玉清境道德經第十二
我說一切皆是微妙。汝等眾真於過去、未來、今生皆有無量智慧，而不明了，八達交橫，種種業緣皆非正念。或有上品不明正性，未全大乘，猶貪香花，不生道德，不發智慧，不行善信，亦能墮落。況或有人顛倒非意，永失因緣，不遇三寶，不聞要法，不聞法皷，不聞祕藏。如是之人若聽我說法，亦不能分別，所作亦不分別，為法相亦不分別。既無自性，亦無他性。若能於此中得聞是說，而能解悟，則於一切法中皆得成就，而至不生不滅，而復成就一切法，而離諸法相，一切言說，亦離諸所言說，不言不說，是明法要。欲行大道，莫示小逕，無以大海內水譬諸小水，無以太陽譬於餘光。我於說法無有滯礙，一切圓滿，實難思議，實難辯明，徧滿三千大千，具諸法界，如視掌中，不以二相，亦無妄相，清靜無為，無今無古，無終無始，廣勸眾生以求善本，捨此身命，方求解悟，堅修法教，悉皆圓滿，甚大饒益一切眾生。即於此時，於未來世中，流布教法。未見未聞及他國土餘諸愚闇、未有達者，皆令因今說法亦得解悟。既得解悟，入不退轉無為大業，到長壽處，第一勝因，難可譬喻。於是眾中稽首禮拜，五體投地，歡喜踊躍，大聲讚嘆，是大不可思議功德，無有邊際。我今聞說，千萬劫中未有今日，一言即於此中無限。真人聞是說已，瞻禮金容，拜受玉科，皆得解悟。須臾之間，得不可思議。復有無量無邊諸天神王及諸聖眾從空而來，皆欲增益道德，妙有真靜。無量大神及諸仙眾同時稽首，無上正真，微妙要品，皆是大梵。若有見聞，悉皆利益，而況持誦，授諸戒法，及廣勸眾生均受妙法，得大圓滿，具足法性，六慾不生，三毒皆滅，神識俱清，成大通智慧，轉轉教人。以是功德無有限量，是真教法難盡宣揚。而說偈曰：
汝等當知，靜有二種。一者有靜，我念精微。
常念靜行，二者空靜。思念如海，常念精行。
即存守一，方得淵源。得究竟靜，盡有歸依。
得於諸法，乃可無盡。以諸眾生，本先自澄。
