遊歷諸方。多所契入。後參揚州田素庵居士。為入室上首。得獲付囑○住後示眾。青山疊疊。綠水滔滔。於斯會得。獨步高超。雖然也是尋常茶飯。古人道。欲窮千里目。更上一層樓。機不離位。墮在毒海。語不驚羣。陷於流俗。若向擊石火裏辨緇素。掣電光中明殺活。可以坐斷千差。壁立萬仞。諸兄弟還知有恁麼時節也無。今時諸方說禪浩浩。盡謂脚跟點地。鼻孔撩天。究竟具正眼者。落落罕聞。所以偏正不一。各立異端。堅執己解。弗通實理。所謂正法難扶。邪說競興。古人道。信有十分。則疑有十分。疑有十分。則悟有十分。可將盡平生眼裏所見。耳裏所聞。惡知惡解。奇言妙句。禪道佛法。貢高我慢等心。徹底傾瀉。莫存毫末。只就未明未了公案上。距定脚跟。豎起脊梁。無分晝夜。無參處參。無疑處疑。直得東西不辨。南北不分。獃樁樁地。却如箇有氣底死人相似。心隨境化。觸著還知。打破髑髏。不從他得。豈不慶快平生者哉（田素庵居士嗣）。
伏牛物外無念圓信禪師
金臺高氏子。九歲出家。長而受具。首見無際悟於隆恩。有省。歸而牛山結茅。復詣繁昌參月幻。幻問何處來。師曰。牛山。幻曰。人在者裏。牛聻。師曰。覿面不相識。全體露堂堂。幻曰。雖然如是。頭角不全在。師曰。某甲今日山行困。幻復拈起竹篦曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。上座作麼生。師曰。有勞神用。幻曰。未在更道。師便進前奪竹篦擲於地。幻軒渠大笑。師曰。某甲罪過。便作禮。幻乃撫而印之。師菴居三十載。開法伏牛○僧問龐居士道。一種沒絃琴。惟師彈得妙。某甲今日請和尚彈看。師欬[口*敕]一聲。僧曰。不會。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。僧曰。意旨如何。師曰。馬大師去世久矣○問如何是即心即佛。師曰。富兒易驕。曰非心非佛。又作麼生。師曰。窮坑難滿。曰某甲不會。師曰。若道即心即佛。大似好肉剜瘡。若言非心非佛。何異灸瘡加艾。直饒道不是心不是佛不是物。也是平地喫交。且道畢竟如何。坐來拭几添香火。粥罷呼童洗盋盂（月幻法嗣）。
曹洞宗
鄧州香巖湻拙文才禪師
平陽臨汾姚氏子。生有異質。見僧則合掌作禮。不類常童。長依絳明福巖普公出家。嘗讀證道歌。至幻化空身即法身之句。欣然契悟 （愚菴盂云若向者裏悟去披毛戴角有日在○龍唐柱云不離花下路便見洞中春會麼山僧借手行拳去也乃舉長蘆上堂云幻化空身即法身遂作舞云見麼見麼恁麼見得過橋村酒美又作舞云見麼見麼恁麼不見隔岸野花香且道香巖悟底與長蘆道底還有差別也無）○乃謁還源呈所解。源曰。祇如道君不見是指阿誰。師曰。覿面親呈。更無回互。源曰。墮坑落塹漢。作恁麼語。師曰和尚作麼生。源曰。汝口聻。師曰。勘破了也。源可之○泰定甲子主祖庭。尋隱香巖。詮釋般若心經。并華嚴法界觀。僧問如何是理法界。師曰。虗空撲落地。粉碎不成文。曰如何是事法界。師曰。到來家蕩盡。免作屋中愚。曰如何是理事無礙法界。師曰。三冬枯木秀。九夏雪花飛。曰如何是事事無礙法界。師曰。清風伴明月。野老笑相親 （崇先奇云香巖老人只知指疆畫界不覺通身水泥者僧會即會也是紙上富貴若是四法界未夢見在○白巖符云盡謂香巖老漢被者僧扯入葛藤窠裏東兜西搭殊不知善言言者言滿天下無口過還知者老漢舌根不動處麼良久云切忌道山僧饒舌）○至正壬辰。師年八十。一夕沐浴更衣。呼門徙申誡教。且曰吾死火之。灰揚可也。翼旦吉祥而逝。葬全身於雪庭塔右（少室遇嗣）。
熊耳空相珪禪師
上堂。我若喝汝。便作喝會。到處信口胡喝亂喝。我若棒汝。便作棒會。到處胡棒亂棒。我若除却棒喝。教他向本分中道一句子。他便作女子拜。不是捏兩句鬼話出來。便如啞羊相似。如此等輩。皆是狂狗逐塊。何曾夢見有獅子奮迅的牙爪。驀喚云。者裏還有獅子麼。試弄弄爪牙看。一僧出。師便打曰。逐塊尋香。未為好狗。僧擬對。師又打曰。棒折也未放你在。曰恁麼則雲巖路絕也。師曰。是你上天無計。怎怪我雲巖路絕。乃連棒打逐出曰。寄與天下亂統漢（少室遇嗣）。
嵩山龍潭深禪師
上堂。山僧當年於般若經。顛倒夢想處。得箇究竟涅槃。然後知一切聖賢。皆以究竟涅槃。成了箇顛倒夢想。及乎見我遇老和尚。問他古塚不為家。如何是禪。老和尚曰。此是死語。山僧道。如何是活語。被老漢劈面一掌曰。得恁麼死郎當。山僧擬對。又被老漢一掌。山僧當時不覺如暗得燈。乃大宣曰。此回不是夢。真箇是廬山。今日山僧不敢昧却本源。特為諸人也須恁麼親見一回始得。乃拍案一下云。噫。山僧今日太殺逗漏（少室遇嗣）。
嵩山龍潭端禪師
僧問如何是少林宗。師曰。九重淵底起神龍。曰如何是曹洞宗。師曰。百劫冤家狹路逢。曰如何是臨濟宗。師曰。無口人吞栗棘蓬。曰如何是雲門宗。師曰。手提寸鐵走西東。曰如何是溈仰宗。師曰。龜毛慣縛樹頭風。曰如何是法眼宗。師曰。喜把金樽勸醉翁。曰如何是千聖不傳宗。師曰。現鐘不打。何處鍊銅（少室遇嗣）。
洛陽天慶江禪師
僧問古鏡未磨時如何。師曰。鬼神茶飯。曰古鏡已磨時如何。師曰。魔外冤仇。曰銀椀盛雪時如何。師曰。眼見即瞎。曰明月藏鷺時如何。師曰。動即禍胎。曰不見不動時如何。師曰。推出者死漢。曰乞師更垂方便。如何轉身。師曰。路逢死蛇莫打殺。無底籃兒盛將歸（少室遇嗣）。
嵩山永泰祥禪師
堅上座典客。師曰。今日有甚客來。堅曰。憧憧不絕。不過是胡張李黑。師曰。你還揀擇得出麼。堅曰。一味教他喫茶去。師曰。儱侗漢。奴郎不辨。怎消得常住物。曰惟和尚命。師曰。吞鐵丸去。堅笑曰。和尚亦恁麼。師打曰。你亦恁麼那（少室遇嗣已上六人）。
盤山遇禪師
上堂。諸方尊宿。皆好舉話。接待衲僧。山僧今日效顰。也舉一則。供養大眾。良久云。莫怪空疏。便下座。復顧謂侍僧云。拄杖在。侍曰。在者裏。師曰。各各自領取一頓（寶應達嗣）。
太原斌禪師
上堂。以手屈指數之曰。西天四七。東土二三。算到一千七百。總出我者指頭不得。噫。罷罷。得歸去時且歸去。莫落他人指數中（寶應達嗣已上二人）。
金陵天界雪軒道成禪師
雲州趙王之遠孫也。父徒居保定。遂家焉。年十五。出家受具。已結三人為侶。在青州土窟中。密究單傳之旨。忽有老人貌甚奇古。謂曰。汝三人忘苦辛。甘澹泊。究明向上大事。他日必作法門棟梁。師叱之曰。既作棟梁。乃居士窟耶。老人曰。未有常行而不住。未有常住而不行。言訖而隱。師益自勵。聞秋江潔公。大弘曹洞宗旨於齊之靈巖。遂往禮謁。潔問師何處來。師曰。青州來。潔曰。帶得青州布衫來麼。師曰。呈似和尚了也。潔即肯之。俾參堂。久之疑情冰釋。徑造丈室。潔曰。金鎖玄關。打開了也未。師曰。千年桃核裏。覓甚舊時仁。潔頷之。囑曰。是汝本有之事。善自護持。他日能弘吾道者必汝也○洪武十五年。天下郡縣開立僧司。統領釋教。師應選。道契親王。睿眷尤篤。三十年秋八月。召師至殿。命住天界。師奏不會佛法。上製詩一首。鑴於金榜。懸諸法堂曰。不答來辭許默然。西歸隻履舊單傳。鼓鐘朔望空王殿。示座從前數歲年○上堂。白雲萬頃卷舒。露劫外真機。紅葉千峯燦爛。顯箇中妙旨。亘古今而不昧。經塵劫以常存。鳥道虗通。運步玄關緜密。獅絃錯落。接指古韻鏗鏘。直得石女點頭。木人拍手。拈起金針玉線。穿過機先。截來兔角龜毛。發明向上。正偏獨露。隱顯全該。所以物物頭頭。塵塵剎剎。未有一絲毫欠少。大眾還會麼。夜來木馬雪中過。驚起南辰北斗藏○上堂。陰極陽回化日長。梅花處處噴清香。箇中消息無多子。徧界何曾有覆藏。如是則明明兼帶。百草頭上相逢。密密宣揚。萬象光中獨露。利名場上。薦取無位真人。人我山中。顯示本來面目。影含宗鑑。心生則種種法生。身是道場。心滅則種種法滅。石女高提寶印。文彩全影。木人暗度金梭。絲毫不昧。牽動劫外機輪。烜赫寰中歲月。潛通遐邇。直得枯木生花。該括古今。解使寒冰發燄。雲籠古路。依依野色還迷。月滿寒巖。皎皎神光徧照。六門機息。何須宛轉旁參。一色功圓。切忌當頭印破。白牛運步。已蒙建化之緣。玉馬嘶風。總是利生邊事。且道如何是向上事。咄。兔角杖挑潭底月。龜毛拂拄嶺頭雲○元旦上堂。三陽交泰。萬物咸新。顯一真之妙用。總造化之淵源。塵塵合道。處處通津。法筵大啟。覺苑弘開。國運與佛運齊興。皇風共宗風并扇。祇如道舊歲已去。新年到來。未審去從何去。來從何來。如斯評論。轉見誵訛。敢問大眾衲衣下一著子。還有增添去來也無。於斯會得。便見臘盡陽和無影樹。春回花發不萌枝○上堂。五月榴花照眼明。薰風啼鳥徧巖扃。機先一著無玄妙。切忌當人認色聲。記得夾山會禪師示眾曰。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。天童覺曰。夾山老子。解開布袋。將差珍異實。撒向諸人面前了也。正當恁麼時。又作麼生。路不拾遺。君子稱美。大眾。且道夾山天童二老見處。一一揀點將來。總成漏短。鳳山分上則不然。若是色見聲求。即非家珍。了知目前無一法。頭頭物物總相應。其或未然。更聽末後一句。道泰不傳天子令。時清休唱太平歌○三十五年七月。太宗嗣位。奉使日本。命師往宣聖化。至永樂二年回。與同使官僚備奏。皇情大悅。恩寵有加。四年以僚佐譖繫囹圄百餘日。師坦然無慮。上知其非罪。宥之○六年春。奉旨就鍾山建普度大齋。命師說法。聽者數萬人○十一年。赴北京朝賀。奉旨於慶壽建齋。賜賚尤沃○宣德三年。師年七十六。表辭歸山。宣宗憫其誠。遣內臣護送。南還天界西庵養老○七年臘月八日示微疾。辭眾說偈。趺坐而逝。上製文遣官致祭。闍維之日。煙燄五色。仙鶴翔空。異香滿道。彩雲縹緲。四眾萬餘人。咸嘆希有。火後收舍利。圓紅者無算。塔於南畿安德門外。勅賜塔所為鷲峯禪寺（靈巖潔嗣）。
西京天慶息庵義讓禪師
真定李氏子。丱歲薙落。遍參宗匠。後往封龍。扣古巖就公。嘗作達磨得皮得肉等頌。就稱賞之曰。達磨皮內骨髓。皆被諸子得去。不如隻履西歸。者是甚麼消息。師曰。且喜和尚猶記得。就曰。是則是。我終有些疑你。師曰。恁麼則老胡賴也。就顧侍者曰。我眼何如○出住天慶。次遷熊耳之空相。泰山之靈巖。雒之嵩少。僧問無功之功。還有偏正否。師曰。偏正歷然。曰如何是無功底偏正。師曰。石牛吐出三春霧。靈鳥不棲無影林○問如何是直指人心。師曰。舌在口裏。曰如何是見性成佛。師曰。金屑雖貴。落眼成塵。曰如何是莫向言中取則。師曰。道火何曾燒著口。曰如何是句外明宗。師便打。曰因甚便打某甲。師曰。你要我句內明宗麼○庚辰夏遘疾。乃命門人曰。斯疾不可起也。吾往必矣。至五月十二日。囑後事。書偈曰。來時本淨。去亦圓周。虗空作舞。任意優游。右脇而逝（封龍就嗣）。
泰山靈巖容禪師
初參萬法歸一。一歸何處有理會但於青州布衫。與師子一吼。祖父俱盡語未透。偶與同參上泰山日觀峯。忽憶登東山而小魯。登泰山小天下話。驀地失足。跌得悶絕。同參扶起。良久乃甦。大叫曰。此是師子一吼。祖父俱盡時也。孔孟未必到恁麼田地。因謁封龍就和尚。呈所見。就曰更須知有向上關棙子始得。師喝一喝而出。就大喜。呼而印之（封龍就嗣）。
晉寧心菴主
常舉拳頭曰。天下衲僧。只用者箇殺活他。凡有僧來便打出。無能搆者。因是人稱為鐵拳頭菴主（封龍就嗣）。
白茅春菴主
常與心鐵拳往來。僧問和尚用何法接人。師曰。但將冷眼觀螃蠏。看彼橫行到幾時。曰恁麼則冷眼鐵拳。相結恨於天下也。師曰。衲子多好嚼屎蛆（封龍就嗣已上四人）。
