圣旨就大都大愍忠寺。焚烧道藏伪经。命大都报恩禅寺林泉长老下火。谢恩毕拈香云。佛心天子愍众生。恐堕三涂邪见坑。个里了无偏党处。就中朱紫要分明。所以道圣鉴无私。天机莫测。既来颂德敢不酬恩。此香端为祝延当今皇帝云。伏愿金轮与法轮并转福越三只。舜日共佛日齐明寿延亿劫。次举火云。忆昔当年明帝时。曾凭列焰辨妍媸。大元天子续洪范。显正摧邪谁不知（文长不悉）。遂以火炬打一圆相。云诸仁者只如三洞灵文。还能证此火光三昧。也无。若也于斯会得。家有北斗经。枉教人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭后。任伊到处。觅天尊。急着眼看。林泉长老从迈。奉敕下火（通载）对道士持论师德。一十七名
圆福寺从超奉福寺德亨
药师院从伦法宝寺圆胤
资圣寺至温大名府明津
甘泉山本琏上方寺道云
开觉寺祥迈传教寺了询
法华寺庆规龙门县行育
延寿寺道寿仰山寺相睿
资福寺善朗
绛州祖圭蜀川元一
丙戌至元二十三年。大都道者山云峰禅寺住持如意祥迈长老。奉敕撰辨伪录五卷
辨伪录其篇目云。妄立天尊伪。创立劫运年号伪。开分三界伪。随代为帝王师伪。老子出灵宝三洞伪。游化九天伪。偷佛经教伪。老君结气成字伪。周文王时为柱下史伪。前后老君降生不同伪。三番作佛伪冒名僭圣伪。合气为道伪。偷佛神化伪。辨说渊博具如通载
如意禅师讳祥迈。博通内外典章。洞彻渊微理致。住持名都巨刹。应旨撰辨伪录五卷。制伏允惬有弘传序注。载法华要解
丁亥至元二十四年
戊子至元二十五年正月二十一日大赦天下
云峰和尚师住径山。初江淮释教都总统杨辇真迦。集江南禅教诸僧。朝觐登殿对御论禅。宣上竺僧问讲何经。答云。法华经。次问仙林僧讲何经。奏云。百法论。次问师云。禅以何为宗。奏对曰。禅也者净智妙圆体本空寂。非见闻觉知之所可知。非思量分别之所能解（备谈本末）又云。夫禅与教本一体也。禅乃佛之心。教乃佛之语。因佛语而见佛心。譬之百川异流同归于海。到海则无异味（云云）谢恩赐馔
吉祥禅师镇江普照寺沙门普喜号吉祥。山东人。精究慈恩相宗。研习唯什师地因明等论。是年世祖创立江淮御讲之所。普照居一。诏师主之。升座外日诵华严大经。以十卷为常课。后入寂茶毗舍利甚伙。建塔丹徒。镇江之民多有图像祠之。称为吉祥古佛云
玉岗法师杭州下竺蒙润子玉岗海盐人。古源清法师之甥。竹堂传法师之高足也。生时母感异梦。礼伽蓝土偶皆仆。修观音忏而心疾即愈讲法华。而屠沽易业居风篁岭。专精念佛修法华光明大悲净土。以七七为期甚多。后示弟子止观安心之法。称佛而逝
己丑二十六年正月。抄数天下户计
庚寅二十七年秋九月日大赦天下
谢叠山枋得。天资严厉雅负奇气风岸孤峭。而以植世教立民彝为任。官至招谕使。宋亡以卜自隐。时征见用力辞书云。大元制世民物一新。宋室孤臣只缺一死。所以不死。以九十三岁之母在堂耳。至燕不食。将行有友张子惠诗。云此去好。凭三寸舌再来。不值半文钱。枋得会其意竟死于驿。平生无书不读。文章高迈奇绝自成一家。读其辞见其心。慷慨激烈可使顽夫廉懦夫立志云。有文章轨范
王文忠公王磐。字文炳。广东人。世业农。岁得麦万石。号万石王家。公大肆力于学搜罗经史百氏。文辞宏放荡无涯涘。受业者尝数百人上疏言。天子官门不应入。而入者谓之阑入。由第一门至第二门轻重有差。官至翰林学士卒。时九十三。赠太傅国公。谥文忠
辛卯二十八年。平阳地震坏民居。万有八百二十六区。压死百五十人。全太后为尼。瀛国公为僧。有地三百六十顷。例免征租
壬辰二十九年。杨恭懿奉元人。初与许衡俱征不起。太子真金令有司。以汉聘四皓故事聘之。考正历法授集贤学士。至是卒
癸巳至元三十年。刘文靖。因性不苟合不妄交隐居。教授师道尊严年四十五卒。赠学士谥文靖。所着有四书精要诗集五卷云。皇孙铁木耳总兵北边。召伯颜居大同。皇孙举酒饯之曰。公去何以教我。伯颜举所酌酒曰。可慎者惟此与女色耳
云峰入寂杭州径山第四十三代云峰禅师。讳妙高。句之长溪人。从云梦泽公受具戒。首参痴绝冲禅师。次见无准于径山。又见偃溪于育王入室掌藏钥。一日溪举。譬如牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师划然有省。答曰。鲸吞海水尽露出珊瑚枝溪可之。出世南兴大芦。迁江阴劝忠及霅川何山寺。云衲四来三堂皆溢。朝命升蒋山。至元庚辰迁径山两遭回禄。克苦重兴。随觐趍京对御论禅。皇情大悦。赐食寝殿。是年六月初小参训饰学者。十七日说偈而逝。寿七十五。腊五十九。塔于寺西之居顶庵
回回孛可献大珠。邀价钞数万锭。帝曰。珠何为当留此钱以周贫者。十月彗星入紫微垣抵斗魁。光芒尺余。凡一月乃灭
甲午至元三十一年春正月壬子朔。帝不豫免朝贺。癸酉帝崩于紫檀殿。号世祖圣德神功文武皇帝
世祖潜龙时出征西国。好生为任。迷径遇僧。开途受记。由是光宅天下统御万邦。大弘密乘尊隆三宝。迎旃檀瑞像归内宫。安奉万岁山仁智殿。为现世之宝。仍建大圣寿万安寺。供奉令一切人俱得瞻礼定光佛塔毫光发现。帝命开视内有舍利。光耀人目。由是重建宝塔。帝命写金字藏经。轴前图像未定。帝云。此经是释迦如来所说止画说主。庶看诵者知有所自
帝诏遍天下。每一岁中。行布施度僧。读大藏经。随处放光现瑞祯祥不一诏讲华严大德。于京城大寺开演。以彰如来之富贵帝设大会七处。放光显示华严七处玄旨帝以金为泥。命僧儒缮写大藏经。一藏贮以七宝琅函。祈流传万世帝以宋朝镇库旃檀方圆丈余。刻为佛像和益人天帝赐讲经僧红袈裟。令说法人与佛无异帝日持数珠。课诵自奉施食
帝诏东昌大师演教听之。大悦赐以宝玉柱杖帝颁玉音诏昊天讲主云。因朕在世戒约学徒。究明佛法母令减灭帝命逸林上师。译药师坛法仪轨。为天下消八苦之灾。增无量之寿帝设十万僧会。令十师对御说法。赐白金十锭玉柱杖十根帝诏十高僧内殿供养。帝端居不动。诸大德亦复默然。帝乃云。此是真实功德
帝命高僧。重整大藏。分大小乘。再标芳号遍布天下帝命诸山师德。校补弘法寺久远藏经。鼎新严饰以传无穷帝印大藏三十六藏。遣使分赐。归化外邦。皆令得瞻佛日
帝印造菩萨戒本千部。流通散施。普令大地众生皆奉如来宝戒帝令诸路高僧。俱赐红黄大衣。传授大戒帝以清凉为真佛境界。建立五大寺为最上福田帝每斋日。以南天竺佛盂。置百味珍羞。澄心观想广修供养
帝以如来舍利宝塔。统御刹中一十九所。各颁钱帛广加严饰。大陈供养帝见僧人有过。不加王法。只令阅教忏悔
帝以天下寺院田产二税。尽行蠲免。普令缁侣安心办道天下寺院山林树木。遍谕玉音严加护持。毋令斫伐。以严佛圣境界
帝告群臣云。朕以本觉无二真心。治天下国家帝闻五教义曰。顿教即心是佛。诸佛境界。凡夫不修。如何得到帝命两土名德。对辨经教一一无差。帝曰。积年疑滞今日决开帝颁圣旨谕一切僧人。不拣甚么差役休当。遵依释迦佛道子行持
宋太后削发为尼。诵经修道。帝深加敬仰四事供养。宋主以王位来归学佛修行。帝大悦。命削发为僧。讨究大乘明即佛理。宋室宫人皆祝发为尼。帝曰。三宝中人也。命归学佛修行。供送衣粮
帝问帝师。施食至少。何能普济无量幽冥。帝师云。佛法真言力犹如饮马珠帝命帝师斋竟。天雨金花缤纷而下。帝曰。何故有此祥瑞。帝师曰。陛下心花内发。天雨金花赞叹
蜀僧元一游西天回朝。献玉石佛像贝多叶经。帝问云。西天佛有么。元一奏云。当今东土生民主。何异西天悉达多帝问元一。道家徒众何以少。如来徒众何以多。元一云。富嫌千口少。贫恨一身多帝问元一云。和尚还涉世缘否。奏云。不知法故犯。知法了应无
帝问拣坛主云。何处有佛。拣奏云。我皇即是佛。帝云。朕如何是佛。拣云。杀活在于手。乾坤掌上平帝年八十岁乃云。与释迦如来同寿不为天矣帝崩。灵驾经宣德。现大圆光周遍天界合境。僧俗悉皆瞻礼。盖显古佛示现之作用耳（以上出弘教集具见佛祖通载）
夏四月。皇孙铁木耳即位得玉玺。其文曰。受命于天既寿永昌宋处士铉翁年逾八十。诏赐金币皆不受。至是卒伯颜深沉有谋略善断。诸将仰之若神明。可谓一代之良将。世祖崩。百官总已以听。握剑立殿陛。陈祖训宣顾命。述所以立帝之意。辞色俱厉诸王股憟。趍拜位具大臣之风节。至是卒。官至开府仪同三司太傅。录军国重事。封淮安王谥忠武
成宗
名铁木耳。世祖之孙。太子真金第三子也。世祖崩诸王立之。在位一十三年。寿四十二崩帝承天下混一之后垂拱而治。可谓善于守成。末年连岁寝疾。内则决于宫阃。外则委于大臣。致贼虏等反时有小警。然不至于废坠者。去世祖未远。以成宪具在故也。改元二
乙未元贞元年四月。兰州河清上下三百余里。六月江西天水陕西旱饥赈之
高峰禅师讳原妙。苏之吴江人。姓徐氏。受业乌戌之密印寺。得法于雪岩钦禅师之门。生于宋嘉熙戊戌。十五出家。十七受具戒。十八习天台教。二十更衣入净慈立死限。三年二十一。请益断桥参雪岩于北涧。住双径得悟。后隐龙须迁双髻至元己卯上天目西峰。入张公洞扁死关。不越户者十五年。学徒参请无虚日。僧俗受戒者几数万人。开山师子大觉二刹。是年乙未腊月朔。焚香说偈告众坐亡。世寿五十七。僧腊四十三。度弟子几百人。塔全龛于死关之内。从治命也。祖雍识师有语录。盛行于世云断桥禅师
雪岩禅师讳法钦。五岁出家。十六剃度。十八行脚。十九灵隐。挂塔移单过净慈。一日在天目。殿上行。抬眼见一株古柏。触目省发。从此不疑生不疑死。不疑佛不疑祖。后住道林南明仙居湖州光孝道场仰山北涧诸刹。为无准之嗣。乃高峰之师有语录二卷。行世
丙申元贞二年。授嗣汉三十八代。天师张与才为太素凝神广道真人。领江南诸路道教
丁酉大德元年春正月。太后幸五台山。初为太后建寺于五台山。至是成。太后因临幸之。为兆民求福二月改元大赦
戊戌大德二年。诏以水旱量免租税
己亥三年。诏遣使问民疾苦。九月夜有流星如雷
庚子大德四年。不忽木。初世祖每闻其言。必叹赏之。以白璧赐之。官至学士平章。至是卒。家贫赐葬。赠鲁国公。谥文贞
辛丑大德五年八月。有星孛出东井。历紫微垣天市垣。四十六日灭十月有星大如杯。光烛地自北起分二星。没于危宿
三垣天象之开有三垣。一曰紫微垣十五星。在太乙之中。二曰太微垣十星。在轸翼之北。三曰天市垣二十二星。在房星之北
壬寅大德六年三月。诏以旱溢为灾。赦天下免其差税三年六月建文宣王庙于京师
真觉国师讳文才。号仲华。清水杨氏子。少孤事母。孝性捷敏。于书无所不读。尤邃于性理之学。好古作善吟咏。所禀敦朴若无所知。至于谈接。辞辨莫窥其涯。遍游讲席尽得贤首宗旨。尝曰。学贵宗通言欲会意。以意逆志则得之矣。语言。文字糟粕之余也。岂能开人慧目哉。初隐成纪。筑室树松将欲终焉。故人称曰松堂和尚。世祖降旨令主洛阳白马寺。学者汇至声誉日隆。成宗建大万圣佑国寺于五台。诏求开山第一代住持。帝师迦罗斯巴荐之成宗。即铸金印署师。为真觉国师。师辞曰。越分以居不祥。不肖而行不明。帝师曰此上命也。于是不得已而行。大弘清凉之道。至老无怠。是年九月朔示疾而逝。年六十二。塔于东台之麓。有慧灯集悬谈详略肇论疏等（通载）
癸卯大德七年金刚上师讳功嘉葛剌思（此云普喜名间）又名胆巴（此云微妙）西土番人。初侍法王上师。咒诵如流。经科咒式等靡不洞贯。世祖时至此土见上问答。允称中间往返灵应非一。成宗时奏蠲僧家粮税。诏住名刹。宠赉无过。是年五月十八日西逝（通载）
金履祥兰溪人。屏居金华山中。作通鉴前编。四书五经各有注疏。授徒许谦以传。抱道自乐不求闻达。学者称仁山先生。谥文安
甲辰大德八年二月。有星孛于室度。入紫微垣。约一丈。凡七十六日灭
乙巳大德九年四月。大同地震有声如雷。坏庐舍五千余间。压死五千余人。地裂涌水尽黑。漂出松柏朽木。遣使赈之
丙午大德十年正月。罢江南白云宗都僧录司。二月暴风大雪雨沙。雨雹如卵
丁未十一年正月丙寅朔。帝大渐免朝贺。癸酉帝崩于玉德殿。号成宗完者笃钦明广孝皇帝五月武宗即位
武宗
讳海山。顺宗答剌麻八剌之长子也。初封怀宁王总兵北边。屡立战功。成宗崩。诸王立之在位五年。寿三十一而崩帝当富有之业。慨然欲创治改法故。其封爵太盛而遥授之。官众赐赉太隆而泛赏之恩溥。至元大德之政。于是稍有变更矣
夏六月。以母弟爱育黎拔力八达为太子。追尊考曰顺宗
萧[奭*斗]陕西人。力学三十年不求进。擢为太子谕德。疾辞归卒。谥贞敏
加封孔子。为大成至圣文宣王诏曰。盖闻。先孔子而圣者非孔子无以明。后孔子而圣者非孔子无以法。所以祖述尧舜。宪章文武。仪范百王。师表万世者也。朕纂承丕绪敬仰休风。循治古之良规。举迨封之盛典。加号大成至圣文宣王。遣使阙里祝以太牢。於戏父子之亲。君臣之义。永惟圣教之尊。天地之大。日月之明。奚罄名言之妙。尚资神化祚我皇元翰林承旨阎复之辞
戊申至大元年旃檀瑞像。至是计二千三百年矣
