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第3章

徐仙世家

徐溫,字敦美,海州朐山人也。子五人,曰知詢、知諫、知訓、知證、知諤。養子一人,曰知誥。溫初隸楊行密帳下,以功遷右衛指揮使,始預謀議。天佑六年己巳,吳主以溫領昇州刺使,治舟師於金陵。十二年乙亥,遷行軍司馬潤州刺史,鎮海軍節度使,同平章事。冬十二月,封齊國公,兼兩浙招討使。始就鎮潤州,以昇、潤、宣、常、黃、池六州,為齊國城,于昇州建大都督府。十六年己卯,拜為大丞相,中外都督諸軍事。同光四年丙戌,追爵大丞相。徐溫四代祖考,立廟金陵。天成二年丁亥卒,吳主贈為齊王,謚曰忠武。即今神父齊王忠武翊亮真君是也。

徐知誥,字正倫,後復姓李,更名曰昇,徐州人也,少孤,流寓濠州,初楊行密得之以乞。徐溫為人溫厚有謀,為吳樓船軍使,以兵屯金陵,後以功拜昇州刺史。天佑十五年戊寅,吳以為行軍副使輔政,令復拜為海東郡王。十六年己卯,以為左僕射,參知政事,兼知內外諸軍事。天成四年己丑,吳主加知誥兼中書令。長興二年辛卯,吳主以知誥鎮金陵,復以為鎮海寧國節度使,鎮金陵,總錄朝政。三年壬辰,廣金陵城。四年癸巳,營宮室於金陵。清泰二年乙未,吳主加知誥大元帥,封齊王,備殊禮。天福二年丁酉,知誥建齊國於金陵。秋,吴太子璉,納知誥女為妃,乃始建太廟社稷,改金陵為江寧府。秋八月,吳主溥,奉冊禪位于齊王知誥,迺復姓李,更名曰昇,奉徐溫為義祖,徐氏諸子皆封王,女封郡縣主。即今本宮唐王是也。

徐知詢,乾貞元年丁亥,吳主拜為輔國大將軍金陵尹,後加右統軍,封洪王。

徐知諫,溫養子。知誥事吳甚謹,而徐氏諸子頗不能容,常召飲酒,伏劍士,欲殺之。諫以其謀告知誥,乃得解。後封為鄂王。

徐知訓,天佑二年乙亥,溫遣其輔吳主於廣陵。吳以為都軍使,後封為廣陵王。

徐知證,天福二年丁酉,知誥受吳禪,乃封為江王。天福九年甲辰,同饒王統將入閩,著績金鰲,遂立廟祀,即今九天金闕洪恩真君是也。

徐知誇,天佑十九年壬午,吳主拜為金陵尹。及知誥受禪,乃封為饒王,即今九天玉闕洪恩真君是也。五元帥,乃祖廟駐劄之將也,當時廟碑封號明白。其岳文昌、許文績、李轂、韓熙載、祖全恩、嚴可求、阮慶、陸齊等帥,雖在真君麾下,封號碑無可考。

查文徽,天福八年癸卯,唐主以為樞密院使。九年甲辰,閩人連重遇弒其主王延羲,閩大亂。唐遣查文徽屬二王,發兵攻建州,屯於建陽。已而,閩之諸將皆送款而降。秋八月,文徽乘勝克建、汀、漳、泉四州,即今靈濟宮永安留守查元帥是也。

邊鎬,天福八年癸卯,唐主以鎬為通事舍人,遣破虔州妖賊張遇賢,執以降。九年甲辰,拜鎬信州刺史。秋,楚大亂,唐遣攻楚,破潭州,乃以鎬為湖南節度使,即今靈濟宮武安留守邊元帥是也。

魏岑,天福九年甲辰,唐主以為樞密院副使。十二年丁未,岑安撫漳泉,後改為監軍使,復授太子洗馬,即今靈濟宮節度使左監門魏元帥是也。

趙鐘,字文德。初,唐主拜為池州刺史,後召委以宣州令,即今靈濟宮都統使右監門趙元帥是也。

刁彥能,天福七年壬寅,唐主拜為撫國節度使,即今靈濟宮都統軍使先鋒刁元帥是也。

封廟本始

勑卦

宋乾道二年丙戌,方詢、方感、方仲,上其事於州牧,號曰護境感應。熙寧三年庚戌,林懷賢等,上其事於光祿卿程師孟保奏。八年乙卯,劉彝、周汝礪復具狀以聞。紹定元年戊子,安撫使薛弼,保奏於朝。端平元年甲午,左藏周說、潮守周燧,具其事於執政李宗勉保奏。端平三年丙申,宋理宗封:

九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人,江王。

九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人,饒王。

父,齊王,忠武真人。母田氏,仁壽仙妃。配許氏,順助仙惠仙妃。陶氏,善助慈懿仙妃。

嘉熙元年,勑廟額日靈濟宮。

大明永樂十四年丙申,郎中王羽、尚書方賓奏神績於朝。次年丁酉,太宗文皇帝加封:

金闕曰清微洞玄沖虛妙感慈惠洪恩真人。

玉闕日高明弘靜沖湛妙應仁惠洪恩真人。

父,翊亮真人。母,淑善仙妃。

許氏,貞應仙妃。

陶氏,恭靜仙妃。

永樂十六年戊戌加封:

金闕護國庇民洪恩真君。

玉闕輔國佑民洪恩真君。

父,翊亮真君。

加廟額曰洪恩靈濟宮。

宣德十年乙卯,皇上登寶位加封:

金闕崇福洪恩真君。

玉闕降福洪恩真君。

鰲峰始祠

自晉開運二年乙巳,真君率師入閩駐兵除寇,鄉人立祠於鰲峰。宋太平興國八年癸未,更立祖廟,舊址尚存,即今佛舍前是也。至大明永樂甲辰,共四百七十九年。

洪恩靈濟祖廟

宋太平興國八年癸未,檀越方珏始立祖廟,以石為室,諸祠皆本於此,歲時祀禮,方氏主之。至正七年丁亥,方壯猷、方逢午、方嗣翕重建,復立祖廟碑。至永樂三年乙酉,方文照等募緣重建,更坐向子午。至大明永樂甲辰,共四百四十二年。

演溪社壇

宋祥符元年戊申,立廟於演溪,分祖廟香火而奉祠焉。至政和七年丁酉,遷于洪恩靈濟宮,遂廢其地,即今稱曰社壇。

洪恩靈濟宮

宋政和七年丁酉,因廢演溪,遷立宮於此地,坐向甲庚。鄉之父老,每歲奉神,朝于祖廟,牲醴祀事,示不忘本。至正十三年癸巳,沈建翁等重建立碑。後方渙、方汶等,增廣明堂,更立門表。大明永樂八年庚寅,方文照等,募緣重建。永樂十五年丁酉,勑內臣同方面正官,率領軍夫,增廣地基,從新蓋造,御製碑文。至永樂甲辰,共三百九年。

旗龍仙祠

宋宣和七年乙巳,初立壇墠。後祈雨有應,創祠,因號祈雨王。淳熙十一年甲辰,鄉人郭希聖重建。元貞元年乙未,張豐等重修。至大明永樂甲辰,共三百年。

香火源流

靈濟香火,遍於一方。當時人物繁盛,隨處立廟,如玉水清江桂宮,岳山玉坂,富山旗龍,新安江尾石舍。蓬山青布之西,南北至於白鹿,合山慈氏福藏,護法迦藍,殿廟雖異,香火皆本於祖宮,其實洪恩真君之一源也。各祠將帥不同,乃立廟時,隨真君所遣。

徐仙出相傳

靈濟宮祖祠,廊廢東西,圖像屹然。恒童幼間,聞諸先生言曰:此乃徐二仙靈廟食之事跡,逐節傳文,以紀其實,繫詩于後,以贊其德。初自好善持經,以至陰功濟人,立廟芝嶼,延蔓香火,節節有序。使登斯堂,而一覽數百年之往事如在。今日來者,莫不欽嘆而加敬畏焉。歷年既久,圖像朽昧,恒慮湮沒,是以備錄於書,垂示無窮。復以大明永樂,彰靈顯應,敬天勤民,以繼其後。此亦神之靈德,復興於永樂年。林丘散人黃恒頓首謹書。

好善修行

二仙乃徐偃王後,南唐徐溫之子,海州朐山人也。自幼好善,篤志侑行。每遇貧窘,樂而施與。平時服御,不尚華侈。一切遊玩,不貴珍奇。寧甘淡泊,每旦常素食。自是功行日增,成登道岸。詩曰:良因善果世難尋,誰識修行樂道心。丹火燒空堪愛處,昭彰靈貺古如今。

持經拜斗

自旦常素食,持念《玉皇經》、寶號、《北斗延生經》。玄科祕典,無不週遍。每夜齋戒沐浴,設香案。惟與弟二人,告天拜斗。期珍兵革,以安生民。雖國政繁劇,不移志願,恒勤經向道,久而愈篤焉。詩曰:向道誰知日日勤,持經拜斗積功勳。修成行滿超三界,仙籍題名萬古存。

封王鎮國

唐主授禪晉天福二年丁酉,卦弟知證為江王,知諤為饒王,鎮守金陵,撫輯流亡,控扼二十餘州。民征就寬,軍給以鐃。林蠻洞蜓,守條死要。稚耋嬉遊,連手歌謳,江南之民,舉賴以安焉。詩曰:華萼聯芳立世功,列分茅土受王封。民安國泰謳歌動,守備金陵有盡忠。

父老迎師

晉開運之二年乙巳,閩王王氏鬩墻之釁,兵革肆興。玉率查、邊等騎萬人入閩,駐節於峽江之南。道經青布,鄉之父老簞食壺漿,擁道以迎。鄉閩咸賴,民皆按堵。秋毫無患,以遂其生焉。詩曰:惟玉駐節峽江南,父老祗迎賴以安。鷄犬不驚人按堵,秋毫無患吏民歡。

駐兵除寇

父老迎師怨於王曰:適有精兵數百,隱匿於鰲峰之巔,夸慢凶驕,將次為亂。王師今下至閭井,朋鄰深被擾害,弗能安生。王遂憫之,迺引師南向,挫其峰,殲厥巨魁,不戰而收,民皆安堵。詩曰:鰲峰賊寇實堪驚,顛覆朋鄰苦不寧。一駐精兵清掃蕩,萬民生業得經營。

立祠祝壽

賊寇既平,師還。父老攀慕顧戀,不忍釋去。遂剪茅為屋,於鰲峰龍湫之北,圖像奉祀,晨香夕燈,以祝王壽。王心惻然,與衆盟曰:予明年當棄世,而寄於此矣。祠之舊址,即今佛舍前是也。詩曰:感佩深恩自有餘,鰲峰潭北立生祠。于時就與鄉民誓,異日當為血食居。

授都水使

二王居世,篤志脩行。功成行滿,道妙德玄。上達天曹,名揚斗府,是年脫化於鉤伍間。以平時拜斗,兄弟聯名,並得斗中都冰二使者。出入天宮,

左執青節,右仗黃鉞,侍立帝前,默佑下民。詩曰:斗府延生秘不傳,仙人道妙得真詮。初為都水天門使,出入瓊宮侍帝前。

靈寶說經

侑真得道詣五明宮中,參靈寶天尊,長跪而進言:夙生慶幸,得預天下。下觀慾界,多作惡業,全無慚愧,不知解悟,作何因緣,何以救度,願垂憐憫。天尊遂說經偈:能自修持,常居吉慶焉。詩曰:玄門立教自垂科,親授玄文得不訛。惟有二仙歸妙道,五明宮裹聽經多。

黃庭秘訣

惟王初生塵士,授封王爵,不以位尊貴榮而自居,惟樂道窮經,清居守淡,雖功行圓滿,名登仙籍。而黃庭先生得其祕訣,久仰慕之。晉開運間,故詣黃庭道士前,授長生秘訣《道德仙經》。詩曰:黃庭道士意如何,秘訣長生世不過。叅到諸真棲隱處,許多經教與玄科。

叅定光佛

二王自歸仙道,大闡虛玄之秘,具其自然之妙,上佐斗真,下利群品。後參釋氏定光圓應普通慈濟大師菩薩,直入真如之境。契合神機,靈臺內郎惠力,愈彰真空妙有之理,無不自得。詩曰:古佛壇前入定還,真仙皈仰扣禪關。了心見性空中有,玄釋由來總一般。

符藥濟人

後周顯得二年乙卯,王始降筆判符藥以濟人。聲聞達于四方,陰隲留人耳目。敬之愛之,不啻父母,而賴保障,自是求神問事,無不感恁。治病更甦,沉痾頓解。神德愈彰,而人心皈仰矣。詩曰:顯德靈符散世間,仙方妙濟幾多般。無求不應真神效,老者康莊病者安。

反風滅火

顯德問鄉人不謹,致回祿之灾。初發一星,因風而熾。炎炎猛烈,焚蕩閭舍。高梁大廈,頃刻皆除,尚延蔓不止。民皆失色而無措,呼告二王,祈求救護。遂鼓反風一吹,火燼皆滅,民咸感德。詩曰:炎炎烈火燎人家,大廈高梁一旦賒。神鼓反風吹滅火,民安居止案生涯。

滄峽救船

溪河通舟楫,閩川最為險峻,滄峽之水為尤難。石瀨巉岩,當流曲折,舟人多被阻壞。宋開寶元年戊辰,有攬載商貨船,經幾覆。水工叫呼二王祈佑,遂感雲中有黃旗隱隱,即帖然無虞。詩曰:閩川險峻阻行舟,滄峽猶難不啻憂。失勢叫呼旗隱隱,浪濤不湧水平流。

驅掃不祥

宋開寶八年丁亥仲春間,時氣不調,鄉人有患癘疾,舉家連綿。求醫罔效,甚而相染,或曰蝦蟆瘴。鄰里皆不安,拜告祠下,判以靈符天醫妙藥,療治響應。故有《驅癘篇》《驅蝦蟆瘴文》作焉。詩曰:沙氣時行不可當。朋鄰閭并舉愴惶。靈威颶颲驅長掃,自是安民績愈彰。

芝嶼立祠

宋興國八年癸未,春不雨。禱王響應,詣祠求荅。忽有木爐捧出水心,雙龍扶異,西流至嶼山,橫溪不進。紙錢結界,異香襲人,夜現天燈之瑞。鄉人方珏,因以成其廟。後產靈芝,號曰芝嶼。詩曰:神爐涌出繞雙龍,扶翼西流止嶼中。夜現天燈諸瑞至,鄉人因此立祠宮。

尊親睦殿

神父諱溫,吳拜為丞相。天成丁亥卒,贈齊王,溢曰忠武。母田氏諱淑,恭封仁壽仙妃。及二王顯靈立廟,先尊親睦殿,序列唐王、洪王、鄂王、廣陵王,皆神之兄也。公、候、孫、子,皆王之仙眷也。詩曰:二王廟食鎮南閩,別構庭闈奉二親。雍睦衣冠如在日,編驅戲舞綵衣新。

立注生堂

夫人性禀謙柔質同坤。重執勤后,德內助陰功。江王妃許氏,諱珍,符封涇國夫人,順助仁惠仙妃。饒王妃陶氏,諱環韞,封衛國夫人,善助慈懿仙妃。叅東華法主,同授延生司注生司事。詩曰:內助陰功政最明,一朝脫化得功成。注生曾向東華授,建立華堂因此名。

天帝頌誥

宋至道元年乙未,鄉人建黃籙會。忽聞天樂嗚空,祥雲環繞,乃天帝遣神人頒誥,封江王為金闕真人,饒王為玉闕真人,各十六字。陶氏、許氏曰仙妃,神父母俱獲天封。備二真成仙傳。詩曰:筵開黃籙樂嗚空,頒誥神人惠澤隆。雙闕聲名垂萬古,一門珠玉獲天封。

神兵護國

閩人劉彝桂州,賊寇陷邊,彝默禱雙闕,賊果漬去。其後韓世忠戰大儀鎮,吳珍戰和尚原,俱遣神兵翼護國家,遂效公山草木之靈,使敵遙見鐵騎百萬,行陣嚴肅,不待交兵而敗去。詩曰:揚威桂郡卻蠻兵,神效公山草木靈。鐵騎陣嚴山谷裹,頓令賊寇自清平。

立龍首宮

宋政和七年丁酉,卜地於龍首,遂立廟。至元癸巳,沈建翁等重修,方渙、方汶更立門表。歲庚寅,復募緣重建,未就。大明永樂丁酉,奉勑增廣地基,從新起蓋,設奉祀官方文照,而守祠焉。詩曰:閩南地壯接鰲峰,擇此經營龍首宮。功重國家恩寵厚,榮封立廟享無窮。

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