臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
天壽謐融元禪師
初在博山。參狗子話。有省入處。後謁林皐豫于夾山。一見便曰。久嚮和尚。今日親見了也。豫曰。謾閒開口。親切道一句來。師作拱勢曰。請和尚道。豫以拂子點三下。師豎一手。豫曰。那裏學來。師擬開口。豫振聲一喝 上堂。舉教中道。不應取法。不應取非法。乃豎拂子曰。這個是法。阿那個是非法。這個是非法。阿那個是法。大眾還有不落有無。不墮是非底麼。良久曰。汝等比丘。知我說法（林臯豫嗣）。
湖州石門開禪師
參豫于竹林。師問。德山托鉢過堂。雪峰曰。鐘未鳴鼓未響。和尚托鉢向甚麼處去。山低頭歸方丈。是何事。豫曰。正搔著我癢處。師曰。只如雪峰舉似巖頭。頭曰。大小德山。未會末後句。巖頭恁麼道。有甚麼道理。豫曰。子為父隱。師曰。德山聞之。令侍者喚巖頭曰。你不肯老僧那。意旨如何。豫曰。父為子隱。師曰。巖頭遂密啟其意。那裏是密啟處。豫曰。你問我答。師曰。來日德山上堂。果與尋常不同。巖頭於法堂前撫掌曰。且喜老漢會末後句也。如何是末後句。豫曰。你也問不著。我也答不到。師曰。巖頭道。雖然如是。也祇得三年活。山後果符其言。又作麼生話會。豫曰。描不成。畵不就。師曰。某甲總不恁麼會。豫曰。你作麼生。師曰。養子方知父母恩。語未竟。即禮拜曰。謝師答話。豫曰。鑒（林臯豫嗣）。
京口夾山蘧夫一禪師
宜章李氏子。年十八。投萬松出家。初參憨山清于曹溪。看萬法歸一話。三年不得入。次參天童悟。棒下省發。後上夾山。豫問。從甚處來。師曰浙中。豫豎拂曰。還收得者個麼。師曰。充塞虗空。阿誰不具。豫曰。你呈似老僧看。師拂袖便出。師一日。于書記寮謄錄次。豫喚曰。你終日記錄。且道。錄個甚麼。師曰。某甲今日傷風頭痛。豫曰。頭痛且置。畢竟從甚處錄來。師振聲一喝。豫曰。一喝不作一喝用。你作麼生。師曰。光天化地去。萬古作徽猷。豫頷之。遂膺付囑。乃命主石湫。三載出住楚之九峰。迨豫寂後。夾山虗席。牧雲門。舉師繼之 順治庚子秋八月。師示疾。至初五日。呼侍者。盡焚語錄偈頌。諸門人哀懇流傳。師咄曰。一大藏教。尚如故紙。誰看在。言訖。斂目而逝。門人奉骨。塔於澧陽大同寺右（林臯豫嗣）。
揚州寶勝無塵增禪師
彭城張氏子。年十九。因上天童完具。悟老人命師入堂。參究毫無省入。次參南澗。命參萬法歸一話。久亦不契。後在夾山豫會下。專修苦行。日夜禮佛求悟。忽有省入。一日過堂時。豫問曰。日用事作麼生。師曰。清晨方喫粥。斯時又覺饑。豫曰。好個湖南長老。師曰。也不得塗污某甲。又一日師挑擔前走。豫把住曰。這一擔有多重。師曰。不多不重。豫一喝。師放下擔子。叉手而立。豫曰。也許這粗行。有此一著在。師于言下。豁然大悟。豫命師充參頭歷十年。一日禮辭下山。豫曰。何處去。師曰。住山去。豫曰。也不得忘前失後。師禮拜。豫書偈付囑。臨行復拈笠子付師曰。者是老僧二十年受用不盡底。今朝付汝葢頭去。師曰。非但某甲。天下人亦在裏許。豫曰。天下人且置。你畢竟作麼生。師頂笠便行 師初結茅昭陽。參徒日集。維揚緇素。請主寶勝。上堂。人間天上無彌勒。寶勝寺裏藏不得。跨鶴城中鬧市裏。逢人呵呵笑難會。有甚難却容易。然雖如是。試問諸人。且道彌勒即今在甚麼處。卓拄杖下座 康熙戊午四月十八日。忽示疾。召諸門人訣曰。老僧七日內行矣。修行各去努力。至二十五日。執筆書偈曰。壽躋七十不為老。化導人天緣已了。撒手西歸獨自行。一輪明月光皎皎。擲筆而逝。塔于夾山（林臯豫嗣）。
理安曉庵昱禪師
端午上堂。一二三四五。五四三二一。覆去又翻來。胡餅裏呷汁。左書鬱壘。右書神荼。曾無如是妖怪。何須白澤之圖。一盌菖蒲茶。三個栗黃粽。半句全該。十八不共。朝悠悠暮悠悠。明月堂前時時九夏。太陽門下日日三秋。修心未到無心地。萬種千般逐水流 上堂。盡大地是自己。坐殺千千萬萬。盡大地不是自己。走殺千千萬萬。衲僧家。踏翻窠臼。別立生涯。逢佛殺佛。逢祖殺祖。說甚麼湘南潭北。驢事馬事。行便行。坐便坐。修證不無。但莫染污。驀喝曰。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中 上堂。拈起拄杖曰。有一丈篷。可以使八尺風。無三尺鞭。難以馭千里馬。喝一喝曰。是何言歟。擲下拄杖 上堂。即心即佛。認奴作郎。非心非佛。癡狂外走。不是心不是佛不是物。是甚麼乾屎橛。大丈夫漢。脊梁硬似鐵。抝不折。七縱八橫。有甚麼途轍。以拄杖畫一畫曰。珊瑚枝枝撐著月 誕日上堂。黃面老子今日生。虗空大地同時生。七十四年成底事。證龜成鼈得人憎。父母未生前。鼻孔撩天了也。怎奈迴避無門重納敗。老不知休。大似嫫母臨鏡。有甚共語處 僧問。萬法歸一。一歸何處。師曰。天晴好曬稻 問如何是祖師西來意。師曰。山高寒氣重。曰意旨如何。師曰。凍殺石頭陀 問皓月當空。無所不照。因甚不照覆盆之下。師劈脊打曰。這漆桶 問眾手淘金。誰是得者。師曰。莫妄想 僧法空作禮曰。盡大地是箇話頭。到這裏沒奈何。師曰。你喚甚麼作話頭。僧佇思。師打曰。還我法空來（箬菴問嗣）。
黃梅五祖千仞崗禪師
寧波人。俗姓王。弱冠投語風信。出家雙徑。尋受具於天童。因悟命參無字話。忽有省處。呈偈曰。狗子無佛性。莫道說得好。閨女學做媒。自身也難保。後往夾山。參箬菴問。聞舉高峰枕子落地機緣。遂于言下大徹。乃呈頌曰。久憶并州是故鄉。而今身已到咸陽。若教忘却來時路。不是愁人也斷腸。問擊節稱賞。命師首眾。出世潤之金山。鄂之黃龍。舒之浮度 陞座。世人不見佛。如何會塑佛。安知此是佛。安知此非佛。借問是何佛。釋迦牟尼佛 陞座。鴉鳴鴉鴉。鵲鳴鵲鵲。婆餅鳴婆餅。姑惡鳴姑惡。記取枝頭一一鳥。何聲不是自家音 僧問。山河及大地。一法之所印。如何是印。師曰。描摹不得。曰用者如何。師曰。打破虗空 問五虎攢羊時如何。師曰。動著遭他口 問文殊是七佛之師。因甚出女子定不得。師曰。不但文殊出不得。山僧亦出不得。曰罔明是下方菩薩。因甚出得。師曰。不但罔明出得。上座亦出得。僧作禮。師曰。你道。文殊罔明。即今在甚麼處。僧罔措。師連棒打出 師著。有春花集十二卷。語錄二卷。行世（箬菴問嗣）。
武林南澗梅翁杲禪師
長洲張氏子。讀書一目十行。偶閱妙喜語錄。發心出家。初參天童悟。值悟陞座。眾環視之。悟一唾便下座。師脫然領旨。遂呈偈。有當時欲覓覓不著。而今欲避避不得之句。再參箬菴問于夾山。值問持不語戒。聞師至。即召入。問舉拂子左拂。師曰。點點不離楊柳外。復舉拂子右拂。師曰。聲聲只在芭蕉裏。問作色咄曰。恁麼又爭得。師曰。某甲終不自瞞。問曰。如何是你不自瞞的道理。師一喝遂出。問即命居西堂 上堂。太陽溢目。萬里不挂片雲。青天也須喫棒。且道。青天有甚麼過。喝一喝曰。虗空撲落地也。汝諸人。有出得隻手者麼。如無。山僧自逞神通去也。試看七尺山形杖。撐起東南半壁天 晚參。縵天網八面展開。那討出身之路。陷虎機平地埋伏。休論葢代之功。直下來也。騎賊馬趂賊。奪賊鎗殺賊。還當得麼。無佛處急走過。有佛處不得住。同條生不同條死。驚起陝府鐵牛。張公喫酒李公醉。笑倒雲居土地。直饒山是山。水是水。觸處分明。爭奈南斗七北斗八。隨我顛倒 上堂。八角磨盤空裏走。金毛師子變作狗。擬欲藏身北斗中。應須合掌南辰後。你看這一道真言。直得天左旋地右轉。雖然。是處池中有月。誰家竈裏無烟。任他楊大年。說得悟得向太虗空裏之乎者也。爭似你諸人識取一句子元。且道。是那一句。喝一喝 上堂。盡大地是問頭。作麼生舉會不得底。只恐不是玉。是玉也大奇。且如人從天台來。却往南嶽去。又是箇甚麼道理。良久曰。西河師子林。有五百尊者赴齋。就中有一位。將心肝五臟。傾向諸人面前。不可不知 上堂。豎起拂子曰。彩鳳舞丹霄。放下拂子曰。鐵蛇橫古路。復拈拂子。拂左右曰。回天關轉地軸。格外提持目前。包裏突出沒巴鼻。無可無不可 示眾。秋風凉秋夜長。遠行客思故鄉。如何是故鄉。試道看。師良久。大眾無對。以拂子擊禪床曰。參 康熙戊午正月三日。師往隺林植處。訣別曰。衰軀不久謝世。至期借重為我打箇圓相。植曰。新年頭。何得說末後語。師曰。實非戲言。朽骨火後。乞颺大江。無違我願。于是相笑而別。至二十四日巳時。隣菴火起。師整衣趺坐自若。侍僧曰。火勢已逼。師曰。吾時節至矣。侍僧曰。和尚如是。某甲敢離左右耶。遂同證火光三昧。門人依治命。瘞骨于大江之龍門。金山海。為師立傳。并編語錄十卷。行世（箬菴問嗣）。
江寧金陵寺梅谷悅禪師
上堂。問未離東皐丈室。已坐金陵道場。四眾雲臻則且置。西來祖意是如何。師曰。杲日已臨當戶照。猶教鐘鼓報新晴。曰森羅影現無回互。如何是金陵境。師曰。庭含雙樹千年古。門吐一峰萬仞高。曰說法堂中百萬指。那箇是境中人。師曰。氣象初來超達磨。風規乍住勝楊岐。曰人境已蒙師指示。法輪大轉意如何。師曰。妙舞不須誇徧拍。三臺借重大家催。曰恁麼則天人羣生類。皆承和尚力去也。師曰。果是龍生金鳳子。信然名下喜無虗。乃曰。問話且止。大眾。少室密付的旨。靈山單傳正音。明如杲日。寬若太虗。良由取舍未忘。得失情蔽。所以承言滯句者多。傍戶倚門者眾。倘能上無攀仰。下絕己躬。取舍頓忘。得失盡淨。敢保便到帝鄉。直登寶所。同一受用。啐啄同時。雖然如是。須是目機銖兩。舉一明三。始堪持論。何故。不見道。作家不啐啄。諸仁還委悉麼。良久曰。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私 雪中留請兩序上堂。如我按指。海印發光。簷頭水滴。明明歷歷。汝暫舉心。塵勞先起。好雪片片。不落別處。一句語具三元門。一元門有三要。絲毫未盡。如隔鐵圍。人宜求舊。物宜求新。一念情生。萬劫羈鎖。也有權。也有實。也有照。也有用。開口不在舌頭上。明眼漢沒窠臼。本分事絕羅籠。漏燈盞鑑地輝天。野鴨子金聲玉振。客來無茶。點蒿湯當禮儀。掣開金殿鎖。撞動玉樓鐘。喫飯不曾嚼著一粒米則且置。傅大士為甚麼道。終日拈香擇火。不知身是道場。會麼。同心之言。其嗅如蘭。久立珍重 中秋上堂。三乘十二分教。靈山猶如話月。非風旛動。仁者心動。曹溪猶如指月。千巖萬壑。幾度留題。林下水邊。長吟高詠。寒山祇善擬月。是餘雲門趙州德山臨濟。盡平生伎倆。總向者裏。依摸脫墼。究竟為人處。何曾得勦絕。諸人要見真月麼。南屏山前。十里湖光如晝。樂殺歌樓游舫。理安寺裏。打鼓普請喫茶。參 請藏主侍者上堂。與汝往來底是藏。不與汝往來底亦是藏。和盤托出了也。還見古人麼。驀拈拄杖曰。離四句絕百非。鬥劣不鬥勝。且莫亂針錐。遂卓一下 臘八大雨上堂。二千年前雪嶺。明星燦爛之時。黃面老漢。成等正覺。二千年後九溪。大雨霶[雨/沱]之際。汝等諸人。亦有成等正覺者麼。拈拄杖曰。點點不落別處。滴滴到汝眼睛。卓一卓曰。一等是聲無限意。有堪聽有不堪聽。復卓一下曰。莫向如來行處行 上堂。有一人深明古佛路頭。却不知自己路頭在甚麼處。有一人深明自己路頭。却不知古佛路頭在甚麼處。大眾。還識二人病痛麼。若檢點得出。山僧與你一錠金 開爐上堂。大眾。諸方火爐子。有生鐵鑄就。有泥土合成。南澗從來列挈。不合時宜。驀拈拄杖曰。却將者條黑漆拄杖。作箇烈焰火爐。你若背他則燒殺你。你若向他則凍殺你。你若不信。遂卓一卓曰。火發也。看看 僧問。那個是學人本來面目。師曰。向你道也不難。曰為甚麼不與某甲道。師曰。為你不識 士問。千七百則公案。那則有誵訛。師曰。即心即佛。士曰。者是極易會底。師曰。你作麼生會。士擬對。師曰。豈不誵訛 問趙州為甚麼道無。師厲聲曰。好惡也不識亂問。僧罔措。師曰。果然 問文殊是七佛之師。為甚麼出女子定不得。師曰。莫謗文殊好。曰罔明是下方菩薩。為甚麼出女子定得。師曰。莫謗罔明好 廣東僧參。師問。大庾嶺頭那件事。近日何如。僧曰。某甲初參。師呵呵大笑。僧罔措 問既是三世諸佛。為甚麼不知有。師曰。到此方知。曰既是狸奴白牯。為甚麼却知有。師隨聲便打 著有列祖提綱禪宗正宗錄百餘卷。行世（箬菴問嗣）。
子山如禪師
示眾。舉趙州勘婆子話畢。乃謂眾曰。前也與麼問答。後也與麼問答。且道。那裏是他勘破處。驀拈拄杖曰。趙州來也。汝等諸人還見麼。一時趂下曰。覓甚麼碗（箬菴問嗣）。
