第5章 幸白鹿观应制

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本书的女主人公小小是生活在病痛中，她孤独，自卑，消沉，以至失去理智。常常羡慕别人的健康，抱怨命运。她知道失去健康就失去一切，还好，有很多亲人爱着她，让她依然在病痛中追求属于自己的那份幸福。明白了自己不能逃避现实，只有自己才能救自己。她是不幸的，但她又是幸运的。

周有光先生一生工作有三个阶段：五十岁前是金融工作，期间也教书；五十岁后，是语言文字工作；八十五岁之后是研究人类史、文化史、文明史。三个阶段一以贯之的理念是：“语言使人类有别于禽兽，文字使文明有别于野蛮，教育使进步有别于落后。”这三句话可说是他生命的纲领，核心是启蒙。而作为启蒙思想家，第三阶段无疑是最亮的亮点。因为，还在延续的第三阶段，老先生已经达到了横扫中外，贯通今古的境界，并且仍在扩展和提升。他的历经前清、北伐前民国、北伐后民国、人民共和国的丰富的人生经历，他的百科全书式的厚重的知识结构，加上惊人的终身学习的毅力和效果，经过疏理、锤炼、融合、升华，使他当之无愧，成为当代最杰出的启蒙思想家。

二十多年前的一个晚上，落叶纷纷地飘荡着，漫天飞舞。秋风凄切地吹着，卷起万里风尘，黄土飘扬，落叶纷飞。顷刻间世间万物都被笼罩上了一层凄冷而又灰黯的尘埃。一位苍白而又不失俏丽的少妇斜靠在一尊洁白的大理石上，看起来她是那么的疲惫，那么的孱弱，尽管她早已大汗淋漓，但他仍迷茫地望着嘈杂的街道，似乎在追寻着什么，从她的衣着打扮上来看，她并不像体面人家，在这个繁华的城市里，她似乎只是一粒小小的沙子……

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本书从孩子做人处事的细节入手，选取生活中具有典型意义的50件事，论述了做人处事的重要性以及方式方法。

《耶鲁大学公开课：死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说：“探讨哲学就是学习死亡。”

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不是说重生到古代总是有着与众不同的前卫思想和丰富的想象力创造力吗？古代的人不都是连烤肉和火锅都没吃过，听到“床前明月光”和“明月几时有”就痛哭流涕感动不已吗？美少年美青年美中年们不是应该哭着喊着扑上来求成亲吗？>_<~~都是骗人的……重生了之后一样要起早贪黑的上学，一样要学这学那，一样有复杂的人际关系，一样要为将来嫁什么人而犯愁——既来之，则安之吧。她没有胡思乱想的功夫，她要认认真真的，给自己缝好一件嫁时衣。

那两个重爱轻儿子的家伙，把他扔在龙椅上自己跑出去玩，好无聊哦！咦，老天好像对他还不薄，给他送来了这么有趣的一个小美女，那好吧！不能辜负老天爷的心意，他走过去说：“小美人，给我做皇后。”谁知道那小妞哼哼鼻子：“这话该我说。大爷，你就从了本姑娘吧！”

“你把我也杀了吧”婉儿穿着一身正红的嫁衣，满眼泪水，无比凄怆的说道。她第一次真正知道了什么叫做锥心之痛，被自己最爱的人抛弃，被自己最爱的人灭门，她唯一的活下去信念也没有了。高檀看着这样的婉儿，心仿佛是被无数把钝刀给活生生切开了，痛的要死，却只是他咎由自取。他紧紧的握着那把鲜血淋漓的刀，心痛的麻木了，半天才恍惚的问了一句话“婉儿，你觉得自己委屈吗?”今夜是她的家族灭门夜，却是他的新婚夜，他的皇妃不是她，她也再不会爱人。