第328章 猪皇

“孤儿，乞丐，挖矿，敲黑砖，如此血崩的开局，你让我怎么选择？”坐在一片漆黑的矿坑底下，看到如此坑爹的身世，秦歌只想向天弱弱地问一句，“我能不能撞死回去…………欢迎加入极盗魔主交流群，984712237

一代丹尊凌风，在断天峰受天下高手围攻而陨落，灵魂重生于同名少年，再一次踏上修炼的道路，这一次，他有着丹尊的炼丹经验，专修武道，与同辈天才争锋；当他再一次踏入修行界，风云涌动，无数天才在他面前黯然失色……他定会重新踏上巅峰！成就丹武双帝，永垂不朽！

聂甄，前世遭到天妒雷劫，但所幸一灵不绝，重生到另一个异世界成为一个下等贵族的少年身上，再度开启他武道追求的逆天之路。习修罗神决，握神王至宝，练药师神经，以战养战，以杀止杀，看我杀神之神，再创诸天传奇！

修炼一脉，神魂主体，又分别分成两种路径，一条是炼体，分别是灌气，入门，珐髓，易筋，元铁身，元铜身，元金身，元化身，圣身，圣魂。二条是精神力，内修，战斗力不如前者，但心态稳固，进境更快，分别是，观气，蕴气，养灵，灵初，御阵，身阵，阵皇，阵帝。其中御阵又分为三个等级，是指通过操控五形不同元素的阵，达到攻击敌人的目的。

因为小行星的爆炸，而产生的空间曲扭，无意中特别作战小组成员——陆子扬，被传送到了异世界。生活在高科技时代的他，在异世界将有怎样的经历呢？

本来分红现场一直很安静，让四队的人一搅和，秩序有点儿乱起来。有人随声附和，开始称赞起四队的队长来。戴队长坐不住了，“四队种的是啥地？我们都是沙溜子、王八盖子地，还能打多少粮？叫我当四队队长，保准比他分得多！”人们你一言我一语，最终还是抱怨戴队长没本事，不像四队队长有脑瓜儿，上年秋天就动员家家搭新炕，队上又统一供应新土坯，把旧炕坯和炕烟土全部运到粪坑里沤肥，第二年运到地里的肥料顶多少年上的粪。戴队长急了，“那好吧，谁愿意当谁当，我不干了！”他忽地站起来，两手推搡开身边的人，三步并作两步推门而出。

天下兴亡，匹夫有责！虽然世道艰辛，但我依旧快乐！因为我是如风般快乐的美男子……啊！别打！别打！我错了！

文人的骚，小心，别闪了你的腰~~（新书《我对钱真没兴趣》已经发布，求支援！群号：241190226）

老话说的好，吃亏是福。上辈子楚蝉也这么认为，她性子温吞，老好人一个，受人挤兑也不会反抗。也不知是不是老天爷都看不下去了，所以让她死了又活了，还附带给她一颗聪明脑袋。

一部较为考究的历史向奇幻小说，算是圆我的一个骑士梦吧，设定来源于ck2、天国拯救、骑砍等中世纪题材游戏以及我本人还算可以的历史、兵击等知识，同好的话不妨支持一下。另外本书比较慢热，也是为了多描写一下其他同类型书中较少出现的中世纪的日常。加官进爵会有的，板甲冲阵会有的，只要你耐心看下去，精彩的内容都会有的。

海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。

海盗，航行者一提起他的名字，无不毛骨悚然。自十五世纪起，所谓海盗曾是一些充满冒险精神的航海家。对人类走向海洋开拓了新的海域。到了十八世纪，西方电影中第一次出现了描绘海盗打家劫舍抢劫皇宫不义之财，成了为民除害的侠胆义肠的英雄。谁料在以后的现实生活中，海盗竟给人类带来了真正的灾难。我国从明清年代始，也曾海盗猖獗；到了民国年间，从规模上几乎达到子西方海盗的程度。他们横行大海上，打劫过往客船、渔轮，抢夺钱财货物，曾给中国海域带来了恐惧和灾难。晚清和民国初年，沿海各省都设有水勇民团用于对付海盗的骚扰。

【正统末世文，一部微观的成长史，一部宏观的兴亡史】【非套路，很黑，玻璃心慎入】这是最好的时代，这是最坏的时代。这是信仰的时代，这是怀疑的时代。这是希望之春，这是绝望之冬。人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。1.669753858（此群热闹，喜欢聊天的进）2.463481546（此群全员禁言，不说话的进）

深爱十年的未婚夫惨死沙场，还背负了通敌叛国的千古骂名。为替未婚夫报仇，洗清冤屈，她不惜毁去容貌进去军营，辗转投入太子麾下。却不想，案情背后，疑点重重，最终拨开迷雾，她发现真相竟然如此残酷……原本冰封的内心，也在此过程中渐渐破冰。在毁灭和重生之间徘徊的她，最后却发现选择权并不在她手上……

白先勇的《台北人》，是一本深具复杂性的作品。此书由十四个短篇小说构成，写作技巧各篇不同，长短也相异，每篇都能独立存在，而称得上是一流的短篇小说。但这十四篇聚合在一起，串联成一体，则效果遽然增加：不但小说之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。