第39章

师因天界袭明灯公请倚杖南庵碧空法师崇麓卓峰相看聚谈时王知白特来问武夷路程师曰果要山中住直须是脱胎换骨之人始得不则徒自吃淡泊受苦楚无益碧师云前者觉悟师是崇安来彼言山中多半是俗人种茶更无全真道人在彼昔年多有仙蜕在绝壁上尚有肉身仙蜕在洞中如今僧家住静亦多独东苑和尚在虎啸往来有数禅人相聚山水却甚奇也师云人只知山水之奇全是一片忤逆全是一片杜撰全是一片蛮拗全是一片不通道理不近人情底怪物此所以为三十六峰之奇七十二岩之异九曲水之怪诞诸洞壑之淆讹使此山水如道学先生之端端正正虽千里只成得一大山万顷只成得一阔水如何不百里周遭曲尽不经不法之奇妙乎诸公大笑曰说得忤逆杜撰不经不法处此天下志山水之绝奇者无人道着师云此不特山水如此我看楞严楞伽维摩诸经多如此吾宗门亦多如此所以成其疑悟也僧问五祖演和尚如何是临济宗曰忤逆闻雷如何是云门宗曰红旗闪烁如何是曹洞宗驰书不到家如何是沩仰宗曰断碑横古路如何是法眼宗曰巡人犯夜更有一喻切莫看弄引扇子可也只此武夷山如天王峰接笋峰虎啸岩诸处真有如忤逆闻雷之耸然欲绝红旗闪烁之惑乱心神驰书不到家之天地无门断碑古路之无转身巡人犯夜之无活计也岂不奇乎又如阿难为佛侍者多闻第一却乃误堕淫室此非巡人犯夜乎淫躬抚摩将毁戒体忽而文殊将咒往护提奖阿难摩登而归一人悲泣自恨道力未全一人淫心顿歇即证初地此非忤逆闻雷乎七处征心如煮豆燃豆箕又如七擒孟获此非红旗闪烁乎八还辩见换却心眼此非驰书不到家乎三科七大碍塞杀人此非断碑横古路乎如此则天下事业机缘未有不从逆中而得还源也选圆通处皆是逆流而洞上亦云唯大阐提能作五无间业始得异类中行纵横三堕也故山僧以王知老住武夷先要见我东苑和尚脱得胎换得骨逆得流则可到幔亭峰前舒啸直入大王峰上蓦地一喝使他十三仙与诸骨蜕更不敢作守尸鬼子弄精魂则又不妨拍手唱步虚辞也王知老大喜曰太抹杀神仙也碧师曰你又作抹杀会那。

焦弱侯诸公每月一会延碧空法师讲楞严一段提唱公案二则时请师随喜碧师再四谦让曰今有浪师在此正好质疑快论何必拘拘旧套乎焦公喜曰妙绝此非浪师是作家碧师决不肯开心如此也陈乾室曰昨碧师言今海内独北方洞宗南中济宗未见有大振起者以洞上立门庭宗旨绵密固可久传也大师以为何如师曰二宗末流弊皆不免因所传者皆名相皮毛耳就中得其神髓岂易识乎今幸儒宗教宗禅宗皆有人在此所谓明眼人前不得说梦今秪与诸公举之或有疑难不妨一激扬之当炉避火何贵于有精坚哉碧师曰只遮开场便当喝采也使能一出出演出奇微不使大家绝倒乎焦公曰也须二师节拍相应始妙师曰予昔尝论五宗独洞上标旨能兼妙世出世法其名教义理犹深于儒而宗旨机密更兼摄四家此非自树洞上门庭也如七佛以前只有此灵明妙密何曾有名义可表宗旨可分试看世尊初生指天指地是何名义宗旨与观星悟道拈草建刹升座白椎以手摩胸拈花微笑倒却刹竿等是何名义宗旨不知名义宗旨便从此处表分也此处表分能无真知真悟邪见邪解者互相掩夺乎此中便有辨魔拣异之法不惟使不敢借窃亦使于此有转机活计也不然一法立而百弊生一正开而百邪入何尝有心心相应法法相传为之创立为之推扬为之救弊为之变通为之扩充为之收拾至于西天破九十六家及东土斥相指心全提直指曲唱旁敲及二支五派信心铭证道歌参同契宝镜三昧玄中铭五位正偏功位君臣父子主宾王子内绍外绍三纲宗三渗漏三堕四禁十玄门乃至九十七种圆相三燃灯三玄三要四料拣四主宾照用纵夺三关九带一字关三句六相义种种皆是以楔出楔以毒攻毒此中非神心妙手能于生死淆讹中杀活人安有出身之路乎如外道问佛不问有言不问无言世尊良久外道曰世尊大慈开我迷云令我得入此处铁眼铜睛亦看不破世尊也如良马见鞭影不知阿难担了一担懵懂何能瞥地又外道在佛侧侍立世尊曰此中有外道如何便搔着痛处外道亦曰世尊大慈开我迷云令我得入世尊良久外道不言分明两个没孔锤却令人悟入而此名教宗旨能表分其邪正乎此处须别具只眼始得又如达磨令神光将心为汝安光觅心了不可得即为安心今日学人亦曰我觅心了不可得我今曰为汝安心竟彼能如神光即顿悟复能末后三拜依位而立达磨谓之得髓乎此处还有君臣正偏玄要照用也无又如洞山问云岩有人问还邈得师真否如何抵对他岩良久云只遮是遮个良久与世尊良久有同别乎此如德山亲参不见龙潭临济吃三顿棒沩山拨火不着仰山出井不得云门被睦州闭却门法眼见地藏竖指有同别乎洞山沉吟云岩云价阇黎承当个事大须审细即此何异百丈躬去拨火大愚呵为尿床龙潭吹灭纸灯地藏拨破心上石如此作用正是捣其五阴巢穴灭其无明种类使他出圣凡迷悟大转变之时也如人病在膏肓不是如此灵丹妙药如何拔出病根振起元气又如红铜中出血白铜中出铁如今参学全是个夹矿金假汞银不曾受过炉锤锻炼如何敢称了生死破无明此自暴自欺乎今日参学果能如古人恁么悬崖撒手绝后重苏一番乎直饶恁么更须见人洞山初见南泉即能破的又要透无情说法与过水睹影打透金锁玄关始能拔圣凡见刺斩魔外稠林即临济吃棒得一自了重重于黄檗处锻炼及遍参诸方云门拶断秦钻又向雪峰撺出杖头更入重重锦缝玉线金针遍参疏山曹山乾峰曲尽三登九上之妙始能为一代作手雄列五宗此非能君能臣能偏能正又能妙协超迥安能使此千圣不传者不坠哉正以机不离位无有出身之路情存向背不能断人命根体妙失宗不能拶向上人之见刺今世徒见君臣五位为门庭施设又谁能神而明之毒而攻之哉只如世法举世皆是人何彼独为君何彼独为臣何彼独为主何彼独为宾人皆有正偏何有正不能偏偏不能正正不能来偏不能至正偏不能兼到而妙协不知君臣父子主宾皆有德有位有功也何尝独以君为正臣为偏君为内臣为外乎君臣父子主宾各皆有德有位有功始能互换交易妙协融通超超乎皆有天然尊贵之妙密也但一切圣凡皆有事障理障以无明执计未破生死命根未断故正是染污之正偏是执计之偏如镜与珠既有染污执计则镜与珠皆不灵妙也何能寂而常照照而常寂既染污则寂照皆失正偏皆邪也使非佛祖以本分金刚性智之正偏妙密以拔其无明执计之污染何能成此如来智慧德相三法身之德位功哉何故君臣主宾有此德位功然后君始能君而视臣臣始能臣而向君所谓一体妙合而中和位育于此天命流行不息中还容增减否耶请致。

师偶偕陈乾室吴远庵何星房季尔康诸公到莽蛇仓古昙庵随喜坐禅时古昙师相见茶次陈公云我南京讲席最多绝无坐禅者独此坐禅参话头做工夫始有与生死作对敌者昙师曾见达观憨山诸大师以故云台见源诸公在此久住我辈每来愧不能有下手处徒望洋而退也远庵曰昙师辈绝好一架铁脊禅如壁立千仞昏散甚少可谓打成一片也师曰公说得也似此禅不是昏散少打成一片即得入也吴曰我等一生求一刻壁立不能古人亦有四十年始得打成一片话何大师以为未得入也师云天下人就是此处打不破无明关键无有出身之路不见道坐断十方犹点额密移一步看飞龙乎玄沙云静夜钟声寒潭月影随扣击以无私逐波澜而不散此犹是生死岸头事洞宗人云莫守寒岩异草青坐断白云宗不妙机不离位堕在毒海如何出得圣凡窠窟吴曰如此则大师何以进之师云我将个死话头问汝诸公万法归一一归何处如何赵州道我在青州做一领布衫重七斤此处容你打成一片乎此处容你把定躲根乎此处容你坐脱立亡即梦见先师意乎吴曰如此则古人不必教人坐禅也师笑曰居士又错也非是教不要坐也只是教人不要坐在死语死法死路上要人于坐中参着著有出身路不要被佛祖言句所欺不要为心行见解所欺不要于工夫绵密所欺要藉佛祖言句打破无明业镜透过金锁玄关所谓不疑言句是为大病如我寿昌和尚必透得大好山语过然后乃云知道始知山不好翻身直出祖师关透过此又要遍透古人结角罗纹处始能以毒攻毒与人出生死结交得纵横于类不齐混不得之秘密法门也昙公乃惊起与堂中诸公搭衣执香礼拜曰此不敢欺实未曾得闻此语虽不直下领略然已打断许多死语死法死路便见此身心轻松如大病之出一身白汗也陈公曰此处乃见浪大师妙密炉锤亦见昙老师虚衷为法此不是工夫到极处不能如此得一转身也自是云台见源诸公次日皆相随至三藏殿邀诸友结制。

优昙于鸡鸣解经期即与无方迎师于三藏净室暂住请益参禅事时立宗法师在殿上讲楞严经闻师至即过访谈及寿昌博山悟道后开堂说法之事甚惊讶之曰此真古佛再来也惜乎我辈生于西江不获参礼但小弟虽讲经亦尝念学人听过二三部教得个理路通便好弃却册子看公案参禅去师云不消弃却册子看公案别求参禅也如世尊曰无始以来生死相续皆由不知常住真心只遮一个皆由不知四字便是金刚剑剖破一切众生无明根翳也使直下能知此常住真心岂不立地始觉顿成本觉哉如看不破则此常住真心何异庭前柏树子乎又云知是空华即无轮转如何便知如何是空华此个知字即是涂毒鼓一击便能断生死命根也此知是何知若不知便可疑便是个铁馒头也便是个干屎橛也便是须弥山也便是麻三斤死猫头也知么如何不知既不知何不疑疑不透则如何能使万劫生死即无轮转哉正是不善疑则一千七百公案亦如大佛顶首楞严相似如水里按葫芦相似如何参得透如今参话头看公案与看解注无异何曾有一些拶入处只如狂心若歇歇即菩提如何为狂心见色闻声是狂耶语默动静是狂耶如何歇得去眼不见色是歇耶耳不闻声是歇耶如何是菩提此菩提是本有耶是新来耶只此何异万法归一一归何处我在青州做一领布衫相似又何如赵州勘破台山婆子相似又何如洞山道有伴即来相似楞严中句句是铁橛子句句是金刚圈句句是棘栗篷句句是大病源只是人当作寻常看去也立法师大惊曰怪道优昙说昨老师在鸡鸣大振宗风全提密义真得未曾有也我辈如此看之真可谓终日与人做脚夫搬糠秕矣愧甚感甚。

师生父张存三老居士与胞弟季玉居士同戴今梁观察在扬州闻师寓天界程相如大将军遣使迎师于广陵兴教寺相会痛谈思慕之怀及偕游琼花观吹玉台各处晤诸公因机说法甚多师以焦公约会周海门先生使人促回乃辞戴程诸公同父弟返南庵时存翁老居士正五十初度闽中亲友宋比玉孙千枝蔡心玄待兴了玄及魏考叔诸故交来作屏传父子三人像作三教一家图为寿存老居士自题云三教原来是一家无端能较此年牙银盘盛雪谁渠我明月堂开劫外花师自题云蓦地重逢力口希俨然顾鉴中眉垂杖头敲出追风鸩逆拂人天毒影吹弟季玉自题云仰钻瞻忽笑驰求谁识谆谆老孔丘鼻孔拽来还卓卓心齐忘后更风流诸公各有屏诗复设供请小参为寿师拈香后乃云尼山五十知命仰见毗卢有师大衍全数一虚就中法身有父拄杖子拨出威音王向上顶眼正令已行吹毛剑剖开娄至佛末后牢关全提犹密就路还家有不出门底祖在转身归父无可献呈底机深儿孙得力不繇人奉重相忘原自肯秪如前三三后三三与九九山房所存底尊贵意旨还妙协否三点印开朱缝窄鹤冲霄汉出银笼众大喜同为拜。