【六门】律条十四并疏令格敕条十一
同姓及外姻有服共为婚姻夫丧守志
娶逃亡妇女
监临婚娶枉法娶人妻妾
和娶人妻七出义絶和离
主与奴娶良人诈妄嫁娶
违律为婚定婚年限
同姓及外姻有服共为婚姻夫丧守志
诸同姓为婚者各徒二年缌麻以上以奸论若外姻有服属而尊卑共为婚姻及娶同母异父姊妹若妻前夫之女者谓妻所生者余条称前夫之女准此亦各以奸论其父母之始舅两姨姊妹及姨若堂姨母之姑堂姑己之堂姨及再从姨堂外甥女女壻姊妹并不得为婚姻违者各杖一百并离之【疏】诸同姓为婚者各徒二年缌麻以上以奸论【议曰】同宗共姓皆不得为婚违者各徒二年然古者受姓命氏因彰德功邑居官爵事非一绪其有祖宗迁易年代寖远疏源本罕能推详至如鲁卫文王之昭凡蒋周公之裔与御名下一字同改为裔初虽同族后各分封并传国姓以为宗本若与姬姓为婚者不在禁例其有声同字别
音响不殊男女辩姓岂宜仇匹若阳与杨之类又如近代以来特蒙赐姓谱牒仍在昭穆可知今姓之与本枝并不合共为婚媾其有复姓之类一字或同受氏既殊元非禁限若同姓缌麻以上为婚者各依杂律奸条科罪
【问曰】同姓为婚各徒二年未知同姓为妾合得何罪【答曰】买妾不知其姓则卜之取决蓍龟本防同姓同姓之人即尝同祖为妻为妾乱法不殊户令云娶妾仍立婚契即验妻妾俱名为婚依准礼令得罪无别
又云若外姻有服属而尊卑共为婚姻及娶同母异父姊妹若妻前夫之女者注云谓妻所生者余条称前夫之女准此又云亦各以奸论【议曰】外姻有服属者谓外祖父母舅姨妻之父母此等若作婚姻者是名尊卑共为婚姻及娶同母异父姊妹若妻前夫之女者注云谓妻所生者谓前夫之女后夫娶之是妻所生者如其非妻所生自从本法余条称前夫之女者准此据杂律奸妻前夫之女亦据妻所生者故云亦准此各以奸论其外姻虽有服非尊卑者为婚不禁
又云其父母之姑舅两姨姊妹及姨若堂姨母之姑堂姑己之堂姨及再从姨堂外甥女女壻姊妹并不得为婚姻违者各杖一百并离之【议曰】父母姑舅两姨姊妹于身无服乃是父母缌麻据身是尊故不合娶及姨又是父母大功尊若堂姨虽于父母无服亦是尊属母之姑堂姑并是母之小功以上尊己之堂姨及再从姨堂外甥女亦谓堂姊妹所生者女壻姊妹于身虽并无服据理不可为婚并为尊卑混乱人伦失序违此为婚者各杖一百自同姓为婚以下虽会赦各离之
诸尝为袒免亲之妻而嫁娶者各杖一百缌麻及舅甥妻徒一年小功以上以奸论妾各减二等并离之
【疏议曰】高祖亲兄弟曾祖堂兄弟祖再从兄弟父三从兄弟身四从兄弟三从侄再从侄孙并缌麻絶服之外即是袒免既同五代之祖服制尚异他人故尝为袒免亲之妻不合复相嫁娶辄嫁娶者男女各杖一百缌麻及舅甥妻谓同姓缌麻之妻及为舅妻若外甥妻而更相嫁娶者其夫尊卑有服嫁娶各徒一年小功以上以奸论小功
之亲多是本族其外姻小功者唯有外祖父母若有嫁娶一同奸法若经作袒免亲妾者各杖八十缌麻亲及舅甥妾各杖九十小功以上各减奸罪二等故云妾各减二等并离之奸妾本条减妻一等此条以奸论妾减二等即是娶妾者累减三等称以奸论者并依奸法小功之妻若寡在夫家而嫁娶者各依奸小功以上妻法其被放出或改适他人即于前夫服义并絶奸者依律止是凡奸若其娶亦同凡奸之坐又称妾者据元是袒免以上亲之妾而娶者得减二等若是前人之妻今娶为妾止依娶妻之罪不得以妾减之如为前人之妾今娶为妻亦依娶妾之罪
诸夫丧服除而欲守志非女之祖父母父母而强嫁之者徒一年周亲嫁者减二等各离之女追归前家娶者不坐
【疏议曰】妇人夫丧服除誓心守志唯祖父母父母得夺而嫁之非女之祖父母父母谓大功以下而辄强嫁之者合徒一年周亲嫁者谓伯叔父母姑兄弟姊妹及侄而强嫁之者减二等杖九十各离之女追归前家娶者不坐娶逃亡妇女
诸娶逃亡妇女为妻妾知情者与同罪至死者减一等离之即无夫会恩免罪者不离
【疏议曰】妇女犯罪逃亡有人娶为妻妾若知其逃亡而娶流罪以下并与同科唯妇人本犯死罪而娶者流三千里仍离之即逃亡妇女无夫又会恩赦得免罪者不合从离其不知情而娶准律无罪若无夫即听不离
监临婚娶枉法娶人妻妾
诸监临之官娶所监临女为妾者杖一百若为亲属娶者亦如之其在官非监临者减一等女家不坐即枉法娶人妻妾及女者以奸论加二等为亲属娶者亦同行求者各减二等各离之
【疏】诸监临之官娶所监临女为妾者杖一百若为亲属娶者亦如之其在官非监临者减一等女家不坐
【议曰】监临之官谓职当临统案验者娶所部人女为妾者杖一百为亲属娶者亦合杖一百亲属谓本服缌麻以上亲及大功以上婚姻之家既是监临之官为娶亲属不坐若亲属与监临官同情强娶或恐喝娶者即以本律
首从科之皆以监临为首娶者为从其在官非监临者谓在所部任官而职非统摄案验而娶所部之女及与亲属娶者各减监临官一等女家并不合坐其职非统摄临时监主而娶者亦同仍各离之
又云即枉法娶人妻妾及女者以奸论加二等注云为亲属娶者亦同又云行求者各减二等各离之【议曰】有事之人或妻若妾而求监临官司曲法判事娶其妻妾及女者以奸论加二等其娶者有亲属应加罪者各依本法仍加监临奸罪二等为亲属娶者亦同皆同自娶之坐行求者各减二等其以妻妾及女行求嫁与监临官司得罪减监临二等亲属知行求枉法而娶人妻妾及女者自依本法为从坐仍各离之者谓夫自嫁妻妾及女与枉法官人两俱离之妻妾及女理不自由故并不坐
【准】户令诸州县官人在任之日不得共部下百姓交婚违者虽会赦仍离之其州上佐以上及县令于所统属官亦同其定婚在前任官居后及三辅内官门阀相当情愿者并不在禁限
和娶人妻七出义絶和离
诸和娶人妻及嫁之者各徒二年妾减二等各离之即夫自嫁者亦同仍两离之
【疏议曰】和娶人妻及嫁之者各徒二年若和嫁娶妾减二等徒一年各离之谓妻妾俱离即夫自嫁者亦同谓同嫁妻妾之罪二夫各离故云两离之
诸卑幼在外尊长后为定婚而卑幼自娶妻已成者婚如法未成者从尊长违者杖一百
【疏议曰】卑幼谓子孙弟侄等在外谓公私行李之处因自娶妻其尊长后为定婚若卑幼所娶妻已成者婚如法未成者从尊长所定违者杖一百尊长谓祖父母父母及伯叔父母姑兄姊
诸妻无七出及义絶之状而出之者徒一年半虽犯七出有三不去而出之者杖一百追还合若犯恶疾及奸者不用此律
【疏议曰】伉俪之道义期同穴一与之齐终身不改故妻无七出及义絶之状不合出之七出者依令一无子二淫泆三不事舅姑四口舌五盗窃六妬忌七恶疾义絶谓殴妻之祖父母父母及杀妻外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹若夫妻祖父母父母外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹自相杀及妻殴詈夫之祖父母父母杀伤夫外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹及与夫之缌麻以上亲若妻母奸及欲害未者虽会赦皆为义絶妻虽未入门亦从此令若无此七出及义絶之状辄出之者徒一年半虽犯七出有三不去三不去者谓一经持舅姑之丧二娶时贱后贵三有所取无所归而出之者杖一百并追还合若犯恶疾及奸者不用此律谓恶疾及奸虽有三不去亦在出限故云不用此律
【问曰】妻无子者听出未知几年无子即合出之
【答曰】律云妻年五十以上无子听立庶以长即是四十九以下无子未合出之
诸犯义絶者离之违者徒一年若夫妻不相安谐而和离者不坐即妻妾擅去者徒二年因而改嫁者加二等
【疏】诸犯义絶者离之违者徒一年若夫妻不相安谐而和离者不坐【议曰】夫妻义合义絶则离违而不离合得一年徒罪离者既无名字得罪止在一人皆坐不肯离者若两不愿离即以造意为首随从者为从皆谓官司判为义絶方得此坐若未经官司处断不合此科若夫妻不相安谐谓彼此情不相得两愿离者不坐
又云即妻妾擅去者徒二年因而改嫁者加二等【议曰】妇人从夫无自专之道虽见兄弟送迎尚不踰阈若有心乖唱和意在分离背夫擅行有怀他志妻妾合徒二年因擅去而即改嫁者徒三年故云加二等室家之礼犯翼祖庙讳改为礼亦为难久帷薄之内能无忿争相嗔蹔去不同此罪
【问曰】妻妾擅去徒二年因而改嫁者加二等其有父母周亲等主婚若为科断
【答曰】下条嫁娶违律祖父母父母主婚者独坐主婚若周亲尊长主婚者主婚为首男女为从父母知女擅去理须训以义方不送夫家违法改嫁独坐父母合徒三年其妻妾之身唯得擅去之罪周亲主婚自依首从之法
【准】周显徳五年七月七日敕条妻擅去者徒三年因而改嫁者流三千里妾各减一等娶者并与同罪如不知其有夫者不坐娶而后知者减一等并离之父母主婚者独坐父母妻妾唯得擅去之罪周亲等主婚分首从
主与奴娶良人诈妄嫁娶
诸与奴娶良人女为妻者徒一年半女家减一等离之其奴自娶者亦如之主知情者杖一百因而上籍为婢者流三千里即妄以奴婢为良人而与良人为夫妻者徒二年奴婢自妄者亦同各还正之
【疏】诸与奴娶良人女为妻者徒一年半女家减一等离之其奴自娶者亦如之主知情者杖一百因而上籍为婢者流三千里【议曰】人各有耦色类须同良贱既殊何宜配合与奴娶良人女为妻者徒一年半女家减一等合徒一年仍离之谓主得徒坐奴不合科其奴自娶者亦得徒一年半主不知情者无罪主若知情杖一百因而上籍为婢者流三千里若有为奴娶客女为妻者律虽无文即须比例科断名例律称部曲者客女同斗讼律部曲殴良人加凡人一等奴婢又加一等其良人殴部曲减凡人一等奴婢又减一等即部曲奴婢相殴伤杀者各依部曲与良人相殴伤杀法注云余条良人部曲奴婢私相犯本条无正文者并准此奴良人徒一年半即娶客女减一等合徒一年主知情者杖九十因而上籍为婢者徒三年其所生男女依户令不知情者从良知情者从贱
又云即妄以奴婢为良人而与良人为夫妻者徒二年注云奴婢自妄者亦同又云各还正之【议曰】以奴若婢妄作良人嫁娶为良人夫妇者所妄之罪合徒二年如婢自妄嫁娶亦徒一年各还正之称正之者虽会赦仍改正之若娉财多准罪重于徒二年者依诈欺计赃科断
【准】户令诸奴婢诈称良人而与良人及部曲客女为夫妻者所生男女并从良及部曲客女知情者从贱即部曲客女诈称良人而与良人为夫妻者所生男女亦从良知情者从部曲客女皆离之其良人及部曲客女被诈为夫妻所生男女经一载以上不理者后虽称不知情各同知情法如奴婢等逃亡在别部诈称良人者从上法
诸杂户不得与良人为婚违者杖一百官户娶良人女者亦如之良人娶官户女者加二等即奴婢私嫁女与良人为妻妾者准盗论知情娶者与同罪各还正之
【疏】诸杂户不得与良人为婚违者杖一百官户娶良人女者亦如之良人娶官户女者加二等【议曰】杂户配隶诸司不与良人同类止可当色相娶不合与良人为婚违律为婚杖一百官户娶良人女者亦如之谓官户亦隶诸司不属州县亦当色婚嫁不得辄娶良人违者亦杖一百良人娶官户女者加二等合徒一年半官户私嫁女与良人律无正文并须依首从例
又云即奴婢私嫁女与良人为妻妾者准盗论知情娶者与同罪各还正之【议曰】奴婢既同资财即合由主处分辄将其女私嫁与人须计婢赃准盗论罪五匹徒一年五匹加一等知情娶者与奴婢罪同不知情者不坐自杂户与良人为婚以下得罪仍各离而改正其工乐杂户官户依令当色为婚若异色相娶者律无罪名并当违令既乖本色亦合正之太常音声人依令婚同百姓其有杂作婚姻者并准良人其部曲奴婢有犯本条无正文者依律各准良人如与杂户官户为婚并同良人共官户等为婚之法仍各正之
违律为婚定婚年限
诸违律为婚虽有媒娉而恐喝娶者加本罪一等强娶者又加一等被强者止依未成法即应为婚虽已纳娉期要未至而强娶及期要至而女家故违者各杖一百
【疏】诸违律为婚虽有媒娉而恐喝娶者加本罪一等强娶者又加一等被强者止依未成法【议曰】依律不许为婚其有故为之者是名违律为婚假如杂户与良人为婚虽有媒娉而恐喝娶者加本罪一等本坐合杖一百加一等处徒一年强娶者又加一等谓以威若力而强娶之合徒一年半被强者止依未成法下条未成者各减已成五等女家止笞五十之类
又云即应为婚虽已纳娉期要未至而强娶及期要至而女家故违者各杖一百【议曰】即应为婚谓依律合为婚者虽已纳娉财元契吉日未至而男家强娶及期要已
至吉日而女家故违不许者各杖一百得罪依律不合从离
诸违律为婚当条称离之正之者虽会赦犹离之正之定而未成亦是娉财不追女家妄冒者追还
【疏议曰】违律为婚谓依律不合作婚而故违者当条称离之谓上条男家妄冒或女家妄冒离之又正之者谓上条奴婢私嫁女与良人仍正之虽会大赦称离之者犹离之称正之者犹正之定而未成亦是假令杂户与良人为婚已定监临之官娶所监临女未成会赦之后亦合离正故云定而未成亦是男家送财已讫虽合离正其财不追若女家妄冒应离正者追财物还男家凡称离之正之者赦后皆合离正名例律云会赦应改正经责簿帐而不改正各论如本犯律应离之辈即是赦后须离仍不离者律无罪条犹当不应得为从重合杖八十若判离不离自从奸法
诸嫁娶违律祖父母父母主婚者独坐主婚本条称以奸论者各从本法至死者减一等若期亲尊长主婚者主婚为首男女为从余亲主婚者事由主婚主婚为首男女为从事由男女男女为首主婚为从其男女被逼若男年十八以下及在室之女亦主婚独坐未成者各减已成五等媒人各减首罪二等
【疏】诸嫁娶违律祖父母父母主婚者独坐主婚【议曰】嫁娶违律谓于此篇内不许为婚祖父母父母主婚嫁为奉尊者教命故独坐主婚嫁娶者无罪假令祖父母父母主婚为子孙娶舅甥妻合徒一年唯祖父母父母得罪子孙不坐
注云本条称以奸论者各从本法至死者减一等【议曰】本条称以奸论者谓上条缌麻以上以奸论假令父与其子娶子之从母依杂律奸从母者流二千里强者绞即父亦得流二千里同杂犯其子若自犯有官者仍除名此名各从本法至死减一等者若强娶从母为妻或婚寡伯叔母非被出及改嫁者本条合死今减一等合流三千里又云若期亲尊长主婚者主婚为首男女为从余亲主婚者事由主婚主婚为首男女为从余亲主婚者事由主婚
主婚为首男为从事由男女男女为首主婚为从【议曰】周亲尊长次于父母故主婚为首男女为从余亲主婚者余亲谓周卑幼及大功以下主婚即各以所由为首事由主婚主婚为首男女为从事由男女男女为首主婚为从虽以首从科之称以奸论者男女各从奸法应除名者亦除名
又云其男女被逼若男年十八以下及在室之女亦主婚独坐【议曰】男女被逼谓主婚以威若力男女理不自由虽是长男及寡女亦不合得罪若男年十八以下及在室之女亦主婚独坐男女勿论
又云未成者各减已成五等媒人各减首罪二等【议曰】未成者谓违律为婚当条合得罪定而未成者减已成五等各准当条轻重依律减之略举同姓为例余皆仿此凡违律为婚称强者皆加本罪二等称以奸论者有强止加一等媒人各减奸罪一等
