登陆注册
4838300000287

第287章

反退一舍,守敬按:《左传》作退三十里。僖二十八年杜《注》,一舍三十里。宋、楚乃平。守敬按:宣公以下,《左传》文,惟乘堙二字,参以《公羊》。今城东闉上,犹有华元祠,祠之不辍。城北有华元冢。守敬按:《史记 宋世家 集解》引《皇览》,华元冢在陈留,小黄县城北。《御览》五百五十八引《越绝书》同。小黄皆外黄之误。[二〇]当以此《注》正之。黄沟自城南,东径葵邱下。守敬按:葵邱有三,一齐地,在临淄西,连称、管至父所戍;一宋地,在陈留外黄;一晋地,在河东汾阴。《春秋》杜《注》,外黄县东有葵邱。《释例》兼辨汾阴之非,以为晋乃地主,夏会,秋盟,无欲会而不及盟之理。故《续汉志》主外黄。而全谢山又谓,宰孔明言西略,以为外黄,是仍东略,宜在汾阴。阎若璩则从司马外黄之说。《元和志》,葵邱在考城县东南一百五十步。在今考城县东。《春秋 僖公九年》,齐桓公会诸侯于癸邱。宰孔曰:齐侯不务德而勤远略,北伐山戎,守敬按:在庄三十一年。南伐楚,守敬按:在僖四年。西为此会。东略之不知,西则否矣,其在乱乎?朱在讹作有,赵据《左传》改。戴改同。君务靖乱,无勤于行,晋侯乃还。守敬按:《左传》文。即此地也。黄沟又东注大泽,蒹葭莞苇生焉,戴改莞作萑。即世所谓大荠陂也。会贞按:《元和志》,大剂陂在考城县西南四十五里,周回八十七里,与襄邑县中分为界。剂、荠音同,即此陂也。《一统志》,大荠陂在考城县西南。《方舆纪要》,盖在今曹县境,故流已堙,陂水会贞按:陂水为黄沟正流。东北流径定

陶县南,会贞按:县详《济水注》一。又东径山阳郡成武县之楚邱亭北,朱此十四字截上六字,讹作《经》,下八字仍属《注》文。戴改云:考之上下,皆《注》内 黄沟所径,不得承接经文泗水。赵改同。赵云:按此即班固误以为卫文公所迁之楚邱,而道元因之。然分《注》云,有楚邱亭,则以成武本有此名耳。乃《春秋 隐公七年》戎伐凡伯之地,详见《济水注》二。黄沟又东径成武县故城南,朱东径下衍郜城北三字,戴、赵删。守敬按:两《汉》、《晋志》作成,《宋》、《后魏志》作城。汉县属山阳郡,后汉属济阴郡。魏、晋因,宋属北济阴郡,今成武县治。后魏仍属北济阴郡。《地形志》,治郜城,即郜成县故城也。见下。王莽更之曰成安也。黄沟又东北径郜城北。守敬按:《春秋 僖二十年》,郜子来朝。二十四年,富辰以郜为文之昭。此郜国城也,在今城武县东南二十里。《春秋 桓公二年 经》书,取郜大鼎于宋,守敬按:取上当依原文增四月二字,否则删下戊申二字。戊申,纳于太庙。《左传》曰:宋督攻孔父而取其妻,杀殇公而立公子冯,守敬按:《传》作庄公,杜《注》,公子冯也。以郜大鼎赂公。臧哀伯谏为非礼。朱哀讹作僖。赵云:按《传》是哀伯,此郦氏误记。戴改哀。守敬按:钞略《左传》文。《十三州志》曰:今成武县东南有郜城,俗谓之北郜者也。守敬按:《续汉志》,成武有郜城。即《十三州志》所指之城。桓二年杜《注》,成武县东南有北郜城。本俗说。《通典》,考城有北郜城。互见下。黄沟又东径平乐县故城南,守敬按:汉县

属山阳郡,后汉废。《地形志》,离狐有平洛城,即此,在今单县东四十里。又东右合泡水,即豊水之上源也。会贞按:泡水东至豊县始名豊水,故以泡水为豊水之上源,此二句虚提暂止,后文右合泡水,下乃实 ,泡水谓之豊水,下乃实 豊水。水上承大荠陂,会贞按:此另 黄沟枝流,说见下,与上句文意稍隔。东径贳城北,朱贳讹作贯,赵同,戴改。守敬按:城详《汳水》篇。又东径已氏县故城北,守敬按:汉县属梁国,后汉属济阴郡,魏、晋因。后魏兴和二年属沛郡,在郦氏后。在今曹县东南。王莽之已善也。县有伊尹冢。守敬按:《汉志》偃师颜《注》引臣瓒曰,今已氏有伊尹冢。《寰宇记》,在楚邱县西北十四里。在今曹县东南。崔骃曰:殷帝沃丁之时,朱重一时字,戴、赵删。伊尹卒,葬于薄。守敬按:崔骃已见《汳水》篇,此三语即《史记 殷本纪》文,作亳,即薄也,亦见彼篇。郦氏不引《史记》而引崔骃,盖故示博。《御览》五十三引伏滔《北征记》,博望[二字误,当作一薄字。]城内伊尹冢,今为丘。薄近已氏。《皇览》曰:伊尹冢在济阴已氏平利乡。守敬按:《史记 殷本纪 集解》引《皇览》作平利同,《续汉志》已氏《注》引作平和,误。皇甫谧曰:伊尹年百余岁而卒,大雾三日。沃丁葬以天子之礼,亲自临丧,以报大德焉。守敬按:《书 序》沃丁《疏》、《初学记》三、《御览》十五引《帝王世纪》同。《史记 殷本纪 正义》、《御览》八十三引稍略。又东径孟诸泽,杜预曰:泽在梁国睢阳县东北。守敬按:《禹贡》作孟猪。《史

记 夏本纪》作明都。《汉志 序》作盟猪,睢阳下作盟诸。《周礼 职方》作望诸。《尔雅》十薮,《左传 僖二十八年》、文十年作孟诸。段玉裁云,明、盟、孟、诸,古音皆读如芒。郦氏盖从《左传》,故接引杜说也。此杜《释例》宋地内文,本《汉志》。《元和志》,孟诸泽在虞城县西北十里,周回五十里。在今商邱县东北,接虞城县界。又东径 城县故城南,朱脱又东二字,戴、赵增。又 讹作卬,戴、赵改作郜。戴并改城作成。守敬按:明抄本作 城。《汉志》山阳郡,郜城,侯国。宋祁曰,郜当作 。《外戚侯表》, 成属济阴,与山阳相距不远。《说文》, 成,济阴县。段氏云,《玉篇》 字下曰,山阳 成县。此郜成当作 成之确证。济阴、山阳,容有改属。今本《汉志》误郜成者,以王莽改告成之故。[二成字此作城,古通。]郜城本在成武,自王莽改 城曰告城,于是谓郜城曰北郜,此曰南郜。段说甚审,则当改卬为 ,戴、赵改 为郜,非也。县后汉省,在今城武县东南。《地理志》朱有曰字,赵同,戴删。山阳县也,王莽更名之曰告城矣。朱告讹作郜,戴、赵依《汉志》改,又依改城作成。守敬按:明抄本、黄本并作告。故世有南郜、北郜之论也。守敬按:《通志》单州城武县有两郜城。《春秋大事表》七,南郜在北郜城南二里。又东径单父县故城南。朱无县字,戴、赵增。守敬按:汉县属山阳郡,后汉属济阴郡,魏、晋因,宋改县曰离狐,置北济阴郡,后魏因。《地形志》,郡治单父城,在今单县南半里。昔宓子贱之治也,孔子使巫马期观政,入其境,见夜渔者,问曰:子得鱼辄放何也?曰:小者,吾大夫欲长育之故也。子闻之曰:诚彼形此,子贱得之,善

矣。惜哉!不齐所治者小也。守敬按:此条至子贱得之句,本《家语 屈节解》,而钞变其辞。诚彼形此,原文作诚此刑彼,《吕氏春秋 具备》篇、《淮南 道应训》载此事稍殊,而作诚此刑彼同。末句见《家语 辩政》,与《史记 仲尼弟子传》、《说苑 政理》字有增减,然是谓其事贤之事,非谓放鱼事也。郦氏盖以意系于此。王莽更名斯县为利父矣。朱父讹作善。赵据《汉志》云:师古曰,音善甫。后人误写作利善也。戴改同。世祖建武十三年,封刘茂为侯国。守敬按:此从《后汉书 光武帝纪》,《宗室四王传》作封穰侯。又东径平乐县,右合泡水。会贞按:叶圭绶云,此水自大荠陂东流至平乐始合二泡,又东始名豊水,故以泡为丰上源。而大荠陂至平乐百许里之水何名乎?大荠陂为黄沟所汇,然则平乐以西,亦黄沟枝流矣。按《济水注》二菏水左合黄沟枝流,又此黄沟枝流分出之枝流也。今顺堤河之上流,自曹县东经单县,盖此水故道。水上承囗水于下邑县界,东北注,句。一水上承囗水于杼秋县界北流,朱两囗水俱讹作囗水,《笺》曰:一作潍水。赵云:按两囗水俱是睢水之误。汉下邑县在今河南归德府夏邑县西南,睢水在县东南。汉杼秋县在江南徐州府豊县西七十五里,睢水在县南五十里。盖睢河自河南陈留县东北,分河水东南流,径商邱、夏邑、永城以达于江南之豊县,而下入徐、宿二州。二泡之水,一于下邑分睢者,获水也,一于杼秋分睢者,谷水也,而统谓之睢,则以获水与睢水合流入泗,谷水亦入泗与睢水往复径通,互摄兼称,二泡下流乃有豊水之目。可知囗字与睢形似致讹。全、戴并改作睢。会贞按:赵说迂曲,与水道不合,两囗字均当作囗。[即获

水。]盖泡水在囗水之北,睢水在囗水之南,泡水果承睢水则当绝囗水而过。今《注》不言绝囗水,故知并承囗水也。下邑、杼秋二县,并见《囗水》篇。《汉志》,系泡水于平乐,平乐南与下邑接《汉志》盖以承囗于下邑界之水当之。杼秋在下邑东,承囗于县界之水,乃后世被以泡名,郦氏则因俗称二泡而两指之。世又谓之瓠卢沟,水积为渚。会贞按:渚当在今豊县西南。渚水东北流,二渠双引,左合沣水,赵改澧作豊,下并同。会贞按:《诗 大雅 文王有声》,豊水东注。《书 禹贡》作澧水。郦氏好奇,盖故意错出。俗谓之二泡也。自下沣、泡并得通称矣。故《地理志》曰:平乐,侯国也。泡水所出。守敬按:《汉志》系泡水于平乐,故此以平乐为泡水所出,下乃详引之。《金 地理志》,单父有泡沟。单父即故平乐地也。又径丰西泽朱讹作潭,戴、赵改。守敬按:《元和志》,丰西泽在丰县西一十五里。县见下,唐丰县即今县治。谓之丰水。《汉书》称高祖送徒丽山,守敬按:《史记》作郦,《汉书》作骊,《渭水注》下作丽同。徒多亡。到丰西泽,有大蛇当径,拔剑斩之。此即汉高祖斩蛇处也。守敬按:至拔剑斩之,《高帝纪》文。《续汉志》,丰西有大泽,高祖斩白蛇于此。《括地志》,斩蛇沟源出徐州丰县中平地,至县西十五里入泡水。又东径大堰朱作偃,《笺》曰:当作堰。戴、赵改。守敬按:大堰当即《汉书 高帝纪》之大泽。《寰宇记》,大泽在丰县北六里。水分为二,又东径丰县故城南,守敬按:秦邑,见《史记 高祖纪》。汉县属沛郡,后汉、魏、晋、属沛国,宋

初省,后复置,属北济阴郡,后魏因。《地形志》,丰县有丰城。即今县治。王莽之吾丰也。水侧城东北流,左合枝水,朱左讹作右,戴、赵同。会贞按:丰水东径丰城南,枝水东北径丰城北,则枝水在豊水之左,此当作左合无疑,今订。上承丰西大堰,派流东北径丰城北,东注沣水。沣水又东合黄水,时人谓之狂水,会贞按:《后汉书 东夷传 注》引此作注水,误。盖狂、黄声相近,俗传失实也。自下黄水又兼通称矣。水上旧有梁,谓之泡桥。会贞按:《名胜志》,泡桥在丰县北门外。据王智深云,沛县民逆烧泡桥,则古泡桥当在豊县之东,沛县之西。王智深《宋史》云:宋太尉刘义恭于彭城,遣军主朱《笺》曰:旧本作遣军王,吴本改作军正,并误。六朝时每谓将帅为军主,如《梁书》,韦粲令军主郑逸逆击侯景,是其例也。稽玄敬北至城,会贞按:据《宋书》,城上当有留字。觇候魏军。魏军于清西望见玄敬士 。魏南康侯杜道 引趣泡桥,沛县民逆烧泡桥,又于林中打鼓。 谓宋军大至,争渡泡水。水深酷寒,冻溺死者殆半。清水即泗水之别名也。戴、赵改泗作泡。会贞按:非也。《通鉴》陈太建十年《注》、《名胜志》引此,并作泗。考《宋书 沈攸之传》两载清泗,《齐书 李安民传》亦言清泗,盖以清泗一水,故合称之,则清是泗水之别名,安得以为泡水之别名?戴、赵妄改。全云,济水入汶,谓之清水,睢水入泗,亦谓之清水。六朝所争,皆泗上之清水,而非济水也。其地有曰清西,则元嘉二十七年,魏

同类推荐
  • 太上洞渊说请雨龙王经

    太上洞渊说请雨龙王经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 好人歌

    好人歌

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 太上慈悲道场消灾九幽忏

    太上慈悲道场消灾九幽忏

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 平夷赋

    平夷赋

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 百痴禅师语录

    百痴禅师语录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 帝女心劫

    帝女心劫

    慕今安十岁以前可谓是人生赢家。父亲是与皇上有同袍之谊的怀远将军,母亲是名动江湖的国医圣手,当朝太子是她的青梅竹马。可惜也是在十岁年间,她的父母双双遇刺身亡,将军府在无名大火中坍塌覆灭,而她失忆入宫成了郡主。深宫数年岁月里,她看清了皇家冠冕堂皇的高贵,也看透了帝王冷心冷情的权术;她找到了父母双亡的真相,也目睹了至高之位下的白骨累累。在此之后,她隐忍数年,谋划数年。任凭身边物是人非,心中温情支离破碎;任凭心中仇恨一点点燃成火焰,复仇的鲜血浸润了双眼——“父亲开疆扩土的王朝已然腐朽,唯有将它亲手覆灭,才能让它浴火涅槃。”
  • 不灭武神

    不灭武神

    "来自地球的低阶炼气士叶枫,死后灵魂穿越到神武大陆,附体在一名断脉废物公子身上,虽然身怀高阶修仙功法,但神武大陆灵气淡薄,修仙无望,只能改修武道功法,而且刚刚苏醒就深陷各种险境,危机四伏。同门美女的追杀,家族子弟的陷害,各方势力的争斗,让他几乎难以招架。这一切,他并不在乎,无论如何,他也要强势崛起,一步一步踏上霸绝天下的武神之路。"
  • 平生唯不忘相思

    平生唯不忘相思

    “傅平生,我们结婚吧!”高中毕业八年,分手八年,林相思再见到傅平生,脱口而出的竟是这句话。“不后悔?”对面的男人显然有些惊讶。“不后悔。”“好。”婚后的某个清晨“傅平生,我后悔了,我们离婚吧。”“相思,当初结婚的时候我就问过你了,这是军婚,可不能反悔。”正在打领带的男人回过头,看着床上一副生无可恋表情的女人,活脱脱一只狡猾狐狸的模样。
  • 青少年应该知道的五岳名山文化(阅读中华国粹)

    青少年应该知道的五岳名山文化(阅读中华国粹)

    中国名山甚多。古代帝王常常把五岳看成神的象征,虽然实际上它们仅仅是地质运动和自然风化的产物。但源远流长的五岳名山文化,早已成为中华民族特质的一部分。《阅读中华国粹:青少年应该知道的五岳名山文化》是一部记录中华国粹经典、普及中华文明的读物,又是一部兼具严肃性和权威性的中华文化典藏之作,可以说是学术性与普及性结合。
  • 皇后,别跑

    皇后,别跑

    她又没有阴狠毒辣的心,穿越到这吃人的后宫,岂不是分分钟被人KO的命?拜托,老天爷,麻烦降个雷把她给劈回去吧!
  • 楚星箭战纪4:庄王

    楚星箭战纪4:庄王

    公元前七世纪,楚王熊溪被其兄熊珲夺位,其皇子大难不死,辗转后遇异人东关清扬收为义子,遂得姓东关。十六岁时,皇子之养父母被楚国权贵斗子玉手下所杀,立志报仇的东关旅,来到楚国的第一大城郢都,意外卷入一场无妄之灾……
  • 毒吻

    毒吻

    警校即将毕业的女生陈思思奉命去黑道帮派执行一项寻找“暗夜之吻”病毒样本的卧底任务。遇上龙帮冷绝而深情的老大龙剑,她陷入艰难的选择,为了得到自己想要的情报,他们一步步从陌生人变成了名副其实的夫妻。可是,暗夜之吻到底是什么东西?在何人手中,背后还有什么样的阴谋?当一日,他要在她和他拥有的一切做选择时,他该如何选择?当一日,她面临情与法的最终较量时,她的爱又该怎样继续?我将枪口抵在他的太阳穴上,片刻后,开始,移动枪口,经过他的额头,脸上,眉上,唇上,下巴,甚至还轻点了一下他的鼻子。这个男人的呼吸很均匀,毕竟在几个小时前,我们从有名无实的夫妻变成了名副其实的夫妻,并享受了一场畅快淋漓的鱼水之欢,但此刻,我觉得在床头微黄的灯光下,似乎比较适合谋杀亲夫。我把枪口继续下移,他的胸膛很光滑,很有力,我还没来得及遗忘他几个小时前压在我身上的重量,以及他得到满足后那柔化了的音调。他,当然不是普通的男人,我,也不是普通女人。确切地说,我们是敌对的双方,他是黑帮大哥,我却是卧底警察。我低头看了看这把枪,它并不是我的警官上司配给我的,而是身旁这个男人送给我的防身之物。枪口最后停留在他的下体,看着那突起的地方,我发现,就是他在睡梦中,我刚才的行为还是挑起了他的欲望,真的要杀他吗?真的会杀他吗?这个问题我还没有想好,所以,最后,我只是用手指虚划了一个扣动扳机的动作。我起身下床,将枪装进了睡衣口袋,一步一步向门口走去,就在我即将转动门扳手时,身后却响起了一个冷淡的声音:“这么晚了,你打算去哪里?”喜欢黑道故事的亲们请收藏!喜欢警察故事的亲们请收藏!喜欢悬疑言情的亲们请收藏!所有被爱或者正在爱人的亲们请收藏!-----------------------------------------------------推荐柳絮的新文《妖娆娘亲你真狂》楚悠然语录:逃避并非女子的最佳选择,选择勇敢地面对才能造出一片属于自己的天空,男人生来是被用来改造的,就算是西门庆你也要将他改造成柳下惠,就算是唐僧你也要让他为你神魂颠倒。就算是杀人无数的暴君,你也要让他乖乖地拜倒在你的石榴裙下!
  • 腾格里狼王

    腾格里狼王

    拥有四分之一蒙古血统的少女因一枚奇异的银狼镜而到达了公元551年的草原。苍狼城里,银发银眸的苍狼部落族长反复莫测,令她饱受惊恐却又莫名悸动。面对温柔如水的兄长,她即感动又迷茫。而萨满女巫守护的神秘预言“白鹿生苍狼醒”揭开了千年光明与黑暗最终的较量,命运的齿轮悄然转动。腾格里的召唤,命运的轮回,生生世世的姻缘,灵魂最终的归宿”一个古老的传说,一份天定的姻缘,一千年的情缘不老的狼鹿传说、勇敢与爱情、白鹿生,苍狼醒,共长生。腾格里(蒙语:“长生天”)是草原永恒的神灵,是灵魂的依托。他,是孛尔贴·赤那(蒙语:“苍狼”),是腾格里最英勇的战士。豁埃·玛阑勒(蒙语:“白鹿”),是“苍狼”天定的妻。他,是查干·巴日(蒙语:“白虎”),是“白鹿”命中的守护者。她,从未踏上过古老辽阔的草原,灵魂里却流淌着草原原始的血液。
  • 昏君的贤后不好当

    昏君的贤后不好当

    上一世,苏婉容忍气吞声了一辈子,最后只落得被妾室赶出王府,死于冰冷脏污积雪中的凄惨下场。这一世,苏婉容势必要改写自己的命运。她要远离王室,远离皇族,嫁给一个平凡老实的男人安安稳稳度过此生。未曾想,她确实改写了命运,但终究没能逃离皇室,甚至直接嫁给了那个传闻中蛮横不讲理的九五之尊!……上一世的晋元皇帝,生性暴戾,喜怒无常,阴狠无情。但至少杀伐果断,才力过人。继位之后,一再扩张国土,百姓安康,勉强还称得上是一代明君。这一世的晋元皇帝,脾气依旧阴晴不定。他卑鄙无耻,甚至强夺臣子之妻!登基之后,怠于朝政。不见、不批、不问、不讲。沉迷于皇后美色无法自拔!直到皇帝轻描淡写地下旨,把后宫给拆了,改建为皇后赏花遛鸟的花园。朝堂之上彻底炸开了锅......文武百官骂声猛于狼虎,指着皇帝的鼻子,骂什么的都有。左丞相气得老泪纵横,浑身发抖,“作孽啊作孽!圣上昏庸无道,沉迷女色,我晋元历代打下的江山,终将毁在此人手上!”右丞相婉转一些,好言奉劝那皇帝红颜祸水。皇帝自当废除皇后,充实后宫,才得开枝散叶,壮大我朝。孰料,皇帝左耳进右耳出,视万千美人如草芥,天下女子,独宠她一人。……上辈子苏婉容耳中的皇帝,清心寡欲,不能人道,甚至算不上一个男人!他坐拥三宫六院七十二嫔妃,人过而立之年,膝下却无一儿半女。…………成婚以后,苏婉一双美眸泪汪汪,咬牙切齿地在心中谩骂:神他娘的清心寡欲,统统全不可信!【注】这是一个美人女主,将狂拽屌炸天男主欺负到死的,宠文,甜文,忠犬文。1V1,男女主角身心纯洁。撒糖为主,虐渣为铺。作者乃女主亲妈,坚决不虐女主。
  • 粉妆楼

    粉妆楼

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。