臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
寧波天寧石艧介颿禪師
華亭朱氏子。年三十五。棄儒冠薙染。首參萬峰璧。看東山水上行。不契。後參竹篦子話。寢食俱廢。一期同堂。人面不識。正經行間。聞旁僧曰。你不可作實法會。師乃大悟。述偈曰。竹篦拈來觸背難。當陽拋出逼人寒。從今薦得真消息。倒却門前舊剎竿。璧頷之。後詣金粟。依忞入平陽得法 上堂。大梅即心即佛。馬祖非心非佛。若不大地翻身。也教虗空迸裂。天寧則不然。丟却心。拋却佛。橫拈黑漆拄杖。打得頭破腦裂。還是盲枷瞎棒。還是老婆心切。有人分疎得下。許你眼不著屑 解夏上堂。今朝七月十五。箇箇草鞵似虎。腰包匾擔縱橫。欲歷叢林處所。只因憲禁森嚴。六一盡皆關鎖。果然密不通風。插翅也難飛渡。正好壁立萬仞。脚下切須穩步。時節因緣會遇時。八面玲瓏皆屬我。一拳打破太虗空。無位真人沒處躲（山翁忞嗣）。
虞山寶嚴檗巖本黃禪師
號古求。常熟許氏子。父夢天台老宿寄居而生。初學台宗于乾三管先輩。後與金粟容。古南門。通往來。遂單提向上。矢願披緇。母陶。以師先經納聘。急命完姻。凡四歷寒暑。衣不解帶。母知志不可強。遂許出家。（孫雪屋贈詩。有金色頭陀成密行。散花天女不沾衣之句）年二十。請徑山容。主維摩。呈所悟。容許可。手書偈贈。有透脫見天根。越凡會元妙句。越明年。師腰包上天童。求忞披剃。忞為舉世尊初生公案。師于言下。疑情頓釋。信口呈偈曰。眼橫鼻直孃生面。千聖原來只一般。却怪天童一條棒。生將艾灼灸瘡瘢。忞頷之。命掌記室。忞記莂。後歷參諸方者數年。錢牧齋宗伯。請住寶嚴。古南門誕辰。避客到寺。與師快談。信宿至漏下三鼓。因作古求字。說七百餘言。望師為末法棟梁云。後出世住廣陵萬壽。吳門虎丘。崑山安禪。歷剎闡化。有語錄文集。行世（山翁忞嗣）。
維揚淨慧祥光本吉禪師
山西蒲州尚氏子。始離襁褓。即知事佛。及長。投淨慧薙髮。復從律主三昧光。授具戒。痛己事未明。寢食為廢。首參浙西聞谷印。示以念佛法要。次參天隱修。無所發明。去依天童悟。師一日憤然直前。請益父母未生前話。悟與劈面一掌。師竚視。值首座容在側。叱曰。上座何不禮拜。師纔拜起。即豁然頓省。擬進語。悟復拈棒打。師接住曰。請老和尚尊重。乃拂袖便出。故師于天童座下。依止為最久。當順治癸巳。道峰弘覺忞。謝院事返匡廬。舟過維揚。師遂以淨慧白當事。輓留益切。忞允其請。由是。叢林規制。漸次興舉。師且殫力成褫無少懈。異日懷香進方丈。白忞以所得。忞輙大笑。復怒視叱之曰。未也。師駭然汗下不能答。因參究踰時。乃頓見忞為人處。後忞赴青州法慶。念向所建枯木堂。其工未畢。以屬師。師復竭力經營。居不遑處。賴成其功。兼建大雄寶殿。左右前後。樓閣堂寮。次第修舉。斯可謂極一時之盛矣。庚戌。忞游江淮。抵廣陵。師復迎歸丈室。執侍彌謹。未幾。令左右呼師至。問曰。馬祖一喝。百丈耳聾三日。是何意旨。師曰。徹底風流忞喚侍者將棒來。師曰。賊過後張弓。忞頷之。徐以衣拂囑師。并付源流。偈曰。黃梅夜半不通風。帶累兒孫三日聾。出草休嫌重入草。滹沱浪裏辨魚龍。仍命師繼席住持 示眾。參學人。但得本莫愁末。本得則其末自至。你禪和家。畢竟喚甚麼作本。山僧生平以此立身。以此涉世。以此騐人。汝等。勿得唐喪光陰。甘作今時流輩 示眾。近時諸方聚眾。動皆三百五百。說禪浩浩。夫為善知識者。須具一片佛祖真實心腸。方許伊說禪說道。行棒行喝。不然。縱使機如掣電。辯若懸河。只向伊道箇未在。你諸人且道。佛祖真實心腸。又作麼生具。但得雪消去。自然春到來。其示人真切。類若此 至己未冬除夜。乃手自書掃塵偈。示眾曰。年年年盡日。掃盡一年塵。百年塵復在。不見掃塵人。眾見偈。竊皆疑師有厭世意。越明年春。偶示微疾。遂絕粒不食。至二月二十有五日。諸弟子輩。咸驚惶泣下。環跽向師。以偈請。師曰。吾生平一味本色誨人。并無閒言賸語汙世耳目。今日汝輩。乃欲老僧為之耶。眾固請。師起坐曰。老僧行年。將及古稀。今日不妨現一大人相。與諸人瞻仰取足去也。乃驀張兩手。顧眾曰。會麼。良久以手拊膝一下。泊然而逝。世壽六十九。僧臘四十九（山翁忞嗣）。
姑蘇虎丘佛智本孝禪師
長洲胡氏子。胎素天秉。九歲。投寶幢冰谷水。剃染完具。習教于蒼雪徹。一日見福嚴容。問從甚處來。師曰蘇州。容曰。到此作麼。師曰。特來乞求痛棒。容曰。我不打你這死漢。師曰。慈悲何在。容曰。放過你。且喫茶。後侍忞于平陽。聞雷鳴。忞謂師曰。雷鳴驚蟄。因甚歲朝便響。師曰。倒行維摩令。獨露歲朝春。忞曰。有一人。朝參暮誦。不離禪教。忽遭雷火時如何。師曰。通身受用。恩大難酬。忞可之（山翁忞嗣）。
延福損嵒本堅禪師
開爐上堂。有一句周徧法界。有一句匙挑不起。有一句待紫薇峰點頭。即向汝道。汝等諸人。向者三句中。見得分明。要透法身三種病二種光。有什麼難。其或未然。者三句中。有一句。是汝諸人。貼肉布衫。炙脂帽子。且歸堂仔細 小參。彌勒佛出世。為人說法。都盧止有一箇布袋。布袋中包褁之物。攤向街頭。一一與人看得底。不過是米麵魚肉。草鞵木屐。沙百瓦礫等項。見人不會。又收却布袋口。挈向別處去也。山僧今夜與諸兄弟說底。大都只是各人皮袋裏包裹底物。不過是無明煩惱。菩提涅槃。真如佛性。三界二十五有等類。亦可以攤出來。與諸兄弟看得。乃取拂子。打相曰。無明煩惱。菩提涅槃。真如佛性。三界二十五有。總是者箇麼。復打相曰。米麵魚肉。沙石瓦礫。草鞵木屐。也是者箇麼。諸兄弟如會得。總是者箇。擲下拂子曰。拾取拂子去。如會不得。伸手曰。乞我一文錢 晚參。拈拄杖。左邊卓一下曰。者裏是理。右邊卓一下曰。者裏是事。理有理之解路。事有事之解路。祇如我未拈拄杖時。你作麼生解。放下拄杖曰。朝打三千。暮打八百 中秋示眾。頭上光皎皎。眼前白皓皓。若道是眼明。月在當空照。若道是月明。眼前何物曉。汝等于此時。急宜進步好。了得今夜月。萬劫不迷倒。不了今夜月。空被塵勞擾。人人本現成。箇箇無欠少。喝一喝曰。錯過茶甌邊。清光何處討 師到雙桂。纔入堂。維那便問。國師九十六箇圓相。傳與躭源。是何意旨。師將香尺。橫架爐上。那曰。源進三步作女人拜。又作麼生。師倒立香尺。那曰。是學底。是悟底。師便打 師有時。將竹杖畫地。成一圓相。于中立曰。者裏是誰入得。一僧跳入。師即出指圓相。謂僧。你試出來看。僧罔措。師曰。癡狂漢。是誰縛汝（山翁忞嗣）。
雪巔持禪師
揚之通州陳氏子。十四歲。投郡之大隱澄霽。剃染完具。一日因客舉本來面目話。師不能答。乃徧參叢席。謁忞于天童。頓有省發。歷隨忞于五磊龍池金粟。溫研日久。始承印可 上堂。智光洞照。了無向背。一句當陽。千差坐斷。所以正令全提。聖凡路絕。箭鋒相拄。照用同時。然雖如是。也須咬破鐵酸餡。百味具足。祇如二千年前。迦文降誕。指天指地。雲門道。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下太平。且道。雲門老漢。具何眼目。良久曰。覿面莫教重話會。毗尼原是舊祇園（山翁忞嗣）。
真州古菴此宗本溟禪師
浮梁汪氏子。十五歲薙染。首從古雪喆。力參南泉斬猫話。有省。後參山翁忞。忞垂問曰。心月孤圓。光吞萬象。光非照鏡。鏡亦非存。光鏡俱忘。復是何物。師曰。劈破華山分兩路。萬年流水不知春。忞曰。未在更道。師曰。人面不知何處去。桃花依舊笑春風。忞頷之 示眾。舉山翁忞垂問。有一人。朝參暮誦。不離禪教。忽遭雷擊時如何。自代曰。擊碎蟠桃核。露出舊時仁。師頌曰。南北不分猶墮見。聖凡路絕尚存塵。一槌腦後齊翻轉。脫體無依自絕倫 僧問。如何是道。師曰。恁麼去。曰莫便是也無。師曰。墮坑落塹（山翁忞嗣）。
六安靈遠應禪師
滇南昆明張氏子。家常事佛。幼喜梵書。及冠。依水目浪受業。以緇門警訓讀之。乃掩卷歎曰。此濟世津梁也。欲明大法。當求教外別傳之旨。既辭趨蜀。參雙桂明稟具。未幾。明遷化。偶與同參。閱高峰錄。于海底泥牛四句語。疑不去心。遂矢志出峽。直造越州平陽忞處。經半載屢蒙發藥。于是生平礙膺之物。[石*暴]然冰釋。一日因陳所見。忞為嘉歎。久之。乃命典客。次遷侍司。記莂。于是左右十年。未嘗憚勞。忞歸寂。出住六安州大悲院 開爐上堂。以九十日為爐鞴。以痛棒熱喝為鉗錘。以三百六十骨節。八萬四千毛竅。作箇疑團。汝等但于十二時中經行坐臥處。穿衣喫飯時。猛著精彩。一擊粉碎。自然火星迸出。性地開通。照徹乾坤。融貫今古。顧左右曰。眾中還有不顧危亡全身劄入者麼。如有山僧拄杖子。為汝證據。乃拈拄杖。卓一卓 董參軍送方竹杖至。上堂。師拈杖曰。不自天台攜來。亦非南嶽所出。丰標特異。勢欲凌雲。勁節翛然。超羣拔萃。有時喚他作兔角杖。有時喚他作鶴膝筇。有時殺活縱奪。全彰妙用。有時橫拈倒卓。略露風規。任是臨濟到來。旁觀有分。德山間出。擔荷無門。然雖如是。在我參軍分上。又作麼生。安怗家邦全賴此。風行草偃豈由人。卓一卓 晚參。古者道。不是心不是佛不是物。恁麼曾。早是不著便。你諸人。向十二時中。畢竟作何生活。始得與他相應去。試道看。眾竚立。師拈杖一齊打散 晚參。問如何是和尚家風。師曰。兩粥一飯。曰就中還有奇特事也無。師曰。喫了肚不饑。乃曰。這僧問處奇特。山僧答也尋常。家風乘此拈出。一任諸人較量。直饒較量得下。也是雪上加霜 晚參。顧左右曰。我者裏。刀劈不開。鍼劄不入。達磨祇可望崖。臨濟倒退千里。你諸人畢竟作麼生。近得山僧門。入得山僧室。直饒你近得入得。切忌開眼瞌睡。喝一喝 上堂。悉達太子。右脇降生。指天指地。七步周行。大似造妖揑恠。帶累後代兒孫。大悲今日路見不平。未免拔劒相助。當頭澆惡水。眾目見分明 晚參。問德山晚參不答話。問話者三十棒。未審大慧者裏。還許學人問話也無。師曰。你皮還有血麼。僧擬對。師便打。乃曰。諸方道。經行坐臥底是。穿衣喫飯底是。搬柴運水底是。若到大悲門下。即向道總不是。且道。大悲有甚長處。良久曰。水漲船高 晚參。乃橫擔拄杖曰。望從樵子出。暮共白雲歸。踏著來時路。休言上上機。大悲恁麼道。你還肯麼。肯則未脫根塵。不肯生陷地獄 晚參。祖師西來。不立文字。直指人心。見性成佛。敢問諸人。此佛性。作麼生見。未動舌根。好與三十。更有三十。達磨大師。自領有分。不干諸人事。且道。山僧意在于何。空將未歸意。說向欲行人 晚參。萬法歸一。一歸何處。燈籠打失鼻孔。露柱寒毛卓豎。七觔衫有何據。擊拂子曰。趙州莽鹵少人知。勸君莫行心處路 開爐上堂。諸方說妙譚元。大悲此聞。不事言語。既然不事言語。即今座上說底。是箇甚麼。座下聽底。是箇甚麼若是箇舉一明三底。自然牢籠不住。呼喚不回。殺活臨時。縱橫自在。其或未然。烈燄不容蚊蚋泊。精金須向火中看 晚參。若論此事。凡聖盡忘。迷悟俱遣。入我法中。稍有相應。如或不然。居凡聖被凡聖礙。入迷悟被迷悟礙。驀拈拄杖曰。山僧拄杖。還有礙處也無。卓一卓曰。丈夫意氣于牛斗。不比尋常曲彔枝 僧問。如何是大悲境。師曰。橋橫兩岸。水遶一方。曰如何是境中人。師曰。長年不出戶。足跡遍街衢 問一切眾生。皆有佛性。因甚狗子却無。師曰。汝得恁麼頑賴 問如何是臨濟宗。師曰。白拈未是賊 問如何是直截歸源路。師曰。此去西門不遠。曰即此便是麼。師曰。迢迢十萬餘（山翁忞嗣）。
武昌圓通穎脫銳禪師
僧參。師問。何處來。曰湖南來。師曰。到過南嶽麼。曰不曾上山。師曰。往甚處走。曰今日親到圓通。師曰。知汝遠來。費却草鞋錢多矣（山翁忞嗣）。
靈阜顯禪師
上堂。天上朋星現。地下已成佛。回頭仔細觀。虗空釘木橛。大地諸眾生。證龜盡成鼈（山翁文嗣）。
大參杜子濂居士
名漺。山東青州人。順治丁亥。歷官籓臬。受法于天童忞。遊戲諸方。一日訪鐵舟海于金山。士問。今日大設水陸。一切含靈。還能度得盡否。海曰。喚甚麼作含靈。士曰。一沾法味。立地成佛。海曰。是他本有。非干我事。士曰。兩彩一賽 士過明州天寧。少古傑相見次。士問。此山曾住甚麼人。傑曰。宋之大慧。明之祖闡。至今三百年。法輪再轉。士指旁僧曰。三百年法輪再轉。今日和尚。切莫當面蹉過。且道。蹉過甚麼。傑曰。青天白日。不要說夢。士曰。善得和尚是家裏人。傑休去 士訪石潮寧于天界。見壁上圖章似圓相。問這箇與溈仰圓相。是一是二。寧曰。這是甚麼所在。士曰。我道是天界寺。寧曰。可惜許。士曰。三元五位。還同別否。寧彈指。士亦彈指。寧曰。是同是別。士曰。同坑無異土 問靈雲見桃花。意旨如何。士曰。滿頭依舊是埃塵。曰青州布衫重七觔聻。士曰。壓殺擔板漢（山翁忞嗣）。
