湄洲天妃之神，自宋迄今，垂八百载，历着灵迹，应辑录有书。兹僧照乘刻而传之。
夫书以传信也，而神之信固不待书也。古来所传纪实之书多矣，其描写诡诞杰特，令人读之愕焉囗囗而且疑焉。疑者何？异之也。神异迹不一，吾以为无可疑。夫天下变怪莫过于海。今扬帆而来者，上自朝绅。下至贾鬻，靡不瞻拜璇宫、斋心祇奉，以出入于蜃搂鳌穴之间。即或阴风怒号。樯倾楫摧，寄命顷刻，虽上天济物之意且几乎穷，而神灵所庇，如见其形，如闻其声，百祷百应，遂能转骇浪为安流，凌汪溟若枕席，举人世所诧异不经见之事，皆可恃之以为常。又何疑乎？
虽然，福善祸淫，天固不爽，而善囗之灵，神亦弗昧。今使天下瞻拜之伦肃邀神贶，而违心悖义之辈复无指摘，则人将狃，狃则玩，玩则邪辟之萌又不可遏息，则有时一二示警者正所以坚善信之心耳。故至诚感神，理有必然，响应之灵，实不可度、不可射之妙，诸如呼吸可通、光风倏忽者诚有所携，神机亘出，惊愕意外，非他纪异之所为怪诞者比也。则是书之传，又何疑焉？
前赐进士第、通议大夫、礼部左侍郎、兼翰林院侍读学士黄起有熏沐题。
