（一）
尝思劳民期在利民，利民必先劳民；劳民者未必尽利于民，利民者无不先劳其民也。特民情惮劳而趋利，未利之而先劳之，民必滋怨，故子产孰杀之歌先于谁嗣，此固从政之不遑恤者。余尝三至台瀛，从事于师徒戎马间，周历南北，见夫曲溪陂泽不可以梁病于济涉之处甚多。迨丙申承乏淡水所属，绵互几百里，所谓曲溪陂泽不可以梁者不可悉数。其间土人驾舟以济，相妥于定章者弗计，惟大甲溪块石层迭，支派杂流，水势西冲，直入大海，遇春、夏盛涨，极目汪洋，诚险道也。此外，如中港房里柑尾，虽险阻稍灭，然或溪面广阔，或急湍汹涌，皆迫邻海囗〈氵义〉，亦危险莫测者也。此数处非无驾舟待济之人，大率土豪撑驶，藉索多赀，少不如愿，即肆剥掠者有之，行旅之受害也久矣，义渡其容缓欤！余甫下车，即欲筹是举，顾与吾民周旋日浅，未信而劳贤者所让，或恐贻以怨讟乎。适又重建文庙，以崇礼教；增造书院，以励英才；亦既屡兴大工，重劳吾民，几乎无须臾暇，讵可复兴义渡之举哉！然继而思之，择可劳而劳，因民利而利，从政之道也。若义渡者，吾民所便利而乐劳者也，岂有惮劳而不从事者乎！余又何怨之弗可任也。奚集绅士、郊啇、耆庶，而谕以意，且先捐廉以为之倡，乃无弗踊跃乐输。不数旬，共捐洋银八千九百余员，其不敷者，则搜罗充公租谷以足之。更于曰要溪外，若汫水港、盐水港一律设渡，共凡六处；又于堑南之白沙墩，堑北之金门厝，每于九月间，各设浮桥以济，是又因地制宜者也。其捐项为置田甲，岁收租息，以资经费。并将筹议置舟选夫，岁修工食一切章程，存诸案牍详明，各宪勒石以垂永久。今而后劳者安利者普矣，怨讟余知其免矣，是则劳乃利之功，而劳乃利之验也。且劳一时，而利于无穷也。利以余而成，劳由民而致，是余与民相与有成也，是为记（淡水厅义渡碑记）。
