《列传》：陈子昂，梓州射洪人。家世豪富。子昂独苦节读书，尤善属文。初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰：此子必为天下文宗矣。由是知名。举进士。会高宗崩，灵驾将还长安。子昂诣阙上书，盛陈东都形胜，可以安置山陵，关中旱俭，灵驾西行不便，曰：梓州射洪县草莽愚臣子昂谨顿首冒死，献书阙下：臣闻，明王不恶切直之言以纳忠，列士不惮死亡之诛以极谏，故有非常之策者，必待非常之时。有非常之时者，必待非常之主。然后危言正色，抗议直辞，赴汤镬而不回，至诛夷而无悔。岂徒欲诡伐夸俗，厌生乐死者哉？实以为杀身之害小，存国之利大，故审计定议而甘心焉！况乎得非常之时，遇非常之主，言必获用，死亦何惊？千载之迹，将不朽于今日矣。伏惟大行皇帝遗天下，弃群臣，万国震惊。百姓屠裂，陛下以克齐之圣，承宗庙之重，天下之望，如也。莫不冀蒙圣化，以保馀年。太平之主将复于今日矣。况皇太后以文母之贤，叶轩宫之耀，军国大事，遗诏决之。唐虞之际，于斯为盛矣。臣伏见诏书梓宫将迁出京师，銮舆亦欲陪幸，计非上策，智者失图。庙堂未闻骨鲠之谋，朝廷多有顺从之议。愚臣窃以为过矣。伏自思之，生逢圣世，日沐皇风，自顶至踵，莫非亭育，不能历丹凤，抵濯龙，北望玉阶，东面金屋，抗音而正谏者，圣王之罪人也。所以不顾万死乞陈一言，愿蒙听览，甘就鼎镬，伏惟陛下察之。臣闻，秦据咸阳之时，汉都长安之日，山河为固，天下服矣。然犹北假胡苑之利，南资巴蜀之饶。自渭入河，转关东之粟，沙绝汉，致山西之宝。然后削平天下，弹压诸侯，长辔利策，横制宇宙。今则不然。燕代迫匈奴之侵，巴陇婴吐蕃之患，西蜀疲耗，千里嬴粮。北国丁男，十五乘塞，岁月奔命，其弊奚堪。秦之首尾，今为阙矣。即所馀者，独三辅之间耳。顷遭荒馑，人被荐饥，自河而西，无非赤地。循陇已北，罕逢青草。父兄转徙，妻子流离，委家丧业，膏原润莽，此朝廷之所备知也。赖以宗庙神灵，皇天悔祸，去岁薄稔，前秋稍登。使羸饿之馀，得保沉命，天下幸甚，可谓厚矣。然则流人未返，田野尚芜，白骨纵横，阡陌无主。至于蓄积，犹可哀伤。陛下不料其难，贵从先意，遂欲长驱大驾，按节秦京。千乘万骑，何方取给？况山陵初制，穿复未央，土木工匠，必资徒役。今欲率疫弊之众，与数万之军，徵发近畿，鞭扑羸老，凿山载石，驱以就功。春作无时，秋成绝望，凋瘵遗噍，再罹饥苦。傥不堪其弊，有一逋逃。子来之颂，将何以述？亦宗庙之机，不可不深图也。况国无兼岁之储，家鲜匝时之蓄，一旬不雨，犹可深忧。忽加水旱，人何以济？陛下不深察始终，独违群议，臣恐三辅之弊，不止如前日矣。且天子以四海为家，圣人包六合为宇，历观邃古以至于今，何尝不以三王为仁，五帝为圣？故虽周公制作，夫子著明，莫不祖述尧舜。宪章文武，为百王之鸿烈，作千载之雄图。然而舜死陟方，葬苍梧而不，禹会群后，殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡，而鄙中国哉？实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈，帝王以为高范。况我巍巍大圣，轹帝登皇，日月所照，莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵，河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之？愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽，秀冠群峰，北对嵩邙，西望汝海，居祝融之故地，连太昊之遗墟。帝王图迹，纵横左右，园陵之美，复何加焉？陛下曾未察之，谓其不可。愚臣鄙见，良足尚矣。况缠涧之中，天地交会，北有太行之险，南有宛叶之饶。东压江淮，食湖淮之利；西驰崤渑，据关河之宝。以聪明之主，养纯粹之人，天下和平，恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观，关陇之荒芜，乃欲弃太山之安，履焦原之险，忘神器之太宝，徇曾闵之小节，愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策，采行路之谣？谘谟太后，平章宰辅，使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚？昔者平王迁周，光武居洛，山陵寝庙，不在东京，宗社坟茔，并居西土。然而春秋美为始王，汉书载为代祖，岂其不愿孝哉？何圣贤褒贬于斯滥矣？实以时有不可，事有必然，盖欲遗小存大，去祸归福，圣人所以贵也。夫小不忍，乱大谋，仲尼之至诫，愿陛下察之。若以臣愚不用，朝议遂行，臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太原蓄巨万之仓，洛口积天下之粟，国家之资，斯为大矣。今欲舍而不顾，背以长驱，使有识惊嗟，天下失望，傥鼠窃狗盗，万一不图，西入陕州之郊，东犯武牢之镇，盗敖仓一杯之粟，陛下何以遏之？此天下之至械，不可不深料也。虽则盗未旋踵，诛刑已及，灭其九族，焚其妻子，泣辜虽恨，将何及焉？故曰：先谋后事者逸，先事后谋者失。国之利器不可以示人，斯言岂徒设也。固愿陛下念之。则天召见，奇其对，拜麟台正字。则天将事雅州讨生羌。子昂上书曰：麟台正字臣子昂，昧死上言：臣闻道路云，国家欲开蜀山，自雅州道入，讨生羌因以袭击吐蕃。执事者不审图其利害，遂发梁凤巴蜒兵以徇之。臣愚以为西蜀之祸自此结矣。臣闻乱生必由于怨。雅州边羌，自国初已来，未尝一日为盗。今一旦无罪受戮，其怨必甚。怨甚惧诛，必蜂骇西山，西山盗起，则蜀之边邑，不得不连兵备守。兵久不解，则蜀之祸构矣。昔后汉末西京丧败，盖由此诸羌，此一事也。且臣闻吐蕃桀黠之虏，君长相信而多奸谋，自敢抗天诛，迩来向二十馀载。大战则大胜，小战则小胜，未尝败一队，亡一夫，国家往以薛仁贵郭待封为武之将。屠十万众于太非之川，一甲不返。又以李敬玄刘审礼为廊庙之器，辱十八万众于青海之泽，身囚虏庭。是时精甲勇士，势如云雷，然竟不能擒一戎，酋或一丑。至今而关陇为空，今乃欲以李处一为将，驱憔悴之兵，将袭吐蕃，臣窃忧之，而为此虏所笑，此二事也。且夫事有求利而得害者，则蜀昔时不通中国。秦惠王欲帝天下，而并诸侯，以为不兼具宗，不取蜀，势未可举。乃用张仪计，饰美女，谲金牛，因间以啖蜀侯。蜀侯果贪其利，使五丁力士凿通谷。栈褒斜，置道于秦，自是险阻不关，山谷不闭，张仪蹑踵乘便，纵兵大破之。蜀侯诛，具宗邑灭，至今蜀为中州。是贪利而亡，此三事也。且臣闻吐蕃羯虏，爱蜀之珍富，欲盗之久有日矣。然其势不能举者，徒以山川阻绝，障隘不通，此其所以顿饿狼之喙，而不得侵食也。今国家乃乱边羌，开隘道，使其收奔亡之种为向导以攻边。是乃借寇兵而为贼除道，举全蜀以遗之，此四事也。臣窃观蜀之西南一都会，国家之宝库，天下珍货聚出其中。又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国。今执事者，乃图侥幸之利，悉以委事西羌。得西羌，地不足以稼穑，财不足以富国，徒杀无辜之众，以伤陛下之仁。糜费随之，无益圣德，又况侥幸之利，未可图哉！此五事也。夫蜀之所宝恃险者也，人之所安无役者也。今国家乃开其险，役其人，险开则便寇。人役则伤财，臣恐未见羌戎，已有奸盗在其中矣。往年益州长史李崇真，图此奸利，传檄称吐蕃欲寇松州。遂使国家盛军师大转饷以备之。未二三年，巴蜀二十馀州骚然大弊，竟不见吐蕃之面，而崇真赃钱已计巨万矣。蜀人残破，几不堪命，此之近事，犹在人口。陛下所亲知，臣愚意者不有奸臣欲图此利，复以生羌为计者哉？此六事也。且蜀人劣，不习兵战，一虏持矛，百人莫敢当。又山川阻旷，去中夏精兵处远。今国家若击西羌，掩吐蕃，遂能破灭其国，奴虏其人，使其君长系首北阙，计亦可矣。若不到如此臣方见蜀之边陲不可守，而为羌夷所横暴。昔辛有见被发而祭伊川者，以为不出百年，此其为戎。臣恐不及百年，而蜀为戎，此七事也。
且国家近者有废安北拔单于，弃龟兹，放疏勒，天下翕然谓之盛德。所以者何？盖以陛下务在仁，不在广，务在养，不在杀，将以此息边鄙，休甲兵，行三皇五帝之事者也。今又徇贪夫之议，谋动兵戈，将诛无罪之戎，而遗全蜀之患，将何以令天下乎？此愚臣所以不甚悟者也。况当今山东饥，关陇弊，历岁枯旱，人有流亡。诚是圣人宁静思和天人之时，不可动甲兵，兴大役以自生乱。臣又流闻西军失守，北军不利，边人忙动，情有不安。今又复驱此兵投之不测。臣闻自古亡国破家，未尝不由黩兵。今小人议夷狄之利，非帝王之至德也。又况弊中夏哉？臣闻，古之善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，图其安则思其危，谋其利则虑其害，然后能长享福禄，伏愿陛下孰计之。再转右拾遗，数上疏陈事。词皆典美，时有同州下人徐元庆父为县尉赵师韫所杀，后师韫为御史。元庆变姓名于驿家佣力，候师韫手刃杀之。议者以元庆孝烈，欲舍其罪。子昂建议以为国法专杀者死，元庆宜正国法，然后旌其闾墓，以褒其孝义可也。当时议者咸以子昂为是。俄授麟台正字，武攸宜统军北讨契丹，以子昂为管记。军中文翰皆委之。子昂父在乡，为县令段简所辱。子昂闻之，遽还乡里。简乃因事收系狱中，忧愤而卒。时年四十馀。子昂偏躁，无威仪，然文词宏丽，甚为当时所重。有集十卷。友人黄门侍郎卢藏用为之序，盛行于代。
【文苑英华】
