天妃封号，肇自宋、元。考「会典」，四海龙神各有封号，东海称「显仁龙王之神」、西海称「正恒龙王之神」、南海称「昭明龙王之神」、北海称「崇礼龙王之神」；有司岁时秩祀。而天妃亦称「海神」，康熙十九年，敕封海神天妃为「护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济天妃」；二十年，允福建提臣万正色之请，诏封「昭灵显应仁慈天后」。五十九年，允册使海宝等之请，奉旨：『册封琉球，于怡山院祭天妃；并准地方官春秋致祭，编入「祀典」』。乾隆二年，允闽督郝玉麟之请，钦定加封「福佑群生」四字。二十二年四月内，允册使〔全〕魁等之请，嗣后谕祭天后祈、报文二道，书明天后封号，仍于怡山院天后宫致祭，加封「护国庇民、妙灵昭应，弘仁普济，福佑群生、诚感咸孚天后」；别颁谕祭南海神祈、报文二道，于江岸望祭。该国尤尊信，庙宇辉煌：一在那霸天使馆东，曰下天妃宫；一在久米村，曰上天妃宫；一在姑米山。岁时致祭甚虔，历封册使各有匾、联。
天孙氏长女曰君君、次女曰祝祝，为国守护神；一为天神，一为海神。今寺院有三首六臂女神，手执「日」、「月」，名曰「天满大自在天神」（「汪录」云：名「辨戈天」），崇祀特隆。
春秋祭先王庙，或亲祭、或遣官。三日斋，乐用「天孙太平歌」。圆觉寺、天王寺、天界寺内本宗香火，有时祭、有月祭，名兰盆祭，三日斋；忌辰，有特祭。朔、望，献茶。先王庙，舜天以下及本宗王位皆在焉。舜天居中，南向；余分左、右，东、西向：共三十位。圆觉寺内，奉祀本宗。尚圆居中一龛，正中；中左祀尚贞、尚益，中右祀尚能、尚敬。左一龛，正中祀尚稷，左祀尚清、尚丰，右祀尚永、尚质。右一龛，正中祀尚真，左祀尚元、尚贤，右祀尚宁。天王寺内，亦于佛堂之左一龛，奉祀尚稷、尚久。旁二主，为王妃；右一间四主，皆王妃。天界寺内，奉尚懿神主；余皆女神主，为王妃及王姊妹之出嫁者。诸庙寺，皆以僧守之。
兵刑
琉球负重洋之险，恃铁板沙之坚，凭三首六臂易水为盐、化米为沙之天神，往往讳言师兵。顾其先世，三王争强，日寻干戈。尚德王时，奇界岛叛；尚真王时，八重山叛；尚清王时，乌父岛叛：皆发兵攻讨。迨尚宁王之世，见辱倭人，久乃释归：则知兵固未可废也。至于刑章，视内地尤严；盖亦有「明罚敕法」之意焉。
城池，惟首里砺石为垣，高四、五丈，广四、五里，仿内地丽谯为内城——皆无雉堞外，间切及各岛之以城名者，实无城郭也。那霸港口中流有巨石，名「马加」。四围皆铁板沙，沙坚踰铁，嵌空嵯岈，沿海皆然；潮长则没，舟误触，无不碎者。南北沿海筑长堤，两炮台并峙，聚兵守之（姑米山、马齿山亦有炮台，名烟台；为往来舟楫举号火处）。那霸见世馆（土名「亲见世」），每年犒属岛头目酋长于馆中；有罪者，即于此决之：亦设兵防守。
国少铁，盔甲与刀犹坚利（「隋书云」：『刀薄小，多以骨角助之。编紵为甲，或用熊、豹皮），诸矛戟皆脆弱。弓长七尺余，卓地高齐屋檐，射可百余步。箭较内地稍短，射必卓地，矢必扣于下方狭处扣弦发；矢皆用决拾，如古制。火药炮位多用铜铸，备舟舰水战之用。辻山旁，有演武场。武职有仪卫使、武备司，余皆文官兼之。兵制仿古制五家为伍，五伍又各相统。亲云上、筑登之以下皆习弓箭，家有刀、甲；有事，则各领其民，如百夫长、千夫长之属（隋书」：『国有四、五师，统诸洞。洞有小王，统诸村。村有鸟了帅，并以善战者为之，有刀槊、弓箭、剑铍之器。王乘木兽，左右轝之而行，导从不过数十人。小王乘机，镂为兽形。国人好攻击，骁健善走，难死而耐创。诸洞各为部队，不相救助。两阵相当，勇者三、五人出前，跳噪相詈辱，因相击射；不胜，则一军皆走，遣人致谢，即共和解。取斗死者共聚而食之，仍以髑髅陈王所；王赐之以冠，使为队帅』。「周录」云：『诸洞，疑即今之间切；小王，疑即按司；鸟了帅，疑即庇椰之属』）。
国中不设官廨，无听讼之所。执法甚严；即贵倨如法司、紫巾官，有犯亦抵法。止令坐地，不绑缚，轻则流徙太平山，锢之终身。长官之父子、兄弟犯法者，不丝毫曲庇。民有罪者，大夫闻之法司；法司察其重轻，重者或刳其腹、轻者徙，皆不系狱迟留。又轻，则令自闭室中，不得出户；或三年、或二年，乃纵之。近亦设榜掠之具，然不甚施用（犯法重者，多自刎、投缳；不敢妄辨求生）。犯淫者，有夫之妇、有妻之夫皆死；鳏、旷，末减。
死刑三：一凌迟、一斩首、一枪刺（用木桩作十字架，捆手足，以枪剌其心死；仍枭于桩，桩倒乃止）。轻刑五：一流（有流至某岛，不准放还者；有限年令其改过，不悛仍徙远岛者；有缚重罪手足置于独木小舟，配遣西马齿山转递外岛，听其漂没者）、一曝日、一夹、一枷（轻者数十斤、重者至数百斤）、一笞（窃盗最严，初犯笞若干、夹一次、曝日一次；再、三犯，递加，或立斩、或立配流外岛）。
风俗
象寄鞮译，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。圣王修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜：盖于因之之中，寓化之之权焉。故曰一道德，以同俗。
琉球人形多短小，似崑仑；今亦有魁梧俊伟者，首里、久米、泊、那霸四村尤多。姑米山，亦有丰颐修髯之民。民质骁健，耐饥寒，任劳苦；俭而能勤（「旧录」作「不勤」，误）、贫而少盗（「旧录」作「不盗」，亦过。昔年道不拾遗、夜不闭户，诚如「张录」；今不然），浑朴而有等。职官之家，或弥旬茹蔬。女力织作，较耕男为勤。女年十五，即针刺手指背，以墨鲸之；岁岁增加，至中年，黧然矣：或方、或圆，如虫蛇、花卉之文。嫁娶，以酒肴、珠贝为聘；或男女相悦，便成匹偶。不治奁贝，父母走送之婿家，衣仍白；国俗不讳也。男尚血气，小不平，则露龈裂眦，久不能释；或相争，即持刀剚之，旋刀引自剖其腹。屋卑矮，无粉墁，多用砑粉、花笺及书画表之。中间作神龛，立主，设香炉；贵家乃立祠堂。室内布细席，内里草荐，以布为缘；名曰「脚踏棉」。客至，脱屐以进。坐皆席地，无椅桌。平等皆危坐（古之跪坐；今高丽亦然），或盘■〈桼阝〉。卑幼，跪伏于前；命之坐，然后安坐。盘盂，仿古俎豆。席不过六器、八器，每人一小桌；即妻子，不同食（今亦不必然）。器有水火罏，铜表、锡里，一置水、一置火，盛之以架；下二层，黑漆奁三、四事，中藏茗贝：出游则携以随。茶瓯，色黄，描青绿花草。烹茶之法，以茶末杂细米粉少许入碗，沸水半瓯，用小竹帚搅之起沫，满瓯面为度；以敬客。有吉庆事，亲知具酒二壶相贺。有丧，亦邻里聚送。人死则浴之，缠以布帛、裹以苇草；棺制四尺许，屈尸足敛之。士家题木主，近多依仿家礼。民家木主以僧题，男曰「圆寂大禅定」、女曰「禅定尼」，无考妣之称。墓皆穴山，亦或筑以三和泥；既窆，垒以石。墓前，女挂棕叶片扇、白巾，男挂白布笠、立杖、草履、木屐；皆各插花筒，置香炉。旧俗：常开函启视；近亦革之。元旦，数日拜贺。十六，拜墓。是月，女子为击球及板舞之戏。二月十二日，浚井，汲新水洗额（云可免病）。三月三日，作艾糕相饷。二、三两月，皆择吉日祭麦神。五月五日、竞渡。六月，择吉，蒸糯米饭相饷。两月皆各择吉祭稻神；祭未举，稻不敢入家。七月十三日，夜列火炬门外，迎祖神；十五，盆祭毕，送之。八月初十、十五，蒸糯米饭交赤小豆相饷。白露先后三日，守天孙。九月，放纸鸢。腊八日，作糯米糕，裹以棕叶相饷遗，名曰「鬼饼」；亦驱傩之意。二十四日，送灶；正月初五，迎灶。正、三、五、九月名吉月，妇女皆至沿海雪崎洞拜水神祈福。朔、望，妇女汲新潮，献灶及天后宫前石神。渡海者，家立长竿，置木小舟其上，桅、柁、帆、橹皆备；另作薄木片风轮五叶安舡首，以候风。归，即撤之：盖古「五两旗」遗意也。
国人平时不称姓，称地名；祖、父、子、孙、兄、弟，皆同名。或充贡使、谒使者，旋乞姓名书手版上；或国中集事，则书其名于上，旁别注某子、几男。至有功，王赐以姓，始敢称姓。实则各有私姓，其图谱藏于王城，以紫巾官入国史院者掌之；不仅首里、久米有姓也。然即二府人，问以其亲邻之名氏，皆懵如；问以地名，则随口而对。言姓名，则曰唐名；称中国，曰唐人（犹曰汉人）。百姓有功，王赐之姓，则为士。
国无道士、尼姑，惟有僧。僧亦有秩，自房头历升法印至座师，而上人为最尊。寺院，若圆觉寺、天王寺、天界寺为首里三大寺；此外，有安国寺、仙江院、莲华院、兴禅寺、广德寺、建善寺、慈眼院、天庆院、万寿寺、手水观、万松院、大日寺、神宫寺、松寿院、临海寺、护国寺、波上寺、广严寺、海藏寺、法音轩、龙翔寺、善兴寺、龙渡寺、普门寺、西福寺、东寿寺、东禅寺、清泰寺、圣现寺、神德寺、崇元寺、神应寺、松山轩、和光寺。或供辨才天女（即斗姥），或供佛及金刚等神。或以石为神，无神像。许愿，皆奉一石祷之。僧识番字，亦识「四书」，作诗句。又有男巫、女巫。
土妓，多衣红衫，俗呼「红衣人」，又曰「侏禽」（如华言「倾城」）。其亲戚、兄弟，仍与外客序亲往来。良家妇行路上，手持尺布以自别。骑马，男女皆不用鞭；官家女人骑马，拥领蔽面，多侧坐鞍上，两足共一镫，人控徐行。市集，无男人，俱女为市。市物，惟鱼、盐、米、菜及粗窳陶、木器；间有土织蕉、棉布，亦极薄恶，价复不贱。道中无肩担、背负，凡柴薪、米豆累百斤者，女人悉以首衬草圈顶之，垂手曳袖，无偏堕者。
土音
臣钦惟我皇上建极考文，「御纂同文韵统」及「西域同文志」，凡遐方异域重数译而来者，莫不审音知义，令译馆诸生译其字、达其志；琉球独不与焉。臣于乾隆庚辰，奉旨教习该国入学官生；癸未，成进士引见，皇上垂询该国语音，臣未敢冒奏，仰体圣衷，益加考订。及官生归国事竣引见，皇上复垂询再三；臣一一陈奏，天颜和霁，荷蒙录用。谨分门别类，编为一册，以俟谕言语之象胥，亦以志顾问之恩荣也。
称皇上、朝廷，皆同内地。称册使，曰阿几噶加那子。称国王，曰倭急拿敖那--又曰哭泥华，妃曰倭男札喇；又称王曰御主加那志，妃曰御妃——女人称妃曰倭男札喇加那子。琉球，曰乌吉逆呀。又称王曰兄嘉那宾，王妃曰翁那嘉辣，王子曰阿楼瓜，公子曰呀吉哩。
天文类：天，厅。日，虚。月，此吉。星，弗失。风，哈子。雨，阿霉。雷，堪理。云，窟木。雪，欲吉。电，福礼。霜，失木。下雨，阿霉福的。下雪，欲吉福的。雾，哈丝蜜。露，七欲。霞，噶喀泥。电，阿那礼。明日，阿杂。起风，噶子弗吉。天阴，厅窟木的。天晴，厅花力的。天河，厅哈阿拉。后日，阿撒的。大后日，欲哈阿撒的。
地理类：地，齿。土，齿至。山，牙吗。川，哈哇。江，哈哇辣。河，哈哇。海，勿蜜。水，媚吉。冰，库兀利。路，蜜至。岸，倭喀。石，伊石。井，喀。泥，毒露。沙，息拉。灰，怀。砖，十吉哈拉。瓦，喀辣。远，徒撒。近，耻喀撒。长，那喀撒。短，因夹撒。前，麦。后，窟使。左，虚答历。右，蜜吉历。上，哈蜜。下，使木。东，熏喀失。西，逆失。南，闽那蜜。北，及答。府，麻吉历。村，母拉。州，收。里，撒毒。桥，花失。过水，蜜子哇答已。行船，混利酷兀已。渡，混利哇搭已。琉球地，屋其惹。巴麻，读问。泊，土马爷。辻，失汁。久米，苦念搭。喜屋武，腔。
时令类：春，花鲁。夏，那即。秋，阿吉。冬，弗欲。冷，灰撒。热，阿子撒。阴，因。阳，药。昼，虚鲁。夜，攸陆。朝，阿撒。晚，邦。时，土吉。气，其。年，土失。节，失子。正月，芍倭刮止。二月，腻刮上。三月，三刮止。四月，失刮止。五月，其刮止。六月，六骨刮止。七月，失止刮止。八月，瞎知刮止。九月，空刮止。十月，蓐刮止。十一月，蓐亦止刮止。十二月，蓐腻刮止。初一，之搭之。初二，福子戛。初三，之搭之密戛。初四，之搭之唷喀。初五，之搭之一子戛。初六，之搭之美戛。初七，之搭之南喀。初八，之搭之约喀。初九，之搭之酷古卢喀。初十，之搭之突喀。十一，蓐亦之泥止。十二，蓐腻泥止。十三，蓐三泥止。十四，蓐育喀。十五，蓐古泥止。十六，蓐鲁古泥止。十七，蓐十之泥止。十八，蓐滑之泥止。十九，蓐酷泥止。二十，瞎子喀。二十一，瞎子喀止。二十二，泥肉泥泥止。二十三，泥蓐三泥止。二十四，泥蓐蓐喀。二十五，泥蓐古泥止。二十六，泥蓐鲁古泥止。二十七，腻蓐失止泥止。二十八，腻蓐滑止泥止。二十九，腻蓐酷泥止。三十，三蓐泥止。
