔彷彿。堂一日謂師曰。杲上座。我者些子禪。你能一一理會得否。師曰。理會得。堂曰。教你說也說得。做也做得。拈古頌古。小參普說。總得。只是有一件不是。你還知麼。師曰。未審是什麼事。堂曰。你只欠[囗力]地一聲。所以說時有。不說時便無。入方丈時有。出方丈時便無。惺惺時有。睡著時便無。如何敵得生死。師曰。正是宗杲疑處。堂疾革。囑師曰。吾去後。當見川勤。必能盡子機用。堂卒。師趨謁無盡居士。求堂塔銘。無盡門庭高。少許可與師一言。相契。下榻延之。名師庵。曰妙喜。洎後再謁。且囑令見圓悟。師至天寧。一日聞悟陞堂舉僧問雲門。如何是諸佛出身處。門曰。東山水上行。若是天寧即不然。忽有人問。如何是諸佛出身處。只向他道。薰風自南來。殿閣生微涼。師於言下。忽然前後際斷雖然動相不生。却坐在淨躶躶處。悟謂曰。也不易你得到這田地。可惜死了不能得活。不疑言句。是為大病。不見道。懸崖撒手。自肯承當。絕後再蘇。欺君不得。須信有這個道理。遂令居擇木堂。典不釐務侍者。日同士大夫入室。悟每舉有句無句如藤倚樹問之。師纔開口。悟便曰。不是不是。經半載。遂問悟曰。聞和尚當時在五祖。曾問這話。不知五祖道甚麼。悟笑而不答。師曰。和尚當時須對眾問。如今說亦何妨。悟不得已。謂曰。我問有句無句如藤倚樹意旨如何。祖曰。描也描不成。畫也畫不就。又問樹倒藤枯時如何。祖曰。相隨來也。師當下釋然曰。我會也。悟遂舉數因緣詰之。師酬對無滯。悟曰。始知吾不汝欺。遂著臨濟正宗記付之。俾掌記室。未幾。令分座。室中握竹篦。以驗學者。叢林浩然歸重。名振京師。右丞相呂公舜徒。奏賜紫衣佛日之號。會女真難作。其長欲取禪僧十數人。師在選。得免趨吳。虎丘度夏。因閱華嚴。至菩薩登第七地。證無生法忍。洞曉向所請問湛堂。殃崛摩羅。持鉢至產婦家因緣。時悟。詔住雲居。師往省覲。至山次日。即請為第一座。時會中多龍象。以悟久虗座元。俟師之來。頗有不平之心。及冬至秉拂。昭覺元出問。眉間挂劒時如何。師曰。血濺梵天。悟於座下。以手約曰。住住。問得極好。答得更奇。元乃歸眾。叢林由是改觀。悟歸蜀。師於雲居山後古雲門舊址。創庵以居。學者雲集。久之。入閩。結茅於長樂洋嶼。從之得法者。十有三人。又徙小溪雲門庵。後應張丞相魏公浚徑山之命。道法之盛。冠于一時。眾二千餘。皆諸方俊乂。侍郎張公九成。亦從之遊。灑然契悟。一日因議及朝政。與師連禍。宋高宗紹興辛酉五月。毀衣牒。屏居衡陽。乃裒先德機語。間與拈提。離為三帙。目曰正法眼藏。凡十年移居梅陽。又五年特恩放還。明年春。復僧伽黎。四方虗席以邀。率不就。後奉朝命。居育王。逾年。有旨改徑山。道俗歆慕如初。孝宗為普安郡王時。遣內都監。入山謁師。師作偈為獻。及在建邸。復遣內知客。詣山供五百應真。請師說法。祝延聖壽。親書妙喜庵三字。并製贊。寵寄之 上堂。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。幸自可憐生。特地胡打亂喝作甚麼。擲下曰。冷處著把火 上堂。今朝八月十有五。顧兔天邊誰不覩。若非東土小釋迦。放過長沙這老虎 上堂。舉僧問長沙。如何轉得山河大地。歸自己去。沙曰。如何轉得自己。歸山河大地去。師曰。轉山河大地。歸自己則易。轉自己歸山河大地則難。有人道得不難不易句。却來徑山手裏。請棒喫 上堂。二月仲春。久雨不晴。雲門一劄。德非有鄰。乃顧視大眾曰。劄復曰。慚惶殺人 不動居士至上堂。僧問。徑山布龍蛇陣。居土匹馬單槍。當恁麼時。如何相見。師曰。老僧打退鼓。曰一個老大蟲。撞著重牙虎。師曰。你還聞雷聲麼。曰只為學人聞得慣。師曰。且莫詐明頭。曰卻請和尚道。師曰。我若道。你須百雜碎。曰慶快平生去也。師噓噓。乃曰。眼空宇宙渾無物。大坐當軒孰敢窺。選佛選官俱已了。同途把手不同歸。敢問。大眾。既同途又把手。為甚麼不同歸。莫將鶴唳誤作鶯啼 上堂。徑山無寸土莊田。今夏隨宜結眾緣。慵論道嬾談禪。拄杖挑來個個圓。不用息心除妄想。大家喫飯了噇眠。噇眠則不無。或若夢中有人索飯錢。又作麼生。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中 上堂。僧問。法身有三種病。二種光。光即不問。未審法身還具四大也無。師曰具。曰如何是法身。師曰。地水火風。曰如何是四大。師曰。漆桶不快。曰法身向上。還更有事也無。師曰。但向下會取。乃舉僧問趙州。如何是出來底人。州曰。諸佛菩薩。師曰。大小趙州。元來膽小。或有人問徑山。如何是出來底人。向他道。泥猪疥狗。佗若道。徑山舌頭。得恁麼自在。我也知你是個漆桶 上堂。僧問。萬機休罷。獨坐大方。猶是向下事。如何是向上事。師曰。癡人面前。不得說夢。曰老和尚三寸甚密。師曰。眾眼難謾。曰只如僧問洞山。如何是佛。曰麻三斤。又作麼生。師曰。大鵬展翅葢十洲。籬邊之物空啾啾。乃曰。昨日晴今日雨。時分不相應。三日後看取。拍禪牀。下座 上堂。月生一。鐵輪天子寰中勅。月生二。豐干騎虎入鬧市。月生三。蟭螟眼裏巨鰲翻。驀拈拄杖曰。莫有同生同死底麼。出來與徑山拄杖子相見。良久曰。見義不為。何勇之有。擲下拄杖 上堂。心生法滅。性起情亡。這裏悟去。揑怪有甚麼難。舉起拂子曰。看看。觀音彌勒。普賢文殊。盡向徑山拂子頭上。聚頭打葛藤。若也放開。從教口勞舌沸。若也把住。不消一擊。以拂子擊禪牀 上堂。舉雲門道。既知來處。且道。甚麼劫中無祖師。自代曰。某甲今日不著便。師曰。雲門也是作賊人心虗。徑山即不然。既知來處。且道。甚麼劫中無祖師。不圖打草。且要蛇驚 上堂。今朝九月初五。天色半晴半雨。衲僧鼻孔眼睛。切忌和泥合土。乃顧視大眾曰。惺惺直是惺惺。靈利不妨靈利。等閑問著十人五雙。不知落處。既惺惺又靈利。為甚麼不知落處。不見道。事因叮囑起 上堂。僧問。不與萬法為侶者。是甚麼人。師曰。是個天上天下。奈何不得底人。曰為甚麼。却在徑山座下。師曰。家無小使。不成君子。乃曰。塵塵剎剎。沒一絲毫。日用堂堂。現成活計。三世諸佛。立在下風。歷代祖師。魂飛膽喪。且道。據個甚麼道理。便得恁麼奇特。還委悉麼。若委悉去。一念萬年。萬年一念。如未委悉。東者東邊坐。西者西邊坐 上堂。纔方改歲賀新年。今朝又是二月一。入所證處沒商量。摩訶般若波羅蜜 上堂。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裏坐。趙州和尚。吐心吐膽。恁麼告報了也。還有知恩報恩者麼 上堂。以拂子擊禪牀一下曰。摩竭提國。親行此令。三世諸佛。眼似鼻孔。衲僧分上。成得個甚麼邊事。莫有道得底麼。若有。四楞塌地。道將一句來。若道不得。徑山自道去也。便下座 上堂。僧問。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸豬左膊上。為復神通妙用。為復法爾如然。師曰。也不是神通妙用。也不是法爾如然。曰畢竟如何。師曰。八尺眉毛頷下生。乃曰。大道只在目前。要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。若即聲色言語。求道真體。正是撥火覓浮漚。若離聲色言語。求道真體。大似含元殿裏。更覓長安。總不恁麼。畢竟如何。翡翠蹋翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹林烟 浴佛上堂。毗藍園裏不曾生。雙林樹下何曾滅。不生不滅見瞿曇。眼中又是重添屑 上堂。折去東籬。補起西壁。徑山門下。全無準的有準的誰委悉。僧堂覰破香積厨。鴟吻咬殺佛殿脊 上堂。僧問。翠微供養羅漢。丹霞燒却木佛。未審這二尊宿。阿那個是。師曰。阿那個不是。曰中間底。分付阿誰。師曰。且儘摸索。曰為甚麼都在拄杖頭上。橫來豎去。師曰。眼花作甚麼。曰只這便是和尚為人處也無。師曰是。乃曰。丹霞燒木佛。不順人情。翠微供羅漢。隨方毗尼。若到徑山門下。總用不著。且道。徑山門下。用個甚麼。秋江清淺時。白露和烟島。良哉觀世音。全身入荒草 上堂。山僧未出鄉八十日已前。早為諸人道破今日事了也。作麼生是今日事。喝一喝 上堂。僧禮拜。起便喝。師亦喝。僧歸眾。師曰。猶欠一著在。乃曰。一喝分賓主。照用一時行。要會個中意。日午打三更。且道。適來這僧一喝。與山僧一喝。那個是賓。那個是主。那個是照。那個是用。於此辯得。許你大千獨步。其或未然。鉢盂裏切忌失却匙箸。復喝一喝 上堂。僧問。明頭來時如何。師曰。頭大尾廉纖。曰暗頭來時如何。師曰。野馬嘶風蹄撥剌。曰明日大悲院裏有齋。又作麼生。師曰。雪峰道底。乃曰。明頭來明頭打。開眼著。暗頭來暗頭打。閉眼著。四方八面來旋風打。漏逗不少。虗空裏來連架打。著甚來由。總不恁麼來。却較些子。明日大悲院裏有齋。特地一場愁。復曰。古人恁麼道。今人恁麼提。於宗乘中。成得甚麼邊事。喝一喝 上堂。舉雲門問直歲。今日作甚來。歲曰。刈茅來。門曰。刈得幾個祖師。歲曰。三百個。門曰。朝打三千。暮打八百。東家杓柄長。西家杓柄短。作麼生。歲無語。門拈拄杖。便打。師曰。直歲無語。自有三百個祖師證明。雲門令雖行。要且棒頭無眼 上堂。僧問。具足凡夫法。凡夫不知時如何。師曰。好個消息。曰具足聖人法。聖不會時如何。師曰。也好個消息。曰未審是甚麼消息。師曰。見人空解笑。弄物不知名。曰若不得流水。還應過別山。師曰。修山主來也。問一人在孤峰頂上。無出身之路時如何。師曰。好個消息。曰和尚為甚麼一向壁立萬仞。師曰。你試向壁立萬仞處。道一句看。曰攪長河為酥酪。變大地作黃金。師曰。且緩緩。乃曰。一人在孤峰頂上。無出身路。一人在十字街頭。亦無向背。不是釋迦文。亦非維摩詰。若向這裏。識得渠面目。方識得修山主道。具足凡夫法。凡夫不知具足聖人法。聖人不會。聖人若會。即是凡夫。凡夫若知。即是聖人。還有識得者麼。若識得去。凡夫聖人。孤峰頂上。十字街頭。只在這裏。若未識得。放待冷來看 上堂。僧問。空手把鋤頭。步行騎水牛。時如何。師曰。鱓魚走入油甕裏。曰將謂胡鬚赤更有赤鬚胡。師曰。人從橋上過。橋流水不流。曰只如傅大士。向魚行酒肆裏接人。未審。和尚向甚麼處接人。師曰。向一切處接人。曰未審。接得幾個。師曰。只你一個漆桶不會。乃曰。空手把鋤頭。飯裏有巴豆。步行騎水牛。蹴著脚指頭。人從橋上過。賺殺多少人。橋流水不流。却較些子。若甚麼提得去。方信道。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人俱不識。拍禪牀 上堂。僧問。祖師心印。狀似鐵牛之機。則且置。只如九年面壁。明甚麼邊事。師曰。橫身當宇宙。誰是出頭人。曰隻履西歸。還端的也無。師曰。不端的。曰也知和尚慣用此機。師曰。是僧便喝。師亦喝。乃曰。適來善修一喝。驚天動地。徑山隨後一喝。全無巴鼻。若向無巴鼻處會得。便解將一條斷貫索。穿却天下人鼻孔。若向驚天動地處承當。自己鼻孔。却被別人將一條斷貫索穿却。正當恁麼時。如何。免得此過。咄咄咄。沒處去。沒處去 上堂。僧問。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。學人上來。請師舉一。師曰。六六依前三十六。曰未審。還真實也無。師曰。唯此一事實。餘二則非真。僧禮拜。師乃曰。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。只如鎮州蘿蔔頭。未審。靈照籃中。還著得也無。若向這裏。下得一轉語。昨日有人。從天台來。却往南嶽去。若下不得。雪峰道底 上堂。僧問。仰山道。神通遊戲。即不無。尊者佛法。須還老僧始得。未審佗據個甚麼道理。師曰。只知開口笑。不學舌頭長。曰恁麼則今日却被和尚笑也。師曰。揚聲止響作麼。曰神通遊戲。則不無。尊者佛法。須還徑山始得。師曰。還見徑山麼。曰少賣弄。師曰。有眼如盲。乃曰。神通游戲。仰山灼然。不會佛法要妙。羅漢灼然。不知。雖然彼此不相知。要且各各無欠少。既無欠少。長者長法身。短者短法身。圓者圓法身。方者方法身。便恁麼悟去。方知。長者不是長。短者不是短。圓者不是圓。方者不是方。既總不是。却喚甚麼作法身。喝一喝曰。洎合停囚長智 上堂。舉普化一日在臨濟僧堂前。喫生菜。濟見曰。大似一頭驢。化便作驢鳴。濟曰這賊。化曰賊賊。便出去。師曰。一個驢鳴兩個賊。堪與諸方為軌則。正賊草賊不須論。大施門開無壅塞 上堂。已著槽厰。將錯就錯。騎却聖僧不妨快樂。龍象蹴蹋。非驢所作。堪笑諸方妄生穿鑿。祥麟只有一隻角 上堂。今朝七月五。打鼓普請看。萬里無片雲。猶欠一大半。且作麼生是那一半。良久曰。無人過價打與一貫 中秋上堂。人有心看月。月無心照人。有無成一片。方始得惺惺。驀拈拄杖。卓一下曰。這個不可不惺惺。擲下曰。若知撲落非佗物。始信縱橫不是塵 上堂。纔方八月中秋。又是九月十五。拈起拄杖。卓一下曰。唯有這個不遷。擲下曰。一眾耳聞目覩 上堂。一二三四五。五四三二一。返覆數千回。總不出今日。且道。今日事作麼生。良久曰。霜風刮地來。法身赤骨[骨*歷]。 上堂。舉盤山道。向上一路。千聖不傳。慈明道。向上一路。千聖不然。師曰。不傳不然。海口難宣。須彌頂上。駕起鐵船 示眾。拈拄杖卓一下曰。細不通風。大通車馬。突出當陽。孰辨真假。虗空有杷柄。無手人能把。跛驢蹋倒摘茶輪。草庵銜下瑠璃瓦。又卓一下 解夏示眾。洞山萬里一條鐵。瀏陽一擊百雜碎。雲門關字常現前。翠巖眉毛在不在。乃舉拂子曰。雲門大師來也。還見麼。擊禪牀曰。一彩兩賽 示眾。入水不避蛟龍。漁父之勇也。陸行不避虎兕。獵夫之勇也。白刃臨前。視死若生者。將軍之勇也。作麼生是衲僧之勇。良久曰。大膽駕頭衝突過。小膽哀鳴告所由。喝一喝 僧請益曰。不知某甲死後向甚麼處去。師曰。你只今是生是死。曰生也不道。死也不道。師曰。這漸源奴。僧擬議。師便打出。復問。一僧適來。這僧納一場敗闕。你還知麼。曰知師亦打出 師纔見僧入。便曰。不是出去。僧便出。師曰。沒量大人。被語脈裏轉却。次一僧入。師亦曰。不是出去。僧却近前。師曰。向你道不是。更近前。覓個甚麼。便打出。復一僧入曰。適來兩僧。不會和尚意。師低頭噓一聲。僧罔措。師便打曰。却是你會老僧意 師纔見僧入。便曰。諸佛菩薩。畜生驢馬。庭前栢樹子。麻三斤。乾屎橛。你是一枚無狀賊漢。曰久知和尚有此機要。師曰。我已無端入荒草。是你屎臭氣也不知。僧拂袖便出。師曰。苦哉佛佗耶 師纔見僧入。便曰。你不會出去。僧便出。次一僧入。師亦曰。你不會出去。僧亦出。復一僧入。師曰。適來兩個上座。一人解收不解放。一人解放不解收。你還辯得麼。僧曰。一狀領過。師曰。領過後。別有甚麼好消息。僧拍手一下。便出。師曰。三十年後悟去在 師纔見僧入。便曰。釋迦老子來也。僧近前。師曰。元來不是。便打次一僧入。師亦曰。釋迦老子來也。僧當面問訊。便出。師曰。却似真個 問侍者曰。許多人入室。幾人道得者。幾人道不著。侍者曰。某甲只管看。師展手曰。我手何似佛手。侍者曰。天寒。且請和尚通袖便行。師隨後打一竹篦曰。且道。是賞你罰你 問教中道。塵塵說。剎剎說。無間歇。未審。以何為舌。師拍禪牀右角一下曰。世尊不說說。迦葉不聞聞。也師拍禪牀左角一下曰。也知今日令不虗行。師曰。識甚好惡 圓悟忌拈香曰。者個尊慈。平昔強項。逞過頭的顢頇。用格外的儱侗。自言我以木槵子。換天下人眼睛。殊不知被不孝之子。將斷貫索。穿却鼻孔。索頭既在徑山手裏。要教伊生也由徑山。要教伊死也由徑山。且道。以何為騐。遂燒香曰。以此為騐 師室中多問衲子。喚作竹篦則觸。不喚竹篦則背。不得有語。不得無語。不得思量。不得擬議。不得于意根下卜度。不得于舉起處承當。速道速道。僧擬進語。師便打出。於時罕有善其機者。有舟峰長老曰。某甲看此話。如藉沒却人家財產了。更要人納物事。師曰。你譬得極妙。我真個要你納物事。你無所從出。便須討死路去也。或投河。或赴火。[拚-ㄙ+ㄊ]得命方始死。得死了。却緩緩地。再活起來。喚你作菩薩。便歡喜。喚你作賊漢。便惡發。依前只是舊時人。所以古人道。懸崖撒手。自肯承當。絕後再甦。欺君不得。到這裏始契竹篦子話 師年邁求解。辛巳春。得旨退居明月堂。隆興癸未。一夕星殞於寺。西流光赫然。尋示微恙。八月九日。學徒問安。師勉以弘道。徐曰。吾翌日始行。至五鼓。親書遺奏。又遺書辭紫巖居士。侍者了賢請偈。復大書曰。生也祇恁麼。死也祇恁麼。有偈與無偈。是甚麼熱大。擲筆委然而逝。平明有[虼-乙+也]尺許。腰首白色。伏於龍王井欄。如義服者。乃龍王示現也。四眾哀號。皇帝聞而歎息。御製師真讚曰。生滅不滅。常住不住。圓覺空明。隨物現處。丞相以次致祭者沓來。門弟子。塔全身於明月堂之側。壽七十有五。夏五十有八。詔以明月堂。為妙喜庵。諡曰普覺。塔名寶光。淳熈初。賜其全錄八十卷。隨大藏流通。
