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第10章

国朝祭帝王陵寝不及夷君,惟元魏孝文帝以用夏变夷,独得列祀,应祭于洛阳之瀍西,而国初礼官沿袭宋误,祭于陕西之富平。盖其孙文帝都关中,故陵在此,非孝文陵也。予言于礼科,沈都谏胤培疏云:「魏有两文帝,名宏者,用夏变夷,蔚然令主;名宝炬者,政在宇文,徒拥虚器。按魏书冯后传云:「孝文迁都洛阳,自表瀍西,以为山园之所。」今乃祀于富平,是否无误?所当亟议改正。」疏奏留中。

东林诸君子皆以文章气节廉隅相高,即间有假借,犹存白日面目,予初入垣犹然。及环召后,见诸扫门政府者,言夷行跖,恬不知愧,而省中尤横,予知必为国祸,痛切言之。惟韩给谏如愈、傅给谏振铎、朱给谏徽以为善,怂恿速奏,初疏云:「臣观古忠臣事君,居安则不逢其所喜,而遇警则必隐其独忧。今皇上宵衣旰食,日昏咨儆者,非忧在边寇乎?故臣谓今日策门户独与诸臣异,盖诸臣所持在内,则为剖忠别佞,清议独标之门户;而臣所争在外,则又为防危图安,仔肩共力之门户也。一曰边,今特暂伏耳,然再逞奈何?若问北门之锁钥谁司,则当以三协为门户,脱烽火复懈于传,致令穿塞而入,则北之门户隙矣。一曰寇,今犹盘踞耳,倘扬帆奈何?若问陪畿之扃键谁辖,则当以两淮为门户,脱干橹不戢于摇,致寇呼风而下,则南之门户又隙矣。故臣谓国家两门户,莫大于此。而大小臣工所当急图巩固以宽我皇上焦劳者,亦莫大于此。虽然,是未可与全躯保妻子之臣谋也,臣以为正当与全躯保妻子之臣谋也。今试问边骑所蹂躏,闯、献所翦刈,谁是身膺簪笏,幸保首领者?其它衣冠子女,或絷虎穴,或抛中野,而毕竟吾躯能全否?吾妻子能保否?故谓君事视身,国事视家,犹落第二义。而臣谓舍君别无身,舍国别无家,直一体也。若犹怡堂如故,穴如故,有薪独贻君父卧,有胆独贻君父尝,安乎,不安乎?昔宋韩琦、 【谥忠献。】 范仲淹 【谥文正。】 皆经略西边,而迨其续登揆席也,虽二三宵小,百计媒孽,然无能损其邱山之望,而君子终胜,小人终诎,则奠封疆于外,正以持门户于内也。且今之门户,亦骎骎莠乱苗矣。盖始犹正与邪角,而今则邪与正混,言夷行跖,文章之外,另有肺肠,致泾渭不分,可叹也。乃其最无赖者,不为公家指佞屈轶,而为私门善眩胡人,忽咿喔入幕,忽叱咤反戈,世道江河,长此安底?夫士君子行己,当于炎处寻冷,故非独贪如严嵩,【弘治乙丑,分宜人。】 专如张居正, 【嘉靖丁未,江陵人。】 所宜裹足,即望尘三杨 【士奇,谥文贞,泰和人。荣,谥文敏,建安人。溥,谥文定,石首人。】 门,终是趋炎有心,耐冷无骨耳,况下焉者乎!扫门何亲,下石何捷,犹腼颜自标曰:「我正人也,直臣也。」如见其肺肝,然则何益矣?故臣谓门户之大,弊极蠹至,此辈为烈。而孰端孰邪,将安从辨?则请仍从封疆辨,果闭门诵经,闻敌股战,必王钦若辈也,是谓真小人,小人爱其身。果饮博谑呼,对虏色奋,必寇准【莱国公,华州人。】 徒也,是谓君子。君子爱其国,故谓去河北贼易,去朝中党难,犹中主狐疑之见。而惟以奉公之诚伪,任事之虚实,定立品之端邪,则诸臣固不必以门户自标,皇上亦不必以门户致疑,直相与涤肝协胆,人人自赴于筹边画寇之场已尔。繇是,功不自我立可也,朝廷苟有肩事之人,此身即不必在朝廷,繇是恩不自我尸可也。怨家苟有利国之为,此日即可用怨家,封疆之门户巩,而朝端之门户合,一道同风,其在是乎!」疏上,留中。再疏云:「臣闻古人臣忠国,时平则崇清议,而势急则干实功。故臣近者有疏,欲诸臣以筹边画寇为先,然非尽言提醒,恐犹膜外视。而玄黄水火之战,不向外敌而向中朝也。夫自古君子与小人角无论已,即以君子与君子角,而究竟何便宜之有?是故宋雒、蜀、朔之帜标,则君子分曹以角,而熙丰小人,卒伺间起,问曾去雒容蜀否,问曾去蜀容朔否。盖至感生抱蔓而悲深狐兔,始追悔向者同根之煎为失策也,嗟其晚矣。故以君子与小人角,犹胜负半,惟君子与君子角,而以小人乘其敝,则一蹶不振之道也。且今之君子,亦岂尽如雒、蜀、朔之徒,咸卓然有以自标哉!不过一二败类,貌君子而实小人者,此分门,彼别户,庙堂之心战,猛过巨鹿,于封疆何利之有?且不特此也,遇君子则能为君子之言,或理学,或节义,既欲袭弄簧之百舌以鼓喙,遇小人则能为小人之事,或情面,或贿赂,又欲效献媚之九尾以扫门,如吴昌时、廖国遴等,比比是也。谓是崇清议乎,干实功乎?诸臣何助竞焉!昔唐安禄山叛时,起郭子仪【汾阳王,谥忠武,华州人。】 为帅,时李光弼 【临淮王,谥武穆,昌黎人。】 素不相能,入见请死,子仪趋抱上堂而泣曰:「今岂怀私忿时耶?」执其手相持而拜,故人知其能收功于百战,而不知其止收功于一,夫所谓一者,人和也。今边骄寇横,势极倥偬,而文与文相鏖,若身居暇豫,其识出唐二武臣下矣。臣闻鼎之为器,独举则壮士折肋,而合肩则懦夫增气。迩者,饷匮矣,兵懦而骄矣,督抚或才不副任,或用违其才矣。若止以一人肩一事,而不合众人筹一事,非策之长也。臣愿自今以始,上而阁部,中而台省、部曹,皆勿作局外观,而以群力佐独力之不及,一若人人有户兵二部责,又有督抚责者然。且使诸臣果砻厉除敌之戈,则同类之戈自息,何也?专于此则不分于彼也。然则仗马之不鸣,乃为息乎?盖鸱枭必搏,尤望鸾凤来仪,若盻彼鸱枭,快吾弹射,亦蛇蝎螫人之肺肠耳。此臣愿为居言路者下一针砭也。若夫是非淆于盈廷,而听之噢咻则愈惑,端邪迷于筑舍,而决之圣断则立清。臣尤望皇上简发诸疏,立赐剖决,是者俞之,非者置之,其有倒是非而混端邪者,不妨参之舆论,定之圣断,量惩一二,以警其余,此日嚣风其少息乎!夫雒、蜀、朔构,而始乘之者小人,继乘之者外患,为身为国,两者无一焉。」疏奏留中。

予尝叹世事之来,必有其渐,毅庙出卖辽参,即建州入中原,遍地贩参之兆;毅庙夹吴昌时于廷,即闯贼遍夹诸戚绅,肆勒多金之兆;毅庙改张侍御任学【天启乙丑,安岳人。】 为总兵,即建州改总兵土国宝为巡抚,耿焞为蓟抚之兆;毅庙用无赖之武举陈启新为给谏,即建州入中原,将饲马、肩水、放炮各贱役俱任司府守令之兆;毅庙以时艺考内官得入司礼,即建州以时艺考女直、蒙古人得登科名之兆。又曹司礼化淳建卢沟桥城,题其一门曰「永昌」,一门曰「顺治」,即闯贼年号永昌,建州年号顺治之兆。

予以册封淮藩行,甫出门数步,节摃忽断折,及闯贼入都,予缴节南畿。节者君也,折,其亡乎!

予奉差至姑苏,晤徐翰林汧, 【崇祯戊辰,长洲人。】 吴铨曹昌时儿女戚也,语予曰:「吾知伊死久矣。人皆欲市恩令人感,伊独欲示威令人畏,如某某败官,某某罹辟,皆非其所为,辄宣言曰「忤我」。众怨所萃,祸能无及?」

予奉差至扬州,遇周辅延儒舟,欲入谒,诸仆以缇骑同舟阻。予曰:「此岂门生所为耶!显赫而远之,患难而亲之,何害?」及见,周以圣怒不测为忧。予劝速行,又曰:「今日弹劾之人,半是昔日委蛇之人,何也?」周惟太息而已。

山东剿寇功,因中珰滥赍,为公论所讥。山东刘总兵泽清上书辞恩荫,吴辅甡拟旨允之,语周辅延儒曰:「中珰昨赍功者,上旋即处分,泽清之荫尤滥,不可不拟允辞也。」延儒默然,旨下允辞矣,泽清衔恨。适泽清遣役行贿,刺取兵垣章奏,甡同邑署兵垣韩给谏如愈疏纠之,奉密旨提问诸役。泽清惭惧,持重币至,如愈呼使诮让,返其贿,泽清甚恨,且疑甡指授,然如愈实非听人指授者。后奉差督饷,行至山东,遇害中道。时坐马一骑名杨国柱者,指麾加刃,云「为主帅报仇」,泽清使之也。初,周辅延儒罢,曹给谏良直疏纠之,并及泽清行贿。予与如愈闲坐,曾曰:「泽清飞扬久,非白简所能制。若因子疏激变,言官必坐罪,不则吾辈奉差往返,道经齐地,聂政、荆轲之事可畏也。」时予不知如愈有疏,故云,然竟验。如愈被害日,即北都沦陷先帝宾天之前一日也。泽清又欲杀蒋侍御拱宸,以不值免。

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