臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
潭州大溈慧山海禪師
福建上杭林氏子。年十五。隨父經商河南。因窮途投宿菴。僧勸令出家。遂得發心。二十一歲。抵漢陽。依地藏菴剃度。參密印明於同慶。問來此何為。師曰參禪。明曰。我者裏無禪可參。師罔措。明又問。你為甚麼出家。師曰。要了生死。明曰。生死如何了。師無對。明打曰。求生死尚不可得。說甚麼了。遂打出。師自疑曰。和尚與麼說話。是何意旨。乃苦志參究。一日。因挑水失脚跌傷足。指血染草鞵。不自知覺。適明立山門外。一見便曰。闍黎草鞵。繩斷了也。師曰。今日捉敗和尚。明大笑。師撫掌便入。師侍明一十五載。乃辭往南嶽。結茅毗盧洞。明將示寂。遺手書并僧伽黎。命眾迎歸繼席 示眾。舉石霜慈明室中。常插劒一口。旁置水一盆。草鞵一緉。凡見僧參。遽曰。看劒。稍涉擬議。便喝出。師曰。慈明老人。與麼施設。大似做成圈繢。坑陷平人。大溈這裏則不然。有僧入門。便高聲曰。仔細。伊若眼目定動。連棒打出 天童弘覺忞老人。送法衣到山。上堂。舉迦葉因阿難問曰。世尊傳金襴袈裟外。別傳個甚麼。葉召阿難。難應諾。葉曰倒却門前剎竿著。師曰。如水投水。似金博金。不無二老。檢點將來。費力不少。若是大溈。見伊者般問。劈脊便棒。何故聻。不使者漢。向剎竿上著倒（養拙明嗣）。
慈谿白龍冰懷能禪師
山陰朱氏子。初在金粟堂中。看乾矢橛語。屢受悟老人痛棒。苦無入處。後依漢月藏於北禪。瞥見齋堂窗扇洞開。驀然有省。藏落堂。問曰。汝省底。道道看。師以足頓地。藏曰。你者一踏。與馬祖踏倒水潦和尚。是同是別。師曰。總沒交涉。藏豎竹篦曰。喚則觸。不喚則背。又作麼生。師曰。痛團流入長江水。藏曰。你如今正好做工夫。遂禮辭。深隱匡廬有年。後三峰致招師。相與激揚從上公案。一日見桃花盛開。乃得大徹。述偈曰。昔年落在葛藤裏。今日方纔出得伊。從茲坐破千峰月。換却人間眼與眉。乃晦跡雲頂。四眾迎主白龍 上堂。湖光接碧天。達磨水上旋。撞著王三老。打教徹骨寒。咄 上堂。拄杖不說法。拂子為舉揚。兩關同一貫。谿聲舌更長。靠拄杖下座 住寧波海會。小參。向日蟠居。花嶼湖濱。開山鑿石。官不容針。今朝落在十字街頭。豎拂拈椎。私通車馬。若有恁麼漢。以身擔荷拄杖。便乃兩手分付。其或未然。新海會更通消息。以杖畫一畫曰。龍潛古洞雲埋久。纔出頭來氣象新 師重興海陵比山道行。南北衲子爭趨。後退老祥符。康熙乙巳正月十九日。遊山歸。忽示微疾。至二十二日。跏趺而逝。塔于白龍。所著。有宗門或問。角虎集。并各會語錄。行世（梵伊致嗣）。
杭州淨慈豁堂嵒禪師
杭州衛郭氏子。母王撫師。七歲。聞隣人歌舌頭能有幾時肥。即矢不茹腥。十歲。父捨靈隱出家。十五。上天台。謁無盡燈。遍參憨山清達觀可諸尊宿。每以思議不及。言說不到處起疑。極力參究。至忘寢廢食。後參三峰藏於淨慈。藏訶曰。此皆依識解卜度。正為生死根本。以是求禪。猶北適而南轅也。師當下竦然。請益。藏彈指一下曰。我者裏。無逐日長進底禪。師乃拈竹篦子話。提撕七晝夜。至倦劇放身欲臥。忽聞靜板聲。疑礙撲落。即呈頌曰。平地不風起波。無端四面滔天。突出南山鱉鼻。驀頭一氣歕乾。藏頷之 靈隱公。請師主方丈。師首倡宗風。力俾勢豪屈服。仍還飛來峰於寺。時法堂前。草深一丈。乃著破堂集。以自見 橫山成。首受藏記莂。獨高尚不羣。久秘衣珠。晚年始憮然。有懸絲之歎。適僧素如。侍側曰。豁堂嵒每言。三峰化後。世無真師。思報師恩。為法腸熱。必肯遜志擔荷。即往白師。謂三峰冢嗣乏繼。師忍視其遂絕乎。語未竟。師惻然動容。遂詣橫山。叩請陞堂。成舉迦葉阿難付授公案。普告人天。降子為孫。事兄為父。授受之奇。調高千古。靈隱禮。即請師繼席臯亭之顯寧 上堂。靈光不昧。遇物平施。一道真常。古今無間。若能似箭居弦。不饒虎石。斯則千猱絕吠。高枕忘憂。若識得者員無事道人。便是現前公案。還證據麼。靠拄杖曰。靜裏乾坤大。閒中日月長 臘八日上堂。時有今古。星無周秦漢魏。人有代謝。見無春夏秋冬。悟既如是。迷豈不然。聖既如斯。凡寧不爾。正與麼時。真且不立。妄自何來。法本圓成。道何得失。雖然。若便與麼。大人境界。畫地成牢。若不與麼。赤肉團邊。剜瘡作穴。何似白牯脚跟。踏破毗盧頂葢。黧奴面孔。突出摩醯眼睛。一任明去自能。功高不處。治密難求。縱然不廢王師。亦復無傷國本。一任明既不貴祥瑞之徵。亦不中宴安之毒。文明雖盛。武備常嚴。祇如世尊在二千年前。諸人在二千年後。古今此星。古今此見。所謂一氣不言含有象。未審萬靈何以謝無私。以手指空曰。見麼。眾諦視。乃喝一喝曰。劒去久矣。爾方刻舟 示眾。晚磨麥早挑水。豈祇吧吧者張嘴。衲衣下事甚分明。向外無端覓甚屎。但求辛苦長如此。也勝安躭臥街死。怒撐眉。嗔咬齒。要識目前親切旨。青天一棒雨盆傾。山頭跳出金鱗鯉。石女木人齊拍掌。同唱昇平哩囉哩 示眾。林中冬暖多抽笋。江上風晴早放梅。日月循環催玉轉。星辰的歷串珠迴。以如意作相曰。於中全幹密令。迭運生機。迥絕離微。不昧終始。未證據者。便請參取者員知識 問如何是奪人不奪境。師曰。心為罪藪。曰如何是奪境不奪人。師曰。口是禍門。曰如何是人境兩俱奪。師曰。斬草除根。曰如何是人境俱不奪。師曰。按牛喫草 僧到參。問既是清淨法身。因甚膿滴滴地。聲未絕。師拽杖便歸方丈。侍者隨入曰。和尚何得躲避者僧。師曰。者僧在否。曰去也。師擲杖曰。幾污我棒 師與僧答話次。旁僧忽禮拜。師曰。你見個甚麼便恁麼。僧擬議。師急以杖拄其口。顧謂前僧曰。城門失火。殃及池魚。你也不得坐視 問觸不得。師便打。曰背不得。師亦打。僧擬伸救。師直打下 問靈雲見桃花。悟個甚麼。師曰。賊入空屋。曰玄沙亦是作家。師曰。未徹在。僧喝。師便打 康熙丙午夏五月。師忽謝院事。命法嗣宗衡領眾。俄罹無妄。逮訊之日。四眾遮道呼號。乞以身代。師慰諭無憂。酷暑中。舁詣督府。作偈曰。自顧曾無應幕材。轅門今日為誰開。可中多少英靈士。讓我肩輿上府來。轉讞江寧當事重。師以年老免械。師毅然不可曰。王法寧有老少異哉。有弟子見而泣下。師歎曰。無盡意。以七寶瓔珞。供養普門。不若是誠也。在獄坦然。隨機說法。羈囚悍隸。咸相感格。次年冬。事白。釋師於圜中。自金陵至武陵。歸淨慈。香幢寶葢。千里雲集。師是日不進丈室。即辭眾。退隱普寧村院 益都馮易齋相國。欲延師京邸。師舉為僧只合居山谷。國士筵中甚不宜之句。却之 庚戌夏。過吳門遊靈巖玄墓。弔萬峰璧塔。將泛三泖。尋船子遺踪。適衡示寂。四眾請師還山。不入方丈曰。不久吾亦辭世矣。何必南屏復荷我肩耶。索曆日。揀七月二十日午時告寂。大眾驚訝。以初未示疾。俱未敢信。至十九日。集眾付囑。手書數百言。記莂諸弟子。遺命不得披練戴素。晨興沐浴更衣。命各殿堂皆設供。作書。別當道諸檀護。又書辭世偈曰。生時臥不坐。死去坐不臥。即今雲起風行。花飛葉墮。侍者曰。正恁麼時。拈得一莖出麼。師舉筆曰。見麼。侍禮拜。師曰。一客不煩二主。復書掩龕偈曰。末後一句。阿誰敢道。牢關把住。祖師難到。且道。老僧為人在甚處。以筆作相曰。從來不借春風力。鳥自能言花自香。遂擲筆。跏趺而逝。門人建全身塔於慧日峰。左相國馮溥。著誌銘。大宗伯龔鼎孳。立道行碑（一默成嗣）。
公安報慈灰如亮禪師
住荷葉山。上堂。舉長慶曰。淨潔打疊了也。却進前就我覓。我劈脊與你一棒。有一棒到你。你須生慙愧。無一棒到你。你又向甚麼處會。明覺曰。淨潔打疊了也。方堪近前。我劈脊與你一棒。有一棒到你。你即受屈。無一棒到你。與你平出。若是報慈則不然。淨潔打疊了也。方堪進前。我劈脊與你一棒。有一棒到你。你不得作棒會。無一棒到你。你不得向良久處會。且作麼生會。卓拄杖曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始能知（問石乘嗣）。
錫山東林古巖利禪師
新安程氏子。在俗時。因誦法華經。有疑。發心參究。禮大樹證。領話頭。就家設關。力參有入處。後棄家。上夫椒。依靈巖儲剃染。仍參證於三峰。證舉臨濟公案。師於言下豁然。即呈頌曰。庭前蚯蚓化為龍。指著梧桐道作松。峰頭滔天波浪險。沈舟直下覆漁翁 僧參。纔入室。師曰不是。曰學人話也未舉。甚麼不是。師曰。不是不是。僧擬議。師便喝出（在可證嗣）。
天台國清山枚樹禪師
梁溪馬氏子。上堂。道人活計。如水投石。眼看東南。意在西北。纔逐他出。便已著賊。石梁橋畔。五百應真。各各自謂。證果了也。今日國清。要與以大尚小。共證心地最上法門。驀豎拂曰。向者一毛頭。識取根源。免教厭喧求寂。復顧左右曰。不是國清壓略先賢。諸仁。也須各各照顧眉毛好。喝一喝（在可證嗣）。
虞山三峰千華裕禪師
黃梅李氏子。參甘露證。看竹篦話。力究二載。一日聞隔垣擊破瓦瓶。有省。述偈曰。四面重圍險莫論。進前無路退無門。突然一擊青霄外。蹉脚踏將大地翻。證頷之 僧問。人人脚下一片地。因甚踏不著。師喝曰。更要誰踏。乃示偈曰。踏破溪山無寸土。歸來事事也安閒。個中不了隨他轉。敢保驢年透要關 頌德山托鉢曰。無端托鉢便回來。惹得巖頭臭口開。果爾德山三載寂。韓盧逐塊競疑猜 後繼住三峰。室無長物。孤介自持。示寂日。有僧問。法體如何。師曰。皮膚脫落盡。唯有一真實。竟爾趨寂（在可證嗣）。
無錫華藏致果毅禪師
無錫華氏子。參大樹證於三峰。有省。證一日夜參。以瓦置地上。問曰。道瓦不得。不道瓦不得。道道。師即向前一脚踏破。便出去。證頷之。後繼住華藏 結制上堂。十五日已前。諸佛生而不生。諸人不得離我者裏。若離我者裏。我無鈎子鈎你。十五日已後。諸佛滅而不滅。諸人不得住我者裏。若住我者裏。我無錐子錐你。即今正當十五日。用鈎也不是。用錐也不是。且道。畢竟作麼生。正當十五日。鈎錐一齊出。更擬問如何。拄杖驀頭楔 示眾。現前物物盡家珍。何事勞心向遠尋。昨日天晴今日雨。枇杷滿樹是黃金（在可證嗣）。
