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第9章

《诗归》之谬,尤在李、杜。如《客居》诗,止是牵尔写怀之作,原不足选。至其後有句云“卧愁病脚废,徐步示小园”,锺云:“‘示’字妙。”按本集乃“视”字,细味文理,亦“视”字为妥;作“示”字者,写《诗纪》人一时笔误耳。偶见其新,遂称为妙。好奇之僻,其蔽为愚,真可一笑!(黄白山评:“按全书赏误字者非止一字,总之一言以蔽之,曰不学不思耳。即选杜而论,‘新饮闻黄粱’,‘闻’本作‘间’;‘辱马马尾焦’,‘尾’本作‘毛’;‘并驱纷游场’,本作‘并驱动莫当’;‘足以送老姿’,本作‘足为送老资’;‘御厨丝络送八珍’,本作‘络绎’;‘爱竹遗儿书’,‘遗’本作‘遣’。”)。《西枝村寻置草堂地宿赞公土室》曰:“出郭眄细岑,披榛得微路。行一流水,曲折方屡渡。”锺云:“此必浣也,二语至今犹是浣实录。”盖徒闻公之筑草堂于浣花上耳,然浣自在成都。赞公以与房游从,谪秦州安置。少陵自华之秦,因赞公称近郭有岩窦之胜,意欲留居,故寻置草堂地,则此自是秦州山中之,与百花潭上何与?伯敬看诗极有深心,下笔则多卤莽,往往情生于文,凡事以意为之。(黄白山评:“所谓‘深心’者,如人往长安,不由大道,误入山乡僻县,指说村庄儿女之事,究竟未到长安。”)又如评“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”曰:“许妇人扑枣已是细故,况吴郎之枣乎?当看其作诗《又呈吴郎》,是何等念头!”如此议论亦妙。但此诗之前,先有《简吴郎司法》一诗,乃公借西堂与居者,则枣固是公所植,非吴郎枣也。此总因止看《诗纪》,未尝再参他本故。锺云:“七言律诸家所难,老杜一人选至三十首,不为严且约矣。”然于寻常口耳之前,人人传诵,代代尸祝者,十或黜其六七。友夏云:“既欲选出真诗,安得顾人唾骂!”余意欲选真诗,不宜以同异作意细推。锺意先务人弃我取,安得不僻,僻则安得不错!锺已吹竽,谭复建鼓从之。如评《覃山人隐居》曰:“此老杜真本事,何不即如此作律,乃为《秋兴》、《诸将》之作,徒费气力,烦识者一番周旋耶!”夫嗜好不同,如屑屑较量,羊枣脍炙,固是拙陋,乃自甘腐鼠,遽哧雏,亦何器识哉!按《诸将》曰:“汉家陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。昨日玉鱼蒙葬地,早时金碗出人间。见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。多少材官守泾渭,将军且莫破愁颜。”“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵?胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。独使至尊忧社稷,诸君何以答平!”“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。沧海未全归《禹贡》,蓟门何处觅尧封?朝廷衮职谁争补?天下军储不自供。稍喜临边王相国,肯销兵甲事春农。”“回首扶桑铜柱标,冥冥气未全消。越裳翡翠无消息,南海明珠久寂寥。殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂。炎风朔雪天王地,只在忠臣翊圣朝。”“锦江春色逐人来,巫峡清秋万壑哀。正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。主恩前後三持节,军令分明数举杯。西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”首篇“玉鱼”、“金碗”,是言兵燹之馀,冢墓多伤。次作言张仁愿筑三受降城,本欲界别内外,今反仗回纥救援,恃功焚掠,两致东京涂炭。第五句“胡来不觉潼关隘”,“不觉”二字最妙,即孟子所云“委而去之,地利不如人和”也。末句“独使至尊忧社稷,诸君何以答平”,读至此,真令顽者颜,懦者奋勇,可谓深得讽谕之道。第三篇首句言回纥焚掠之苦,次句指怀恩之变,二寇屡入。“《禹贡》”、“尧封”,是言安、史虽诛,卢龙、魏博诸镇,犬牙负固。故前责诸将之逗留,後奖边臣之效职,八句中劝惩咸备。第四篇“越裳翡翠”、“南海明珠”,是言拥兵者专殖自封,贡献亏缺,即《春秋》诘苞茅意。固知作诗须通经术,亦不止毛氏一家也。惟末篇光焰稍减,乃因严武初丧,郭英骄纵,恐复致乱,故先叙武事,末又叮咛郑重,有阴雨彻桑之虑。余尝谓此数诗可与《小雅雨无正》篇相匹,反谓其“徒费气力,烦识者一番周旋”。如此周旋,恐老杜正不屑也。(黄白山评:“按所述诸作,事实亦失。‘胡’字两首并指禄山,‘西戎’则指吐蕃。此都略过,而专归咎於回纥。当时收复东京,史虽有回纥纵兵大掠之语,然在收复西京之後。此云‘洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重’,语势由洛阳而及长安,自指禄山陷两京之事无疑。而五首大指总包括‘只在忠良翊圣朝’一句,所以深责当时诸将不能为至尊分忧,惟严公可当一面,而今日遂无其人也。贺徒知赏《诸将》之作,以诮锺、谭之孟浪,而所评又复不能中的,洵说诗之难如此。”)谭又评《喜达行在所》曰:“《诸将》诗肯如此做即妙绝,岂七言难于五言,子美亦尔耶!”余谓此言尤妄。按《达行在》诗曰:“西忆岐阳信,无人遂却迥。眼穿当落日,心死著寒灰。雾树行相引,连山望忽开,所亲惊老瘦,辛苦贼中来。”“愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。”“死去恁谁报?归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。”此是子美身陷贼中,艰难窜徒,得赴行在,痛定思痛,不觉悲喜交集。《诸将》诗乃流落剑南,风闻时事,不胜亡羊补牢之虑。局中事外,如何可同,率尔妄言若此。《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号》曰:“英雄见事若通神,圣哲为心小一身。燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选人才。”锺云:“一段善後之意,说得微婉,妙妙!”细思此语未尽。宪宗时,高崇文擒刘辟,辟有二妾,皆殊色,监军请献之,崇文不从,以配将吏之无妻者。少陵固亦此意,盖不胜有施女夏,文衣馈鲁之虑耳。《秋兴》诗体高格厚,意味深长。以“秋兴”命篇,乃因秋起兴,非咏秋也。其言忽而蜀中,忽而秦中,忽而写景,忽而言怀,忽而壮丽,忽而荒凉,忽而直陈,忽而隐喻,正所谓哀伤之至,语言失伦,或笑或泣,苦乐自知者。锺云:“《秋兴》偶然八首耳,非必于八也。今人诗拟《秋兴》已非矣,况舍其所为《秋兴》,而专取盈于八首乎?胸中有八首,便无复《秋兴》矣。”此言自当,然因拟者之八首,并弃杜之《秋兴》,仍是胸中有八首,无《秋兴》也。桓温声雌,并嗤越石乎?然如评“避人焚谏草,骑马欲鸡栖”,“明朝有封事,数问夜如何”云:“前诗结语是大臣之体,此二句是谏臣之心。”评“无才逐仙隐,不敢恨庖厨”云:“读此知世上聪明人取祸,不得藉口‘高才’二字。大抵古人看‘才’字尽深,论道术;今人看‘才’字浅,论伎俩。”真使人跃然起舞。

太白高旷人,其诗如大圭不琢,而自有夺虹之色。读者如江海,忽而鼍怒龙吟,金支翠,忽而波澄如练,一日千里,不可以溪潭沼之观之也。锺、谭细碎人,喜于幽寻暗摸,与光明豁达者气类固自不侔。故《诗归》所选李、杜尤舛,论李之失,视杜尤甚。

孟襄阳《宿业师山房待丁大不至》曰:“夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,风泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期宿来,孤琴候萝迳。”锺云:“此‘尽’字不如用‘稀’字妙。”《采樵作》曰:“采樵入深山,山深树重叠。桥崩卧槎拥,路险垂藤接。日落伴将稀,山风拂罗衣。长歌负轻策,平望野烟归。”锺云:“观此‘稀’字,远胜‘樵人归欲尽’‘尽’字矣。”余意“日落”与“已瞑”,亦微分早暮。“日落伴将稀”,是樵子渐去,见己亦当归。“樵人归欲尽”,是行人已绝,丁犹不至,有“搔首踟蹰”之意,故抱琴候之。自是各写所触,何必同?

黄白山评:“余谓不必论二首之意各别,即‘樵人归欲尽’五字,入口亦自宜仄声,换平声‘稀’字不得。”

伯敬尤推刘虚,其言曰:“妙在止十四首,一字去不得,其用意狠处,全在不肯多。”然观殷所称“归梦如春水,悠悠绕故乡”,又“驻马渡江处,望乡得归舟”,皆在十四首外,则刘诗遗失多矣。人生後世,不宜据所闻见,悬断古人。锺尝云:“李贺投溷诗无复佳者。”即此种论头也。僻不足怪,笑其辩而坚耳。王之涣开元中有盛名,今惟传四绝句,又不尽佳。若果止四绝,则旗亭中亦不敢与少伯、达夫以歌辞之多寡角胜负矣。刘诗之传不广,亦王类也。

王昌龄《风凉原上作》曰:“阴岑宿囗归,烟雾湿松柏。风凄日初晚,下岭望川泽。远山远晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。”锺云:“管、商实际语。”谭云:“‘幽寻免贻责’,有不敢游乐之间之意。读前‘海内晏然’数语,可谓留心经济。经济人在山水间,有许多料理,与俗宦不同。”余观此诗,则绝不然,乃伤才智之士无所用意。按唐史称上自东都还,林甫知意厌巡狩,乃与牛仙客谋,增近道粟赋及和籴以实关中。数年蓄积稍丰,上因谓天下无事,安居无为,悉以政事委林甫。林甫欲专大权,蔽塞人主视听,召诸谏官,语以立仗马,黜补阙杜为下わ令,自是谏诤路绝。篇中“晏然”、“奇策”,殆实有所指也。庙堂粉饰太平,中外以言为讳,不囗彻桑未雨,屏弃智谋之士,故亦欲以苟容免咎,此所谓以嘻笑为裂眦者。然观其《寄侍御弟曰:“不应百尺松,空老锺山霭。”《裴六书堂》曰:“窗下长啸客,区中无遗想。经纶精微言,兼济当独往。”《箜篌引》曰:“仆本东山为国忧,明光殿前论九畴,簏读兵书尽冥搜。”少伯自是有志用世人,但评此诗末语,则非是。

崔曙《颍阳怀古》曰:“灵氛雾歇,皎镜清心颜。空色不按本集乃‘下’字映水,秋声多在山。”“世人久疏旷,万物皆自。白鹭寒更浴,孤囗晴未还。昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。”《诗归》评曰:“丑字败兴。”然旧本实“柴关”也。此诗甚佳,但因传写者或点画之讹,或下笔之误,遂尔减价。又其《途中晓发》曰“晓霁长风里,劳歌赴远期。囗轻归海交”,谭云:“奇”。按旧本乃“疾”字,观下文“月满下山迟”,其为“疾”字无疑。率尔毁誉,何不思之甚!

黄白山评:“按《史记》云:‘箕山有许由冢。’‘玄关’字盖指此。锺评固不足谪,然旧本改‘柴’字,亦失作者本意。”又评:“‘海交’,今《诗归》仍作‘疾’字。按此书翻板非一,岂贺所见本误作‘交’字耶?第‘交’字系平声,律诗无此体,贺亦不言,必本书已误,而贺刻诗话又再误耳。”

朱庆馀“满酌劝僮仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜。”锺曰:“此诗笃情重义,远胜‘欲别牵郎衣’一首者,以‘满酌劝僮仆’五字意头不同故也。”余意孟诗亦自佳。孟题曰《古别离》,乃是拟作;此题曰《送陈标》,乃是自写胸怀。孟诗乃伉俪之言,故语中半含娇妒;此诗乃友朋之语,故言外寓有箴规。同床各梦,不足相形。

谭评苏诗

《和晁同年九日见寄》曰:“仰看鸾鹄刺天飞,富贵功名老不思。病马已无千里志,骚人长负一秋悲。古来重九皆如此,别後西湖付与谁?遣子穷愁天有意,吴中山水要清诗。”谭云:“游止山水好景,每寻替人不得。况坡老开西湖,何等关情,决不忍交付与俗人矣。”此评亦好,但作诗时子瞻自杭州通守转密州,西湖尚未开也。此与伯敬硬断老杜西枝村寻置草堂地为成都草堂同病。

黄白山评:“余尝谓二君评诗,俱是闭着眼睛说话,此其学识浮浅僻陋使然,犹不足怪。乃二三十年中,浅陋无识之士,从风而靡,尽奉其所学而学焉,几如一瞽牵众瞽号呼丐食矣。”

谭评苏诗,大致不离于僻。然有当佩服者,一曰:“笔不加点,倚马万言,此语极误人。纵使真才士,何妨稍一停研,而刺刺不休,取一时庸众张目也。每读坡公诗,恨不得同时,以此言进之。”又评其“玄鸿横号黄桷岘,皓鹤下浴荷湖”等句曰:“世岂少故作艰奇者,欲绝其源,且恨莫由,奈何复导之使有其词也!此等诗,昌黎、东野诸人,不得不任其过。”二议真有益风雅。

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