序
【序 】
叙小修诗
题初薄罢官册
叙陈正甫会心集
碧晖上人修净室引
雪涛阁集序
叙姜陆二公同适稿
叙四子稿
叙梅子马王程稿
叙竹林集
八识略说叙
时文叙
顾升伯太史别叙
送榆次令张元汉考绩序
送京兆诸君升刑部员外郎序
金刚证果引
浮山九带叙
叙呙氏家绳集
叙曾太史集
监司周公实改录叙【代】
陶孝若枕中呓引
谢于椘历凷草引
识伯修遗墨后
坛经节录引
赏心集引
郝公琰诗叙
张茂才时萟小引
吴长统行卷引
邑钱侯直指疏荐序
送江陵薛侯入觐序
送徐太府见可入计序
送刘学愽序
潜江潘明府伯和入计序
送叶使君还朝序
寿洪太母七十序
李母曹太夫人八十序
西京稿序
梨云馆类定袁中郎全集卷之十公安袁宏道中郎着
南昌汪应委暮望 仁和何伟然欲仙阅 仪真王道新鼎父 南雍周文炜如山镌 序
叙小修诗
弟小修诗散逸者多矣存者仅此耳余惧其后逸也故刻之弟少也慧十岁余即着黄山雪一赋几五千余言虽不大佳然刻画饤饾傅以相如太冲之法视今之文士矜重以垂不朽者无以异也然弟自猒薄之弃去顾独喜读老子庄周列御寇诸家言皆自作注疏多言外趣旁及西方之书教外之语备极研究既长胆量愈廓识见愈朗的然以豪杰自命而欲与 世之豪杰为友其视妻子之相聚如鹿豕之与羣而不相属也其视乡里小儿口牛马之尾行而不可与一日居也泛舟西陵走马塞上穷览燕赵囗鲁吴越之地足迹所至几半天下而诗文亦因之以日进大都独杼性灵不拘格套非从自己胸臆流出不肯下笔有时情与境会顷刻千言如水东注令人夺魂其间有佳处亦有疵处佳处自不必言即疵处亦多本色独造语然予则极喜其疵处而所谓佳者尚不能不以粉饰蹈袭为恨以为未能尽脱近代文人气习故也葢诗文至近代而卑极矣文则必欲凖檿秦汉诗则必欲凖于盛唐剿袭模拟影响步趋见人有一语不相肖者则共指以为野狐外道曾不知文凖秦汉矣秦汉人曷尝字字学六经欤诗凖盛唐矣盛唐人曷尝字字学汉魏欤秦汉而学六经岂复有秦汉之文盛唐而学汉魏岂复有盛唐之诗唯夫代有升降而法不相沿各极其变各穷其趣所以可贵原不可以优劣论也囗夫天下之物孤行则必不可无必不可无囗囗废焉而不能雷同则可以不有可以不有则虽欲存焉而不能故吾谓今之诗文不传矣其万一传者或今闾阎妇人孺子所唱擘破玊打草竿之类犹是无闻无识真人所作故多真声不效颦于汉魏不学步于盛唐任性而发尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲是可喜也盖弟既不得志于时多感慨又性喜豪华不安贫窘爱念光景不受寂寞百金到手顷刻都尽故尝贫而沈湎嬉戏不知樽节故尝病贫复不任贫病复不任病故多愁愁极则吟故尝以贫病无聊之苦发之于诗每每若哭若骂不胜其哀生失路之感予读而悲之大概情至之语自能感人是谓其诗可传也而或者犹以太露病之曾不知情随境変字逐情生但恐不达何露之有且离骚一经忿怼之极党人偷乐众女谣啄不揆中情信谗赍怒皆明示唾骂安在所谓怨而不伤者乎穷愁之时痛哭流涕颠倒反复不暇择音怨矣宁有不伤者且燥湿异地刚柔异性若夫劲质而多怼峭急而多露是之谓楚风又何疑焉
题初薄罢官册
官与人非二也有不淂不二者时也夫居今之时处薄书会稽之间而欲以重厚长者之道行之必败故夫儒而吏者有三不可以君子待其身而不信世间之有小人一不可也任书生肮脏脱畧之习而少脂韦妩媚之致二不可也我信其心人疑其迹我复不能暴其心而文其迹三不可也然则人生涉世亦难矣哉夫初君固椘之笃行儒者也始以文章起家声名藉甚当苐矣不苐教授里中其高足之徒相继公交车取青紫矣而竟不苐久之以明经贡太学又久之谒选得吴门薄夫初君宜苐而不第贡何也贡于初君不宜贡士之谒选者或佐郡或受县庶几可以少行其志矣而冣下乃受薄薄又于贡不宜他邑之薄事蕳民易驭优游治辨或淂迁去若夫吴门者百冗纷庞民情险恶奱幻机诈之极者也为令者尚不能无画方画圆之若而况下于今者乎则吴门又于薄不宜掺此数不宜而君又以寔心行寔改欲获乎上陇游越射吾知其不能也夫士元不任百里尹纬不任令史非不任也不屑也初君者果若庞与尹耶即不然而以彼古心质行恂恂振振望而知其为儒者也使之邪步胶序刑范六馆岂不亦师儒之选哉而乃束之以下吏之事以至于召谤积疑侘傺而去则深可惜也子又闻初君家居时慷慨然诺周人之急至其服官所阴庇于民者良多特君不自言耳而竟不食其报谓天何虽然初君幸而人与官二耳二之斗官去而人犹在然则上之人亦罢吴县主簿耳非罢君也君今失吴县主簿耳君尚在也守己之行听天之命适来适去何怍何辱君亦可以自慰矣夫
叙陈正甫会心集
世人所难得者唯趣趣如山上之色水中之味花中之光女中之态虽善说者不能下一语唯会心者知之今之人慕趣之名求趣之似于是有辨说书畵涉猎古董以为清寄意玄虗脱迹尘纷以为远又其下则有如蘓州之烧香煮茶者此等皆趣之皮毛何关神情夫趣淂之自然者深淂之学问者浅当其为童子也不知有趣然无往而非趣也面无端容目无定睛口喃喃而欲语足跳跃而不定人生之至乐真无踰于此时者孟子所谓不失赤子老子所谓能婴儿葢指此也趣之正等正觉冣上乘也山林之人无拘无缚淂自在度日故虽不求趣而趣近之愚不肖之近趣也以伙品也品愈卑故所求愈下或为酒肉或为声伎率心而行无所忌惮自以为绝望于世故举世非笑之不顾也此又一趣也迨夫年渐长官渐高品渐大有身如梏有心如棘毛孔骨节俱为闻见知识所缚入理愈罙然其去趣愈远矣余友陈王甫深于趣者也故所述会心集若干人趣居其多不然虽介若伯夷高若严光不录也噫孰谓有品如君官如君年之壮如君而能知趣如此者哉
碧晖上人修净室引
凈寺有圣僧二其一余不知名亦不识面貌每日以沈湎为工课凡所淂斗米尺布尽以沽酒酒酣则拳两手相角左胜则左手持杯饮若亦如之或指艹束木椿相对嫚骂或唱或哭或作官府叱喝之声或为皂隶坐复跪跪复坐喧呼不达旦不休室中一破灶一柝脚床经年不见人唯酒尽间出一募化而已寺僧恶之甚余独喜之呼为酣圣夜深无聊尝与诸友穴窅窃听以为乐其一即碧晖晖貌若老妪儿童呼为碧婆持具断荤不饮酒爱登山虽猱宫鬼穴务穷其胜尝踪余于天目白岳以此知之性喜收茶供宾客听经三期入西洞庭一登天台二涉潮音洞三余尝戏谓晖它时见阎罗脚色甚好看阎罗决定饶你晖然之以此一意行脚虽其履历与酣圣大不相类然身心轻快无室无徒颇亦同之近日始有教之修凈室学坐禅者余谓碧晖自此多事矣昔余乡有一匠箧中常贮数金鳏居二十年无日不饮酒讙歌余作秀才时与之为浪友后因年饥有讽其娶妻者匠利其囗少取之不囗二年憔悴欲死朝夕奔波无糊口之茦始悔其妻之多也碧晖尔无以庵为若悔哉晖攒眉曰是是然此诸檀越意也晖不敢拂敢告之居士长者共乐成之虽然晖若无庵它日余辈过西湖安淂好茶是可庵也夫是可施也夫
雪涛阁集序
文之不能不古而今也时使之也妍女之质不逐目而逐时是故艹木之伙情也而鞓红鹤翎不能不改观于左紫溪绯唯识时之士为能堤其隤而通其所必炇夫古有古之时今有今之时袭古人语言之迹而冐以为古是处严冬而袭夏之葛者也骚之不袭雅也雅之体穷于怨不骚不足以寄也后之人有拟而为之者终不肖也何也彼直求骚于骚之中也至蘓李述别及十九等篇骚之音节体致皆变矣然不谓之真骚不可也古之为诗者有泛寄之情无直书之事而其为文也有直书之事无泛寄之情故诗虗而文寔晋唐以后为诗者有赠别有叙囗为文者有辨说有论叙架空而言不必有其事与其人是诗之体已不虗而文之体已不能寔矣古人之法顾妄可槩哉夫法因于敝而成于过者也矫六朝骈丽饤饾之习者以流丽胜饤饾者固流丽之因也然其过在轻纤盛唐诸人以阔天矫之已阔矣又因阔而生葬是故续盛唐者以情实矫之已寔矣又因寔而生俚是故续中唐者以奇僻矫之然奇则其境必狭而僻则务为不根以相胜故诗之道至晚唐而益小有宋欧苏辈出大变晚习于物无所不收于法伙所不有于情无所不畅于境无所不取滔滔莽莽有若江河今之人徒见宋之不唐法而不知宋因唐而有法者也如淡非浓而浓寔因于淡然其敝至以文为诗流而为理学流而为歌诀流而为偈诵诗之弊又有不可胜言者矣近代文人始为复古之说以胜之夫复古是已然至以剿袭为复古句比字拟务为牵合弃目前之景摭腐滥之辞有才者诎于法而不敢自伸其才无之者拾一二浮泛之语帮凑成诗智者牵于习而愚者乐其易一倡亿和优人驺从共谈雅道吁诗至此抑可羞哉夫即诗而文之为弊盖可知矣余与进之游吴以来每会必以诗文相励务矫今代蹈袭之风进之才高识远信腕信口皆成律度其言今人之所不能言与其所不敢言者或曰进之文超逸爽朗言切而旨远其为一代才人无疑诗穷新极変物无遁情然中或有一一语近平近俚近俳何也余曰此进之矫枉之作以为不如是不足矫浮泛之弊而阔时人之目也然在古亦有之有以平而传者如囗在眼前人不见之类是也有以俚而传者如一百饶一下打汝九十九之类是也有以俳而传者如迫窘诘曲几穷哉之类是也古今文人为诗所困故逸士辈出为脱其粘而释其縳不然古之才人何所不足何至取一二浅易之语不能自舍以取世嗤哉执是以观进之诗其为大家无疑矣诗凡若干卷文凡若干卷编成进之自题曰雪涛阁集而石公袁子为之叙
叙姜陆二公同适稿
蘓郡文物甲于一时至弘正间才艺代出斌斌称极盛词林当天下之五厥后昌谷少变吴歈元羙兄弟继作高自标誉务为大声壮语吴中绮靡之习因之一变而剽窃成风万口一响诗道寝弱至于今市贾佣儿争为讴吟逓相临摹见人有一语出格或句法事寔非所曾见者则极诋之为野路诗其寔一字不观双眼如添眼前几则烂熟故寔雷仝翻复殊可厌秽故余往在吴济南一脉极其呵斥而所赏识皆吴中前辈诗篇后生不甚推重者高季廸而上无论有以事功名而诗文清警者姚少师徐武功是也铸辞命意随所欲言宁弱无縳者吴文定王文恪是也气高才逸不就羁绁诗旷而文者洞庭蔡羽是也不为王李所鑋斥而识见议论卓有可观一时文人望之不见其崖际者武进唐荆川是也文词虽不甚奥古然自辟户牖亦能言所欲言者昆山归震川是也半趋时半学古立意造词时出已见者黄五岳皇甫百泉是也畵苑书法精绝一时诗文之长因之而掩者沈石田唐伯乕祝希哲文征仲是也其它不知名诗文可观者甚多大抵庆历以前吴中作诗者人各为诗人各为诗故其病止子靡弱而不害其为可传庆历以后吴中佐诗者共为一诗共为一诗此诗家奴仆也其可传与否吾不得而知也间有一二稍自振拔者每见彼中人士皆姗笑之幼学小生贬驳先辈尤甚揆厥所由徐工二公寔为之俑然二公才亦高学亦愽使昌谷不中道夭元美不中于鳞之毒所就当不止此今之为诗者才既绵薄学复孤陋中时论之毒复深于彼诗安淂不愈卑哉委陆二公皆吴之东洞庭人以未染庆历间习气故所为倡和诗大有吴先辈风意兴所至随事直书不独与时矩异而云公亦自异虽间有靡弱之病要不害其可传夫二公皆吴中不甚知名者而诗之简质若此余因感诗道昔时之盛而今之衰同叹时诗之流毒深
叙四子稿
今世禁文体者日益厉而时文之轨辙日益坏上之人刻意求平下之人刻意求奇所标若此所趋若彼岂文体果不足正哉夫禁士者一人取士者又一人士向利则德故从取不从禁即不然令禁士者取七将一出于平而平不胜取不得不求其异者求其异者而平者自斥虽欲自守其禁不可淂也势为之也余谓文之不正在于士不知学圣贤之学惟心与性今试问诸业举者何谓心何谓性如中国人语海外事茫然莫知所置对矣焉知学既不知学于是圣贤立言本旨晦而不章影猜响觅有如射覆深者胜之以险丽者夸之以表诡者张之以贷义本浅也而艰深其词如佥夫小人之匿其心以欺人者也故曰险也词本芜也而雕绘其字如纨袴子弟目不识丁徒以衣饰相矜故曰表也理本荒也而剽窃二氏之皮肤如贫无担石之人指富家之囷以夸示乡里也故曰贷也三者皆由于不知学智穷能索又不得不出于此为主司者既不能详别其真伪故此辈亦往往有幸中者后生学子相与尤而效之而文体不可复整矣故士当教之知圣学耳知学则知文矣禁何益哉门人某等留心学问其为文根理而发无浮词险语是可喜也故识其前以告都人士之为文者
叙梅子马王程稿
余论诗多异时轨世未有好之者独宣城梅子与余论合凡余所摈斥诋毁俱一时名公巨匠或梅子旧师友也梅子的然以为是而其所赞叹不容口者皆近时墨客所不曾齿及之人梅子读其诗又切切然痛恨知名之晚也梅子尝语余曰诗道之秽未有如今日者其高者为格套所缚如杀翮之鸟欲飞不得而其卑者剽窃影响若老妪之傅粉其能独抒己见信心而言寄口于腕者余所见盖无几也往余为诗一时骚士争推毂余今则皆戟手詈余矣余思非公莫能评者今所著稿具在其有以箴余曰是公诗进昔余至吴乡人有偕来者饮以天池虎囗怒发投诸地曰此何异水适家人有携安化茶者出而饮之其人大喜立啜四五盏何也人情安于所习故虽至羙亦以至恶掩也今公出诗以示人其怒不必诘其喜大为可戒惩其所誉而劝其所嗔公之于诗也几矣
