曹操曰：欲戰必先籌其費，務因糧於敵也。李荃曰：先定計，然後修戰具，是以戰次計之篇也。王哲曰：計以知勝；然後興戰而具軍費，猶不可以久也。張預曰：計籌已定，然後完車馬，利器械，運糧草，約費用，以作戰備，故次計。
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，曹操曰：馳車，輕車也，駕駟馬；革車，重車也，言萬騎之重。車駕四馬，率三萬軍，養二人主炊，家子一人，主保固守衣裝，底二人主養馬，凡五人。步兵十人，重以大車駕牛。養二人主炊，家子一人主守衣裝，几三人也。帶甲十萬，士卒數也。李荃曰：馳車，戰車也；革車，輕車也；帶甲，步卒。車一兩，駕以駟馬，步卒七十人，計千駟之軍，帶甲七萬，馬四千匹。孫子約以軍資之數，以十萬為率，則百萬可知也。杜牧曰：輕車，乃戰車也。古者車戰，革車，輜車，重車也，載器械、財貨、衣裝也。司馬法曰：一車，甲士三人，步卒七十二人，炊家子十人，固守衣裝五人，庇養五人，樵汲五人。輕車七十五人，重車二十五人。故二乘兼一百人為一隊，舉十萬之眾，革車千乘，校其費用支計，則百萬之眾皆可知也。梅堯臣曰：馳車，輕車也；革車，重車也。几輕車一乘，甲士步卒二十五人，重車一乘，甲士步卒七十五人，舉二車各千乘，是帶甲者十萬人。王哲曰：曹公曰：輕車也，駕駟馬，几千乘。哲謂馳車，謂駕革車也。一乘四馬為駟，千駟則革車千乘。曹公曰：重車也。哲謂革車，兵車也，有五戎千乘之賦，諸侯之大者。曹公曰：帶甲十萬，步卒數也。哲謂井田之法，甸出兵車一乘，甲士三人，步卒七十二人，千乘總七萬五千人。此言帶甲十萬，豈當時權制歟？何氏曰：十萬，舉成數也。張預曰：馳車，即攻車也；革車，即守車也。按曹公新書云：攻車一乘，前拒一隊，左右角二隊，共七十五人。守車一乘，炊子十人，守裝五人，底養五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，几一百人。興師十萬，則甩車二千，輕重各半，與此同矣。
千里績糧；曹操曰：二越境千里。李荃曰：道理縣遠。
則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
曹操曰：謂購賞猶在外。李荃曰：夫軍出於外，則帑藏竭於內；舉千金者，言多費也。千里之外贏，糧則二十人奉一人也。杜牧曰：軍有諸侯交聘之禮，故日賓客也。車甲器械完緝修繕，言膠漆者，舉其微細。千金者，言費用多也，猶贈賞在外也。賈林曰：計費不足，未可以興師動眾。故李太尉曰：三軍之門，鈴有賓客論議。梅堯臣曰：舉師十萬，鏡糧千里，日費如此，師久之戒也。王誓曰：內謂國中，外謂軍所也。賓客，若諸侯之使及軍中宴饗吏士也。膠漆車甲，舉細與大也。何氏曰：老師費財，智者慮之。張預曰：去國千里，即當因糧，若須供餉，則內外騷動，疲困於路，蠹耗無極也。賓客者，使命與遊士也；膠漆者，修飾器械之物也；車甲者，膏轄金革之類也。約其所費，日用千金，然後能興十萬之師。千金，言重費也，購賞猶在外。
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，曹操曰：鈍，弊也；屈，盡也。杜牧曰：勝久，謂淹久而後能勝也。言與敵相持久而後勝，則甲兵鈍弊，銳氣挫卹，攻城則人力嬋盡屈折也。賈林曰：戰雖勝人，久則無利。兵貴全勝，鈍兵挫銳，士傷馬疲則屈。梅堯臣曰；．雖勝且久，則叉兵仗鈍弊，而軍氣挫銳；攻城而久，則力鈴禪屈。王哲曰：屈，窮也。求勝以久，則鈍弊折挫，攻城則益甚也。張預曰：及交兵合戰也，久而後能勝，則兵痕氣沮矣。千里攻城，力鈴困屈。
久暴師則國用不足。
孟氏曰：久暴師露眾千里之外，則軍國費用，不足相供。梅堯臣曰：師久暴於外，則輸用不給。張預曰：日費千金，師久暴，則國用豈能給？若漢武帝窮征深討，久而不解，及其國用空虛，乃下哀痛之詔是也。
夫鈍兵挫銳，屈力嬋貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。
李荃曰：十萬眾舉，日費千金，非唯頓挫於外，亦財蟬於內，是以聖人無暴師也。隋大業初，煬帝重兵好征，力屈媽門之下，兵挫遼水之上。疏河引淮，轉輸彌廣，出師萬里，國用不足。於是楊玄感、李密乘其弊而起，縱蘇威、高類，豈能為之謀也？杜牧曰：蓋以師久不勝，財力俱困，諸侯乘之而起，雖有智能之士，亦不能於此之後，善為謀畫也。賈林曰：人離財竭，雖伊、呂復生，亦不能救此亡敗也。杜佑曰：雖當時有用兵之衍，不能防其後息。梅堯臣曰：取勝攻城，暴師且久，則諸侯乘此弊而起襲我；我雖有智將，不能制也。王哲曰：以其弊甚，叉有危亡之憂。何氏曰：其後，謂共不勝而敵乘其危殆，雖智者不能盡其善計而保全。張預曰：兵已疲矣，力已困矣，財已匱矣，鄰國因其罷弊，起兵以襲之，則縱有智能之人，亦不能防其後息。若吳伐楚，入郢，久而不歸，越兵遂入吳。當是時，雖有伍員、孫武之徒，何嘗能為善謀於後乎？
故兵聞拙速，未睹巧之久也。
曹操、李荃曰：雖拙，有以速勝。未睹者，言其無也。杜牧曰：攻取之問，雖拙於機智，然以神速為上；蓋無老師、費財、鈍兵之息，則為巧矣。孟氏曰：雖拙，有以速勝。陳埠曰：所謂疾雷不及掩耳，卒電不及瞬目。杜佑註同孟氏。梅堯臣曰：拙尚以速勝，未見工而久可也。王哲曰：哲謂久則師老財費，國虛人困，巧者保無所息也。何氏曰：速雖拙，不費財力也；久雖巧，恐生後息也。後秦姚萇與符登相持，萇將苟曜據逆萬堡，密引符登。萇與登戰，敗於馬頭原，收眾復戰。姚碩德謂諸將曰：上慎於輕戰，每欲以計取之；今戰既失利，而更逼賊，鈴有由也。萇聞而謂頭德曰：登用兵遲緩，不識虛實；今輕兵直進，徑據吾束，叉苟曜與之連結也。事久變成，其禍難測。所以速戰者，欲使苟曜豎子，謀之未就，好之未深耳。果大敗之。武后初，徐敬業舉兵於江都，稱匡復皇家。以整屋尉魏思恭為謀主，問計於思恭。對曰：明公既以太后幽繁少主，志在匡復，兵貴拙速，宜早渡淮北，親率大眾，直入東都。山束將士，知公有勤王之舉，叉以死從。此則指日刻期，天下叉定。敬業欲從其策，辟璋又說曰：金陵之地，王氣已見，宜早應之。兼有大江設險，足可以自固。請且攻取常、潤等州，以為王霸之業；然後率兵北上，鼓行而前，此則退有所歸，進無不利，實良策也。敬業以為然。乃自率兵四千人，南渡以擊潤州。思恭密謂杜求仁曰：兵勢宜合不可分。今敬業不知并力渡淮，率山東之眾，以合洛陽，叉無能成事。果敗。張預曰：但能取勝，則寧拙速，而無巧久。若司馬宣王伐上庸，以一月圖一年，不計死傷，與糧競者，斯可謂欲拙速也。
夫兵久而國利者，未之有也。
李荃曰：春秋曰：兵猶火也，弗戢將自焚。賈林曰：兵久無功，諸侯生心。杜佑曰：兵者凶器，久則生變。若智伯圍趙，逾年不歸，卒為襄子所擒，身死國分。故新序傳曰：好戰窮武，未有不亡者也。梅堯臣曰：力屈貨禪，何利之有？張預曰：師老財竭，於國何利？
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
李荃曰：利害相依之所生，先知其害，然後知其利也。杜牧曰：害之者勞人費財，利之者吞敵拓境。苟不顧己之息，則舟中之人，盡為敵國，安能取利於敵人哉？賈林曰：將驕卒惰，食利忘變，此害最甚也。杜佑曰：言謀國動軍行師，不先慮危亡之禍，則不足取利也。若秦伯見襲鄭之利，不顧崤函之敗；吳王矜伐齊之功，而忘姑蘇之禍也。梅堯臣曰：不再籍，不三載，利也；百姓虛，公家費，害也。苟不知害，又安知利？王哲曰：久而能勝，未免於害；速則利斯盡也。張預曰：先知老師嬋貨之害，然後能知擒敵制勝之利。
善用兵者，役不再籍，糧不三載；曹操曰：籍，猶賦也。言初賦民，而便取勝，不復歸國發兵也。始載糧，後遂因食於敵，還兵入國，不復以糧迎之也。李荃曰：籍，書也；不再籍書，恐人勞怨生也。秦發關中之卒，是以有陳、吳之難也。軍出，度遠近績之；軍入，載糧迎之，謂之三載。越境則館穀於敵，無三載之義也。杜牧曰：審敵可攻，審我可戰，然後起兵，便能勝敵而還。鄭司農周禮註曰：役，謂發兵起役；籍，乃伍籍也。比參為伍，因內政寄軍令，以伍籍發軍起役也。陳嗥曰：籍，借也；不再借民而役也。糧者，往則載焉，歸則迎之，是不三載也。不困乎兵，不竭乎國，言速而利也。梅堯臣同陳嗥註。王哲同曹操註。張預曰：役，謂興兵動眾之役。故師卦註曰：任大役重，無功則凶。籍，謂調兵之符籍。故漢制有尺籍伍符。言一舉則勝，不可再籍兵役於國也。糧始出則載之，越境則掠之，歸國則近之，是不三載也。此言兵不可久暴也。
取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。
曹操曰：兵甲戰具，取用國中，糧食因敵也。李荃曰：具我戎器，因敵之食，雖出師千里，無匱乏也。杜佑曰：兵甲戰具，取用國中，糧食因敵也。取資用於我國，因糧食於敵家也。晉師館穀於楚是也。梅堯臣曰：軍之須用取於國，軍之糧餉因於敵。何氏曰：因，謂兵出境，鈔聚掠野，至於克敵拔城，得其儲積也。張預曰：器用取於國者，以物輕而易致也；糧食因於敵者，以粟重而難運也。夫千里績糧，則士有飢色，故因糧則食可足。
國之貧於師者遠輸，遠輸財百姓貧。
李荃曰：兵役數起，而賦斂重。杜牧曰：管子曰：粟行三百里，則國無一年之積；粟行四百里，則國無二年之積；粟行五百里，則眾有飢色。此言粟重物，輕也不可推移；推移之，則農夫耕牛，俱失南畝，故百姓不得不貧也。賈林曰：遠輸則財耗於道路，弊於轉運，百姓日貧。孟氏曰：兵車轉運千里之外，財則費於道路，人有困窮者。張預曰：以七十萬家之力，供餉十萬之師於千里之外，則百姓不得不貧。
