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第19章

《奉天西佛寺》诗曰:“忆昔狂童犯顺年,玉虬暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。”按韩西追,段太尉倒用司农印召之而还,故用七宝鞭事。此联上写忠义之激昂,下写乘舆之惶迫,真一篇之警策。顾华玉曰:“温生作诗,全无兴象,又乏清温,句法刻俗,无一可法,不知後人何故尊信?大抵清高难及,粗浊易流,盖便于流俗浅学尔。余恐郑声乱雅,故特排击之。”愚意顾论诚然,然亦少过。大抵温氏之才,能瑰丽而不能澹远,能尖新而不能雅正,能矜饰而不能自然,然警慧处,亦非流俗浅学所易及。正如苎萝女,昵之虽欲倾城,然使其终身负薪,则亦不平。七言古诗,句雕字琢,当其沾沾自喜之作,虽竭其伎俩,止于音响卓越,铺叙藻艳,态度生新,未免其美悉浮于外,有腴而实枯,纡而实近,中乾外强之病。如《懊恼曲》後云:“悠悠楚水流如马,恨紫愁江满平野。野土千年恨不平,至今烧作鸳鸯瓦。”语诚警丽,细思之有深意否?又《塞寒行》後曰:“心许凌烟名不灭,年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血!”《照影曲》结云:“桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。”《莲浦谣》末曰:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”《织锦词》末云:“象尺熏炉未觉秋,碧池已长新莲子。”皆意浅体轻,然实秀色可餐。此真所谓应对之才,不必督之理;蛾眉之质,无俟绳之井臼也。短律尤多警句,如《题卢处士居》:“千峰随雨暗,一径入囗斜。”《赠越僧岳囗》:“一室故山月,满瓶秋涧泉。”《题采药翁草堂》:“衣湿木棉雨,语成松岭烟。”《题造微禅师院》:“照竹灯和雪,看松月到衣。”《卢氏池上遇雨赠同游者》:“萍皱风来後,荷喧雨到时。”清不减贾,润更过之。世徒称其“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,殊未尝全鼎之味。又《巫山神女庙》曰:“晓峰眉上色,春水脸前波。”尤纤刻可喜。七言近体之佳者,如“暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群”,“醉後独知殷甲子,病来犹作《晋春秋》”,“不见水囗应有梦,偶随鸥鹭便成家”,不问而知为高僧、隐士、渔父矣。又写景如“一院落花无客醉,五更残月有莺啼”,“绿昏晴气春风岸,红漾轻轮野水天”,《咏桧》:“长廊夜静声疑雨,古殿秋深影类囗”,真令人谡谡在耳,忽忽在目。温不如李,亦时有彼此互胜者。如义山《隋宫》诗“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”,飞卿《春江花月夜》曰“十幅锦帆风力满,连天展尽金芙蓉”,虽竭力描写豪奢,不及李语更能状其无涯之欲。至结句“地下若逢陈後主,岂宜重问《後庭花》”,较温“後主荒宫有晓莺,飞来只隔西江水”,则温语含蓄多矣。余尝戏较温、李一生,截长补短,差足相当,诗歌笺启,两皆匹敌。究生平所缺者,温不见古文,李则无小词;温终困一科名,李未闻有贤子。温宪登第後诉父屈曰:“蛾眉先妒,明妃为去国之人;猿臂自伤,李广乃不侯之将”。有此一事,差慰人心。义山已身自得之,亦复何憾!温宪集不传,惟《杏花》诗流传人口。“店香风起夜,村白雨休朝”,殊有父风,此亦谢超宗凤凰一毛也。

李商隐

义山绮才艳骨,作古诗乃学少陵,如《井泥》、《骄儿》、《行次西郊》、《戏题枢言草阁》、《李肱所遗画松》,颇能质朴。然已有“镜好鸾空舞,帘疏燕误飞”,“十五泣春风,背面秋千下”诸篇,正如木兰虽兜牟衤两裆,驰逐金戈铁马问,神魂固犹在铅黛也,一离沙场,即视尚书郎不顾,重复理鬓贴花矣。《韩碑》诗亦甚肖韩,仿佛《石鼓歌》气概,造语更胜之。义山之诗,妙于纤细,如《全溪作》:“战蒲知雁唼,皱月觉鱼来”,《晚晴》:“并添高阁迥,微注小窗明”,《细雨》:“气凉先动竹,点细未开萍。”然亦有极正大者,如《肃皇帝挽辞》:“小臣观吉从,犹误欲东封”,《过故崔充海宅与崔明秀才话旧因寄赵杜李三掾》:“莫恁无鬼论,终负托孤心”,恻然有攀髯号泣及良士不负死友之志,非温所及。至若“试墨书新竹,张琴和古松”,“石梁高泻月,樵路细侵囗”,尚是寻常好语,唐律中不难得。义山好作艳词,多入亵昵之态。如《可叹》一诗:“幸会东城宴未回,年华忧共水相催。梁家宅里秦宫入,赵后楼中赤凤来。冰簟且眠金镂枕,琼筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”通篇皆鹑奔鹊︹之旨,此则刺淫,非导欲也。取青媲白,大家所笑。然如《赠契使君》作:“何年部落到阴陵,奕世勤王国史称。夜掩牙旗千帐雪,朝飞羽骑一河冰。蕃儿襁负来青冢,狄女浆出白登。日晚鹈泉上望,路人遥识郅都鹰。”此诗殆可辟疟,虽以“青冢”、“白登”组织,但见其工,宁病其纤哉!温、李俱有《七夕》诗,李白“清漏渐移相望久,微囗未接过来迟”,温曰“苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛”,皆妙于以荒唐事说得十分真实。温又有作曰“银烛有光妨宿燕,画屏无睡待牵牛”,此则非天上牵牛也,上句尤尖警可喜。又李郢《七夕》诗曰“欲灭烟花饶俗世,暂烦囗月掩妆台”,语虽雕琢入情,尚不及二子。义山有《富平少侯》诗,盖咏西京张氏也。其诗止形容侈汰,而不入实事。如“不收金弹抛林外”,乃韩嫣事,正不妨借用耳。(黄白山评:“此本刺时人而寓言富平侯耳,岂咏西京张氏乎?”)然如“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼”,不过骄奢尽之。至“直登宣室螭头上,横过甘泉豹尾中”,俨然画出东京梁、窦家儿矣。长吉、义山皆善作神鬼诗,《神弦曲》有幽阴之气,《圣女祠》多缥缈之思。如“无质易迷三里雾,不寒长着五铢衣”,真令人可望而不可亲,有是耶非耶之致。至“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗”,又似可亲而不可望,如曹植所云“神光离合,乍阴乍阳”也。近徐渭有《露筋祠》诗:“乌鸟既能伤义士,蚁虻何苦碎贞肌。由来天道本无定,谁使昆虫必有知。画壁几残春社雨,灵风时满夜归夜。烟波一望三千里,长在湘江洛水湄。”似翻前语,尤觉活现。然徐竟殊贞,李已入艳,犹《残灯》诗韦苏州之与沈满愿耳。“二月二日江上行”一诗,全篇俱摹仿少陵,然在集中殊不见佳。阅李集者,犹汉明帝幸濯龙中,正不烦有马后。《代魏宫私赠》小序曰:“黄初三年,已隔存没,追代其意,何必同时。亦广《子夜鬼歌》之流变。”此举殊属韵事。但其诗曰:“来时西馆阻佳期,去後漳河隔梦思。知有宓妃无限意,春松秋菊可同时?”余以末二语意已见于序中,不必复见于篇中。且赠诗只四句,又以两句说作诗之意,诗意不尽,且注解又蛇足可厌。虽名家,吾不能缄口。魏、晋以降,多工赋体,义山犹存比兴。如《槿花》诗曰:“风露凄凉秋景繁,可怜荣落在朝昏。未央宫里三千女,但保红颜莫何恩。”因槿花之易落,而感女色之易衰,此兴而兼比者也。至末句说尽古今色衰爱驰之事,慧心者当不待见前鱼而泣下矣。

刘沧

刘龙门极有高调,且终卷无败群者,但精出处亦少。高秉置之于正变,与义山、用晦并列,便是唐玄宗之重萧嵩。《咸阳怀古》,最刘诗之胜处:“天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯”,真堪与许浑《南庭夜坐贻开元寺道者》:“高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯”并驱。

黄白评:“刘沧长律如《经炀帝行宫》、《题王母庙》、《秋日山寺怀友人》、《经麻姑山》、《春日旅游》诸篇,皆晚唐铮铮者。其馀警联尚多,如‘半夜秋风江色动,满山寒叶雨声来’,‘绿芜风晚水边寺,清磬月高林下禅’,‘停灯深夜看仙,拂石高秋坐钓台’,‘霜落雁声来紫塞,月明人梦在青楼’,‘萧郎独宿落花夜,谢女不归明月春’,虽气格未超,而风韵独绝,贺并不之及何也!”

许浑

文人落笔,常有意态偶同者。许郢州《郑秀才东归恁达家书》曰“两岩花落夜风急,一径草荒春雨多”,来鹏《山馆书情》曰“侵阶草色连朝雨,满地梨花昨夜风”,二意相似,许稍调高,来则态胜耳。许结曰“贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝”,来结曰“分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东”,则来为振响,许殊弄姿也。许郢州诗,前後多互见,故人讥才短。如《寄题华阳韦秀才院》:“晴攀翠竹题诗滑,秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。”与《常庆寺遇常州阮秀才》中联无异,但改“晚江红叶题诗遍,秋待黄花酿酒浓”,又改“殿”为“馆”之别耳。又《寄殷尧藩》:“带月独归萧寺远,看花频醉庾楼深”,亦与《寄卢郎中》:“醉别庾楼山色满,夜归萧寺月光斜”,语略相同。然诗家犯此甚多,太白已先不免。《金陵怀古》诗曰“《玉树》歌残王气终,景阳兵合戍楼空”,咏金陵而独举陈事者,自行南北不分也。“松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫”,即太白“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”意。“石燕拂囗晴亦雨,江豚吹浪夜还风”,尝见宋僧圆至注周弼《三体唐诗》,引《湘州记》“零陵有石燕,遇雨则飞”解此句,大谬。金陵有燕子矶俯临江岸,此专咏其景耳,何暇远及零陵!“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中,”语稍未练,亦自结得住。此诗在晚唐亦为振拔,顾称其“前四句雄浑而意象不合”,正不知何者为意象,又云“次联粗硬”,粗硬者如是乎?顾贬李贬温,又贬许不遗力。至如邵谒,虽略涉东野藩篱,而语多平直,又称“词意俱到”。此犹见衣褐者即尊之,衣组者即訾之,不知相马以瘦,亦犹相马以肥耳。

邵谒

凡词不足者,须理有馀,所谓“大圭不琢”,非率直之谓。诏谒诗真为粗硬,如顾氏所喜“朝看相送人,暮看相送人,若遣折杨柳,此地无树根”,高秉所取“莫辞吊枯骨,千载长如此。安知今日身,不是昔时鬼”,有何意味!集中惟《汉宫井》一篇可存:“辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。梧桐老去残花开,犹似当时美人影。”按谒诗枯褊,与飞卿艳诡之才,气味迥殊。谒集後有咸通七年十六日试官温庭筠榜:“雄辞卓然,诚宜榜示众人,不敢独专华藻”等语,此真如琥珀拾芥,理之不可解者。又按唐稗称温以“中书堂内坐将军”取怨令狐相国;宣宗微行,温不能识,傲然有长史、司马、六参、簿尉之诘,帝亦愠之。在举场又多为邻铺假手,沈询至独施一席授之。当时讦其搅扰场屋,因谪为方城尉,制词有“徒负不羁之才,罕有时之用”语。後襄阳徐商署为巡官,徐败遂废。则温方困于场屋,何以得为试官?然唐赵崇祚《花间集》称温助教,则温之官于国子,又似不谬者,恨无博识之士一为辨之。

马戴

晚唐诗,今昔咸推马戴。按戴与贾岛、姚合同时,其称晚唐,犹钱、刘之称中唐也。其诗惟写景为工,如“返照开岚翠”,“残日半帆红”,“宿鸟排花动”,皆佳句也。至如“虹侵栈道,风雨杂江声”,“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,每读此语,便真若身游楚、蜀。《宿无可上人房》曰“风传林磬久,月掩草堂迟”,此联上句一意贯串,下句“月”字下又有一转折。大率体涩而思苦,致极清幽,亦近于岛也。《征妇叹》一诗,最有讽谕,从不见选者。“稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。蓬根既无定,蓬子焉用生?但见请防胡,不闻言罢兵。及老能得归,少者还长征。”此诗哀伤惨恻,殊胜平日溪山囗月之作。

项斯

项子迁俊句亦甚可喜,如“溪中囗隔寺,夜半雪添泉”,“鹤睡松枝定,萤归葛叶垂”,“霞光侵曙发,岚翠近秋浓”。《小古镜》诗尤工纟致,如“见来深似水,携去重于钱。鸾翅巢空月,菱花遍小天”,刻划真为工妙。但读全集,则几如晋元帝之造江东,一脔为美而已。余尤恨其“上高楼阁看星坐,着白衣裳把剑行”,宋人导之,号为折句法。如卢赞元《咏雪》:“想行客过溪桥滑,免老农忧麦陇乾。”转转相效,恶声盈耳,不能不追咎作俑。

刘驾

刘驾诗亦多直,然集中尚不乏佳篇。世传其“马上续残梦”一诗,诚为杰构。又《寄远》作亦工,如“去年君点行,贱妾是新归。别早见未熟,入梦无定姿。悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。”殊有情致也。又《桑妇》诗亦可观。(黄白山评:“驾又有《曲江春霁》、《山中有招》二作亦颇可诵,又《冯叟居》一作亦佳。”)“墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。”不惟妙于摹拟,更得性情之正。此所谓不妾作者,而众选不及,岂亦杜牧所云“睫在眼前长不见”耶?

喻凫

喻凫效贾岛为诗,人称之贾、喻。然观宋人所推“木落山城出,潮生海棹归”,“砚和青霭冻,帘对白囗垂”,唐人推其“沧洲违钓隐,紫阁负僧期”,今集皆不载,固知散失者多矣。余尝喜其“鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙”,景真语洁。至若“雁天霞脚雨,渔夜苇条风”,镂划虽深,斧凿痕亦嫌太重。

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