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第9章

原韵

不须攻人恶不须伐己善行之则可行卷之则可卷禄厚忧责大言深虑交浅闻兹若念兹小儿当自见。

和韵。

物类之相应深微而妙善草莽或而舒鱼囗忽而卷秋月扬明辉秋江蓄清浅固是莫之为起灭将谁见。

富儿会高堂华灯何炜煌此时无烛者心愿处其傍不意遭排遣还归暗处藏益人明讵损频讶惜余光。

慧日炫我目注射何煌煌四天得其正三天得其傍掩之莫能掩藏之不可藏所怪冥盲者无从见尔光。

世有聪明士救苦探幽文三端自孤立六艺越诸君神气卓然异精彩超众群不识个中意逐境乱纷纷。

至宝不自宝至文不自文如尔之炫耀胡为独见君铲彩埋深壑和光入众群居常能独葆尘境绝纷纷。

层层山水秀烟霞锁翠微岚拂纱巾湿露沾囗草衣足蹑囗方履手执古藤枝更观尘世外梦境复何为。

平居能照管流注见其微了了空诸有闲闲老衲衣卓然固尔本无害披乎枝待到无为日无为无不为。

满卷才子诗溢壶圣人酒行爱观牛犊坐不离左右霜露入茅檐月华明瓮牖此时吸两瓯吟诗三两首。

灵堂孝未满曹山爱颠酒越样逞风流无能出其右未曾广所见宁免窥于牖若是特达人定然忙点首。

止宿鸳鸯鸟一雄兼一雌衔花相共食刷羽每相随戏入烟霄里宿归沙岸湄自怜生处乐不夺凤凰池。

是黑不渝白知雄漫守雌声气各以类奇偶镇相随奇鸣山之麓偶应水之湄森然住法位鳞贯羽差池。

贫驴欠一尺富狗剩三寸若分贫不平中半囗与困始取驴饱足却令狗饥类为汝熟思量令我也愁闷。

不取十丈木拘拘持尺寸为其力不能所以长受困尺寸得所安十丈亦可顿小大使由之何必多愁闷。

田家避暑月斗酒共谁欢杂杂排山果疏疏围酒樽芦萧将代席蕉叶且克盘醉后搘颐坐须弥小弹丸。

恬神听鼓乐得之情愈欢欢情何以见陶然在一樽一樽酣未尽佐之以蔬盘大醉眇天地笑看掌上丸。

新谷尚未熟旧谷今已无就贷一斗许门外立踟蹰夫出教间妇妇出遣问夫悭惜不救乏财多为累。囗

有而未尝有无而未尝无及尽无与有搔首空踟蹰踟蹰复叹息不了则非夫决绝从今日毋甘为世愚。

画栋非吾宅青林是我家一生俄尔过万事莫言赊济渡不造筏漂沦为采花善根今未种何日见生芽。

天台好山水处处是吾家风月初非借烟霜不用赊千岩飞雪瀑万壑簇冰花清籁此俱寂冷然发道芽。

出生三十年常游千万里行江青草合入塞红尘起炼药空求仙读书兼咏史今日归寒山枕流兼洗耳。

白雪无从听朝朝闻下里下里得于心亦可以兴起因知三百篇不是廿一史此言淡而远聊以写意耳。

世有多事人广学诸知见不识本真性与道转悬远若能明实相岂用陈虚愿一念了自心开佛之知见。

明明在目前有眼不曾见见之日以亲不见日以远今之学道人总是了心愿万劫与千生不得真知见。

鸟弄情不堪其时卧草庵樱桃尚杳杳杨柳正毵毵旭日衔青嶂晴云洗绿潭谁知出尘俗驭上寒山南。

明破即不堪重来问翼庵竹篦光烁烁麈尾毛毵毵狮子已出窟苍龙不在潭抹过北山北却在南山南。

昨日何悠悠场中可怜许上为桃李径下作兰荪渚复有绮罗人舍中翠毛羽相逢欲相唤脉脉不能语。

沙界一浮沤名色有如许此是河之洲彼云河之渚潜者以为鳞翔者以为羽物类不可齐千言而万语。

子之何遑遑卜居须自审南方瘴疠多北地风霜甚荒陬不可居毒川难可饮魂兮归去来食我家园葚。

退后说不会近前道不审事理鬲迷失瞒盰何太甚瞬目而饮恭光相如可饮烨烨古灵芝莫作灰堆葚。

昨夜梦囗乡见妇机中织驻梭若有思擎梭似无力呼之回而视况复不相识应是别多年鬓毛非旧色。

巧妙石女儿撺梭不解织云鬓懒教梳也道春无力纷纷陌路人遮莫闲相识真个得如之立地起诸色。

人生不满百常怀千载忧自身病始可又为子孙愁下视禾根下上看桑树头秤槌落东海到底始知休。

道之不行矣浮海寄深忧古圣且犹尔吾生宁勿愁昔看花满面今见白盈头甘与劳生侣悲心无日休。

世有一等流悠悠似木头出语无知解云我百不忧问道道不会问佛佛不求仔细推寻着茫然一场愁。

百岁平分半看看已到头祖灯将次灭无日不囗忧碧海惊空阔金鳞何处求苍苍如眷念应得慰余愁。

董郎年少时出入帝京里衫作嫩鹅黄容仪画相似常骑白雪马拂拂红尘起观者满路傍个是谁家子。

见解得在霄无能洞其里纵教摩撮来到底不相似我今有一言划地平空起无里亦无囗尽情说向子。

浪造凌霄阁虚登百尺楼养生仍夭命诵读讵封侯不用从黄口何须厌白头未能端似箭且莫曲如。囗

巍巍登玉殿赫赫住琼楼随意图千子无心羡五侯宝莲时衬足珠幔日垂头设立千般计众生尽数钩。

人以身为本本以心为柄本在心莫邪心邪丧本命未能免此殃何言懒照镜不念金刚经却令菩萨病。

夜起仰空视中天垂斗柄忽忆未生前何处安身命身命已了了扑破归元镜透得两重光更有三种病。

下愚读我诗不解却嗤诮中庸读我诗思量云甚要上贤读我诗把着满面笑杨修见幼妇一览便知妙。

研味寒山诗句句似讥诮谁知讥诮中无限佛心要多半口头言读之令人笑笑罢转思量浅近而深妙。

自有悭惜人我非悭惜辈衣单为舞穿酒尽缘歌醉常取一腹饱莫令两脚傫蓬蒿钻髑髅此日君应悔。

气岸何雄雄随行三百辈名场辊不休利薮心如醉逗到末梢头一身空傫傫跌倒烂泥中徒然生懊悔。

夕阳下西山草木光晔晔复有朦胧处松萝相连接北中多伏虎见我奋迅鬣手中无寸刃争不惧慑慑。

渺渺莲花洋其光甚辉晔红将珠雨飞碧与长天接华鲸驾山来鼓浪扬发鬣黑风吹舡舫惊慑不惊慑。

出身既扰扰世事非一状未能舍流俗所以相追访昨吊徐五死今送刘三葬日日不得闲为此心凄怆。

百事不干怀头头皆善状幽人天际来特地遥相访松烟适乍开毛颖幸未葬研吮写新诗何处生悲怆。

有乐且须乐时哉不可失虽云一百年岂满三万日寄世是须臾论钱莫啾唧孝经末后篇委曲陈情毕。

造化相循还有得便有失须知欢乐时即是悲愁日欢至情怩怩愁来语唧唧悲欢两不关是为真了毕。

独坐常忽忽情怀何悠悠山腰云漫漫谷口风飕飕猿来树袅袅鸟入林啾啾时催鬓飒飒岁尽老惆惆。

忘言空咄咄得意自悠悠歌残音杳渺弹罢韵萧飕香云腾娜袅松籁发 啾满目天然趣何来心事惆。

一人好头肚六艺尽皆通南见趁向北西见趁向东长漂如泛萍不息似飞蓬问是何等色姓贫名曰空。

谷响随声应虚灵处处通无从寻去住不定在西东迅速同飞电飘扬若断蓬问伊何所出真性自来空。

有树先林生计年逾一倍根遭陵谷变叶被风霜改咸笑外凋零不怜内文彩皮肤脱落尽唯有真实在。

玉阙连琼台胜与诸境倍瑶草常纷披灵芝无变改旷劫到于今日日生光彩试问尘世中何物得长在。

可贵天然物独立无伴侣觅他不可见出入无门户促之在方寸延之一切处你若不信受相逢不相遇。

法以佛为亲佛以法为侣互为增上缘开拓其门户法是佛心光佛是法居处二见两俱忘会有真符遇。

秉志不可卷须知我匪席浪造山林中独卧磐陀石辩士来劝余速令爱金璧凿墙植蓬蒿若此非有益。

长天以为幕大地以为席头枕须弥山脚伸到积石梦至仙山中授我双白璧此情虽不真说着生欢益。

以我栖迟处幽深难可论无风萝自动不雾竹长昏涧水缘谁咽山云忽自屯午时庵内坐始觉日头。囗

倚昵成薄俗苟且擅持论夫子为邪伪夷齐指昧昏神龙潜窟宅野魅似云屯忍使成长夜终当见晓暾。

忆昔过逢处人间逐胜游乐山登万仞爱水泛千舟送客琵琶谷携琴鹦鹉洲焉知松树下抱膝冷飕飕。

乍可常拘谨母为汗漫游群轻能折轴积羽亦沉舟险绝蚕丛道平长白鹭洲争如茅屋下风致尽萧飕。

报汝修道者进求虚劳神人有精灵物无字复无文呼时历历应隐处不居存叮咛善保护勿令有点痕。

内湛而外摇无能淆其神如风之吹水荡漾成波文水性初非动波文不久存澄潭中夜月何处觅他痕。

精神殊爽爽形貌极堂堂能射穿七札读书览五行经眠虎头枕昔坐象牙床若无阿堵物不啻冷如霜。

三日一小参五日一上堂为汝得彻困直示以周行拗折拄杖子掀翻曲录床万千无一个此念冷于霜。

客叹寒山子君诗无道理吾观乎古人贫贱不为耻应之笑此言谈何疏阔矣愿君似今日钱是急事尔。

君子生非异善假于物理物理苟不知诚足以为耻懵懂到于今颠毛已白矣从兹汲汲然异得达心尔。

从生不往来至死无仁义言既有枝叶心怀便譣诐若其开小道缘此生大伪诈说造云梯削之成棘刺。

欲得天下安其必去仁义言之甚不稽是以心多诐将何以返之并力攻诸伪纯乎抱一真眼里无荆刺。

一瓶铸金成一瓶埏泥出二瓶任君看那个瓶牢实欲知瓶有二须知业非一将此验生因修行在今日。

去古已远矣谁将振而出如欲大其名必也基其实名实果久当声闻非一一敢期以自效磨砺从今日。

余家有一窟窟中无一物净洁空堂堂光华明日日蔬食养微躯布裘遮幻质任你千圣现我有天真佛。

捷化如风行发达乎万物从兹及未来日日是好日人竞采其华我独取其质呈似智者看却言不是佛。

我见谩人汉如篮盛水走一气将归家篮里何曾有我见被人谩一似园中韭日日被人伤天生还自有。

冰棱肆脚行剑刃放步走一似履虚空冰剑我何有无生无不生端然不是韭权借以取譬是谁得知有。

不见朝垂露日烁自消除人身亦如此阎浮是寄居傎莫因循过且令三毒袪菩提即烦脑尽令无有余。

算得极清楚未免费承除一笔勾下也其意将何居我自有造化宁为造化袪知足而安命绰然有裕余。

水清澄澄莹彻底自然见心中无一事万境不能转心既不妄起永劫无改变若能如是知是知无背面。

纵目之所观总名曰法见及尽有与无是处随他转虚空本迢然物象不迁变扑破古菱花将何作背面。

说食终不饱说衣不免寒饱吃须是饭着衣方免寒不解审思量只道求佛难回心即是佛莫向外头看。

夏月是夏热冬月是冬寒当寒时有热当热时有寒此理甚皎皎何必生疑难高超物外眼应作如是看。

可畏轮回苦往复似翻尘蚁巡环未息六道乱纷纷改头换面孔不离旧时人速了黑暗狱无令心性昏。

身披三事衲长揖谢风尘何为重刺脑涉猎日纷纷寂莫林泉下从无有一人嗟哉复嗟哉伶俐智常昏。

可畏三界轮念念未曾息才始似出头又却遭沉溺假使非非想盖缘多福力争似识真源一得即永得。

阴界与众缘平消出入息常转如是经定然不沦溺般若具真知解脱有巨力究竟到其中无智亦无得。

昨日游峰顶下窥千尺崖临危一株树风摆两枝开雨飘即零落日晒作尘埃嗟见此茂秀今为一聚灰。

挨到极头处如临万仞崖一扑直见底疑团划地开秪因难舍命依旧蒙尘埃再过几春夏通身是冷灰。

自古多少圣叮咛教自信人根性不等高下有利钝真佛不肯认置力枉受困不知清净心便是法王印。

卒问验其知急期观其信淬磨见其利力锤因其钝利者快而便钝者顿而困知者了而明信者可而印。

我闻天台山山中有琪树永言欲攀上莫绕石桥路缘此生悲叹幸居将己慕今日观镜中飒飒鬓垂素。

国清山门前行列菩提树子老无人收年长落囗路是物诚难得子何不思慕菩提本无树吾将抱其素。

养子不经师不及都亭鼠何曾见好人岂闻长者语为染在薰莸应须择朋侣五月贩鲜鱼莫教人笑汝。

嗤嗤无礼仪皮体具于鼠虾蟆教读书似解圣贤语居上尊其师两行排学侣人而不如之反使他笑汝。

徒闭蓬门坐频经岁月迁唯闻人作鬼不见鹤成仙念此那堪说随缘须自怜回瞻郊郭外古墓犁为田。

居止无常定频年屡播迁功名不成就辄欲求神仙神仙求不得忙忙更可怜劝君早休去耕种祖翁田。

时人见寒山各谓是风颠貌不起人目身唯布裘缠我语他不会他语我不言为报往来者可来向寒山。

人说济颠颠济颠不是颠语语离窠臼头头出盖缠未能识其人安得知其言相知复相识秪有古寒山。

自在白云闲从来非买山下危须策杖上险捉藤攀涧畔松常翠溪边石自斑友朋虽阻绝春至鸟关关。

出生仙佛府秪此天台山华顶独峻拔巍巍不可攀长看云起灭多见石斓斑雪顶庞眉叟终身不出关。

自乐平生道烟萝石洞间野情多放旷长伴白云闲有路不通世无心孰可攀石床孤夜坐圆月寒上山。

山中不肯住何事来人间辘轳随上下无日得安闲势豪才拜望权贵又追攀到头干打哄作速好还山。

大海水无边鱼龙万万千递互相食啖冗冗痴肉团为心不了绝妄想起如烟性月澄澄朗廓尔照无边。

如斯之等类其数有万千正经不去做随处弄泥团通身是壒 满眼迷尘烟到底不知止南边复北边。

自见天台顶孤高出众群风摇松竹韵月现海潮频下望山青际谈玄有白云野情便山水本志慕道伦。

世已无伯乐谁空骥北群骅骝与騄耳运磨使囗频有士如新篁意气徒干云虽则徒干云轩然迈等伦。

死生元有命富贵本由天此是古人语吾今非谬传聪明好短命痴騃却长年钝物丰财宝惺惺汉无钱。

九圣之所作两曜悬中天历世以为宝千秋其永传读之如面命死后犹生年佳言与懿行是我真财钱。

三五痴后生作事不真实未读十卷书强把雌黄笔将他儒行篇唤作盗贼律脱体似蝉虫咬破他书帙。

得既其外文未既其内实内实根于心外文由于笔笔到心随之自尔成声律声律锵锵然不觉盈书帙。

人生在尘蒙恰似盆中虫终日行绕绕不离此盆中神仙不可比烦恼计无穷岁月如流水须臾作老翁。

冬冰坚且厚难以语夏虫以彼之所笃止于一时中达士教以道即物而推穷皤皤百岁老的是白头翁。

有鸟五色文栖桐食竹实徐动合和仪鸣中施礼律昨来何以至为君暂时出傥闻弦歌声作舞欣今日。

去名者无忧守名者累实无忧则超然累实则物律拘律不放纵超然而独出守名者如星去名者如日。

寒岩深更好无人行此道白云高岫闲青嶂孤猿啸我更何所亲畅志自宜老形容寒暑迁心珠甚可保。

草衣缕绿好执帚松门道对石发浩歌披云起囗啸论心话明月秪有丰干老拍板与竹筒至今得完保。

千云万水间中有一闲士白日游青山夜归岩下睡倏尔过春秋寂然无尘累快哉何所依静若秋江水。

世传寒山子是文殊大士应化来国清灶前闲打睡一身光烯烯潇洒无所累出处不可寻如月印秋水。

劝你休去来莫恼他阎老失脚入三涂粉骨遭千捣长为地狱人永隔今生道勉你信余言识取衣中宝。

山中常踏碓坠石思卢老圆明灿若珠筛过重新捣功用亦如之传得黄梅道日日长奉持米麦豆三宝。

高高峰顶上四顾极无边独坐无入知孤月照寒泉泉中且无月月自在青天吟此一曲歌歌终不是禅。

中道亦不立何有于两边众流俱截断澄湛一泓泉倒影树历历彻底真见天此是清虚理如何唤作禅。

鹿生深林中饮水而食草伸脚树下眠可怜无烦恼繁之在华堂肴膳极肥好终日不肯尝形容转枯槁。

把柄破苕帚闲看囗百草囗赢生欢喜囗输便烦恼烦恼乱纷披欢喜重齐好因此小儿嬉得以悟荣槁。

花上黄莺子关关声可怜美人颜似玉对此弄鸣弦玩之能不足眷恋在韶年花飞鸟亦散洒泪春风前。

生来穷彻骨从不受人怜肝胆赤如火心肠直似弦长悲今日口不是昔年年摇尾肮脏者唯图闹眼前。

我见利智人观着便知意不假寻文字直入如来地心不逐诸缘意根不忘起心意不生时内外无余事。

苦觅西来意西来本无意春花开满山秋果落满地从地而坠落还从地生起别更有奇特不是现成事。

君看叶里花能得几时好今日畏人攀明朝待谁扫可怜娇艳情年多转成老将世比于花红颜岂长保。

寒寝勿模样犹言 塌好衣服常囗褷心地肯囗扫扫得有工夫不知岁月老岁其不我与是物能恒保。

有人笑我诗我诗合典雅不烦郑氏笺岂用毛公解不恨会人稀只为知音寡若遣趁宫商余病莫能罢忽遇明眼人即自流天下。

我读寒山诗意不在风雅所贵警惕人使之各悟解如以声律求未免和者寡善诱谆谆然欲罢不能罢言既无口过何妨满天下。

寒山无漏岩其岩甚济要八风吹不动万古人传妙寂寂好安居空空离讥诮孤月夜长明圆日常来照虎丘兼虎溪不用相呼召世间有王传莫把同周邵我自遁寒岩快活长歌笑。

吾辈之居处世人所不要问或知幽清不能领真妙妙虽领未能其必不我诮松风彻夜吹山月淡相照纵是紫泥封亦不应他召闲来读诗经雅颂及周邵忽然会我心拍手呵呵笑。

有个王秀才笑我诗多失云不识蜂腰仍不会鹤膝平侧不解压凡言取次出我笑你作诗如盲徒咏日。

世求荣显人患得复患失既肯折其腰得不屈其膝犹如剧戏然一出又一出我自安林泉陶陶乐长日。

丰干禅师诗(附)

余自来天台凡经几万回一身如云水悠悠任去来逍遥绝无闹忘机隆佛道世间岐路心众生多烦恼兀兀沉浪海漂漂轮三界可惜一灵物无始被境埋电光瞥然起生死纷尘埃寒山特相访拾得常往来论心话明月太虚廓无碍法界即无边一法普遍该。

和。

廿载离天台欲回不得回挨排到今日始得重归来山深绝喧闹寂寂松门道更有未归人替他生懊恼峰头看云海了然上下界上界日头出下界被云埋忽然消散去城市出尘埃戴笠何处客遥从山下来自言情见忘已得到无碍无碍则净光法法尽通该。

本来无一物亦无尘可拂若能了达此不用坐兀兀。

已绝眼中物何有于电拂时常洒洒然不自守枯兀。

和拾得大士诗(附)

出家要清闲清闲即为贵如何尘外人却入尘埃里一向迷本心终朝役名利名利得到身形容已顀悴况复不遂者卢用平生志可怜无事人未能笑得汝。

和。

同见不为奇独见斯为贵如玉之未形指其在石里初意非求荣亦不干其利独出我之见勿使心枯悴彼之见未明是以拂我志我志终不渝再三以语汝。

佛舍尊荣乐为愍诸痴子早愿悟无生办集无上事后来出家者多缘无业次不能得衣食头钻入于寺。

日月易迁流我独念之子之子恋尘寰不知极则事极则事如何得之无渐次如子肯来归共老青山寺。

若论长快活唯有隐居人林花长似锦四季色常新或向岩间坐旋瞻丹桂轮虽然身畅逸却念世间人。

久在山中住不识山外人偶向山下去耳目陡然新纷纷南北客簇簇杂蹄轮羽扇半遮面冷笑山中人。

迢迢山径峻万仞险隘危石桥莓苔绿时见片云飞瀑布悬如练月影落潭辉更登华顶上犹待孤鹤期。

息影重岩久不知世路危时闻山鸟鸣日见溪云飞秋水生白月异样发光辉至人已孤往我心将谁期。

我见顽钝人灯心拄须弥蚁子啮大树焉知气力微学咬两茎菜言与祖师齐火急求忏悔从今辄莫迷。

八桂峰头望白云何弥弥平铺山半腰山头霭翠微此峰独显拔不与众峰齐其中失路者我将指其迷。

君见月光明照烛四天下圆明挂太虚莹净能潇洒人道有亏盈我见无衰谢状似摩尼珠光明无昼夜。

语彼居上人其心当愈下心下多谦光谦光则潇洒潇洒均蒙恩没齿生感谢余固所不能黾勉于夙夜。

余住无方所盘礴无为理时陟涅槃山或玩香林寺寻常只是闲言不干名利东海变桑田我心谁管你。

地运之兴衰灼有固然理昔是瓦砾场俄成金碧寺施者日填门尽云求福利福利在汝边我无可与你。

右手握骊珠右手执慧剑先破无明贼神珠吐光焰伤嗟愚痴人贪爱那生厌一堕三涂间始觉前程险。

我欲斩痴顽长操三尺剑棱棱般若锋咄咄金刚焰寰宇已太平时中无可厌闲处更堤防无从肆其险。

我诗也是诗有人唤作偈诗偈总一般读时须仔细缓缓细披寻不得生容易依此学修行大有可笑事。

入风雅是诗涉道理是偈道理入风雅平易而精细风雅涉道理精细而平易若更分异同却又多其事。

从来是拾得不是偶然称别无亲眷属寒山是我兄两人心相似谁能狗俗情若问年多少黄河几度清。

天台有寒拾无处不名称拾小自为弟寒大居然兄非唯同意智而且同性情问他住那里长年在国清。

各有天真佛号之为宝王珠光日夜照玄妙卒难量盲人常兀兀那肯怕灾殃唯贪淫佚业此辈实堪伤。

天然无尽藏取用任张王明月连车载清风平斗量一贪阿堵物争免压油殃举世茫茫是我心宁不伤。

闲入天台洞访人人不知寒山为伴侣松下囗囗。

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    武压吕布,脚踢刘备,拳打诸葛亮,干死袁绍。天下人,我谁都不服,我只服曹孟德。重生三国,江山美人我都要。吕布死!曹孟德称帝。
  • 战“痘”计划

    战“痘”计划

    对抗粉刺可能比你想象的容易得多,罪魁祸首可能是你吃的食物,你涂在皮肤上的美容产品。现在你只要在饮食中增加某些食物,同时避免某些引发痘痘的诱因,就可以拥有光洁的皮肤。本书介绍的方法基于最新的科学发现,提供实用、详细的步骤,以及有用的小窍门,通过给皮肤提供营养,使用天然的护肤品将帮助你大大改善粉刺性皮肤状况。你将通过本书了解到,哪些食物将有助于防止痘痘发生,同时又使你的皮肤有光泽,又有哪些食物不能碰。你还将了解,如何用最天然的方法护理皮肤,舒缓压力将如何有助于保持容光焕发。
  • 西点军校公开课

    西点军校公开课

    西点军校为美国培养了无数的优秀人才,在这些精英人物的身上无不闪耀着顶天立地的种种可贵品格。到底是什么成就了这些超级精英呢?本书全新角度、无盲区揭秘西点军校培养成功人士的独特秘诀,力求用经营理念超越传统教育理论为你揭开西点军校的神秘面纱,详尽还原西点军校优质管理秘诀,迅速提高你的领导力、执行力、人格魅力,10单元70课最详尽的介绍让你全面解读成功需要的意志品质。接近成功,从《西点军校公开课》开始。
  • 杨朔散文

    杨朔散文

    《杨朔散文》一书是杨朔散文珍藏版,主要收录了《平常的人》、《潼关之夜》、《春在朝鲜》、《百花山》、《黄河之水天上来》、《画山绣水》、《金字塔夜月》、《印度情思》、《野茫茫》、《生命泉》等51篇。这些作品充分显示了作者丰富而细腻的生活。具有较高的文学性、艺术性和可读性。一篇篇短小精悍的文章会使您回味无穷。
  • 一切为了爱情

    一切为了爱情

    本书为哈佛经典丛书第十八卷——“现代英国戏剧”中的一部。这里所指“现代”为本书编著者所处年代的时代划分方式。现称“古典主义”。在戏剧创作中,约翰·德莱顿把法国人在戏剧情节上的规范和刻画的华丽描写结合起来,其中也展示出他自己是莎士比亚的追随者,这种混合类型戏剧的最佳实例就是《一切为了爱情》。这是约翰·德莱顿用来勇敢地向他的偶像莎士比亚发出挑战的作品。正如诺伊斯教授所说,他这一成就最伟大的见证就是“刚看完莎士比亚的‘安东尼和克莱奥帕特拉’,我们仍能从德莱顿版本的故事中获得极大乐趣。”
  • 经理人必备管理制度与表格

    经理人必备管理制度与表格

    企业经营管理的每一项成就都是经理人员的成就,每一项失败也都是经理人员的失败。中外企业的无数案例都证明了一个结论:经理人员的学习能力、知识视野、理想、献身精神和人格决定着企业的经营管理是否成功。本系列丛书将为广大经理人搭建出走向成功的知识阶梯。本书为该系列丛书中的一本。
  • 洪荒之永恒国度

    洪荒之永恒国度

    混沌,大学生重生在天地未开的混沌,一个不窍的神话。一个不一样的寻道。游混沌,寻法宝,证圣立教!切不知,当初寻得一把‘永恒之剑’,一把剑带给他无数的惊喜。也带给他无数的坎坷。盘古复活,寻得盘古家族!为什么盘古家族背负着开天的使命?而那‘永恒之剑’到底是什么样的剑,为了夺得到他,不息一切代价!竟然穿越空间,来到洪荒!看看,洪荒世界外,那华丽的法术,震撼的法则。时间法则,空间法则等等!一切存在究竟是为了什么?切跟随徐风与盘古揭开那神秘的面纱……