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第1章 受诏修书述怀感事三十韵(1)

杨亿:

太极垂裳日,(《魏略》:“青龙三年起太极殿。”徐坚《初学记》:“历代殿名或沿革,惟魏之太极,自晋以降,正殿皆因之。”《易》:“黄帝尧舜,垂衣裳而天下治。”)中原偃革初。(谢灵运《述祖德诗》:“中原昔丧乱,丧乱岂解已。”《汉书》:“张良曰,昔武王伐殷纣事已毕,偃革为轩。”《宋史·真宗纪》:“景德元年十一月,契丹进寇澶州,帝自将御之。四年六月,宜州军校作乱,以曹利用为广南安抚,使讨平之。”)楼船秋发咏,(汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。”)衡石夜程书。(《史记·始皇纪》:“天下之事无大小,皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈,不得休息。”)好问虚前席,(《史记》:“孝文帝方受釐,坐宣室,上因感鬼神事,而问鬼神之本,贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”)徵贤走传车。(《汉书》:“蒲轮安车以徵贤。”《史记·范睢传》:“使以传车召范睢。”《汉书·高帝纪》注:“师古曰:‘传若今之驿,古者以车,谓之传车。后人单置马,谓之传驿。传,张恋反。’”)蓬莱侔汉制,(华峤《后汉书》:“学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山。”)煨烬访秦余。(《史记》:“李斯曰:‘臣请非博士官所职,天下敢有藏诗书百家语,诣守尉杂烧之。’”《广雅》曰:“煨,烬也。”张衡《西京赋》:“获林光于秦余。”)绎资金匮,(《史记·太史公自序》:“迁为太史令,史记石室金匮之书。”《汉书注》:“绎者引其绪端也。”)规模出玉除。(《汉书·高帝纪》:“虽日不暇给,规模弘远矣。”班固《西都赋》:“玉除彤庭。”)纷纶开四部,(《封禅书》:“纷纶葳蕤。”《后汉书》:“井丹字大春,通五经,善谈论,故京师为之语曰,五经纷纶井大春。”《晋太康起居注》:“秘书丞桓石绥启校定四部之书,诏遣郎中四人,各掌一部。”)秘邃接千庐。(张衡《西京赋》:“徼道外周,千庐内附。”)饫赐双鸡膳,(《左传》襄二十六年:“声子对子木将赏,为之加膳,加膳则饫赐。二十八年,公膳日双鸡,饔人窃,更之以鹜。”)亲回六尺舆。(《汉书·爰盎传》:“天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。”)华芝下阊阖,(扬雄《甘泉赋》:“乘舆乃登夫凤凰兮而翳华芝。”服虔曰:“华芝华盖也。”又曰:“驰阊阖而入凌竞。”)白羽拥储胥。(《家语》:“子路愿得白羽若月,赤羽若日。”注:“旌旗也。”《汉书》:“武帝因秦林光宫,元封二年增通天迎风储胥露寒。”)望气成龙虎,(《史记》:“范增说项羽曰:‘沛公入关,吾令人望其气,皆为龙虎。’”按《晋书·天文志》:“天子气内赤外黄,四方所发之处当有王者,若天子欲有游往处,其地亦先发此气。”)披文辨鲁鱼。(《抱朴子·遐览篇》:“谚云:书三写,鲁为鱼,虚为虎。”)清光无咫尺,(《汉书·晁错传》:“莫能望陛下清光。”《左传》:“天威不违颜咫尺。”)玄览亦踌躇。(《老子》:“涤除玄览。”河上公曰:“心居玄冥之处,览知万物,故谓之玄览。”《韩诗》:“搔首踟蹰。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《广雅》:“踌躇,犹豫也。”)群彦挥铅笔,(《葛袭与梁相笺》:“曹褒寝怀铅笔,行诵文书。”)微生滥石渠。(杜诗:“微生霑忌刻。”《三辅故事》:“石渠阁在大秘殿北,以阁秘书。”)嵇康真懒慢,(嵇康《与山巨源绝交书》:“简与礼相背,懒与慢相成。”)谢客本空疏。(《南史》:“谢混尝言,阿远刚躁负气,阿客博而无检通。远即瞻字,客儿,灵运小名也。”《南史》:“庐陵王义真曰:‘灵运空疏,延之隘薄。’”)讲学情田埆,(《礼记·礼运》:“人情者,圣王之田也。修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。”)谈经腹笥虚。(《后汉书》:“边韶字孝先,昼卧。弟子嘲曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’边曰:‘腹便便,五经笥,但欲眠,思经义。’”)月评依许劭,(《后汉书许》:“许劭论乡党人物,每月朔辄更品题。故汝南有月旦评。”)文体慕相如。(《汉书·杨雄传》:“先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋当拟之以为式。”)雅饮欢娱洽,(苏子卿古诗:“欢娱在今夕,燕婉及良时。”《毛诗》:“以洽百礼。”郑玄曰:“洽合也。”)清言鄙吝祛。(《晋书·郭象传》:“象字子玄,好老庄,能清言。太尉王衍每云听象语,如悬河泻水,注而不竭。”《世说》:周子居尝云,吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”薛君《韩诗章句》曰:“祛去也。”)弥旬容出沐,(《汉书》:“张世安休沐未尝出。”如淳曰:“五日得下一沐。”)终日喜群居。(《论语》:“群居终日。”)抚已惭鸣玉,(李白《古风》:“抚已忽自笑,沉吟为谁故。”《礼记》:“君子行则鸣佩玉。”)归田忆荷锄。(《文选》张衡《归田赋》。陶潜《杂诗》:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”)池笼养鱼鸟,(潘岳《秋兴赋序》:“譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。”)章服裹猿狙。(《庄子》:“今取猿狙而衣以周公之服,彼必龁啮挽裂,尽去而后慊。)圜府愁尸禄,(《汉书·食货志》:“太公为周立九府圜法。”师古曰:“周官太府、玉府、内府、外府、泉府、天府,职内、职金、职币,皆掌财币之官。故云“九府圜法”,谓均而通也。”《韩诗》:“何谓素餐。素者质也,人但有质朴,而无治民之材,名曰素餐;尸禄者,颇有所知,善恶不言,默然不语,苟欲得禄而已,譬若尸矣。”)天阍媿弊裾。(《楚辞》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望子。”王逸曰:“帝谓天帝也,阍主门者。”)虚名同郑璞,(古诗:“虚名复何益。”《战国策》:“应侯曰:‘郑人谓玉之未理者为璞,周人谓鼠之未腊者为璞。’周人怀璞过郑,问贾曰:“欲买璞乎?”郑贾曰:“欲之。”出其璞示之,乃鼠也,因谢而不取。”)散质类庄樗。(《庄子》:“惠子曰:‘吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。’”)国士谁知我,(《史记》:“豫让曰:‘智伯国士遇我,我故国士报之。’”杜诗:“答云一书记,所愧国士知。”)邻家或侮予。(诗:“今此下民,或敢侮予。”)放怀齐指马,(《庄子》:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。”)屏息度羲舒。(《论语》:“屏乞似不息者。”王逸《楚辞》注:“羲和,日御也;望舒,月御也。”)寡妇宜忧纬,(《左传》:“昭公二十四年,婺妇不恤其纬而忧宗周之陨。”杜预曰:“婺寡妇也,织者尝若纬少寡妇所宜忧。”)三公亦灌蔬。(邹阳《狱中上书》自明曰:“孙叔敖三去相而不悔,于陵子仲辞三公为人灌园。”)危心惟觳觫,(《书》:“人心惟危,道心惟微。”《孟子》:“吾不忍其觳觫。”)直道思籧簒。(《尔雅》:“籧簒口柔也。”郭璞曰:“籧簒,之疾不能俯,口柔之人视人颜色,尝亦不伏,因以名云。”)往圣容巢许,(皇甫谧《高士传》:“许由字武仲,尧闻,致天下而让焉,乃退而遁于中岳颖水之阳箕山之下隐。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时有巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游欲闻求其名誉,污吾犊口。牵犊上流饮之。”《汉书》:“薛方字子容,王莽以安车迎方,方因使者辞谢曰:‘尧舜在上,下有巢许。今明主方隆唐虞之德,亦犹小臣欲守箕山之节也。’使者以闻。莽说其言,不强致也。”)先儒美甯蘧。(事见《论语》。潘岳《闲居赋》:“虽吾颜之云厚,犹内愧于甯蘧。”)晨趍叹劳止,(沈约诗:“晨趋游建礼,晚沐卧郊园。”《毛诗》曰:“民亦劳止。”)夕惕念归欤。(《周易》:“君子终日乾乾,夕惕若厉。”《论语》:“子在陈曰:归与,归与。”)秦痔疏杯酒,(《庄子》:“秦王有病,召医廱溃疽者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。”)颜瓢赖斗储。(《论语》:“子曰:贤哉,回也!一簟食一瓢饮。”左思诗:“外望无寸禄,内顾无斗储。”)如谐曲肱卧,(《论语》:“子曰,饭疏食,饮水,曲肱而枕之。”)犹可直钩鱼。(东方朔《七谏》:“以直针而钓兮,又何鱼之能得。”卢仝《直钩吟》:“人钩曲,我钩直,哀哉我钓又无食。”)矫矫龟衔印,(《会稽后贤传》:“孔愉字敬康,尝至吴兴馀干亭,见人笼龟于路,愉求买,放之溪中,龟行至水,反顾愉。及封此亭侯而铸印,龟首回屈,三铸不正,有似昔龟之顾,愉悟,乃取而佩焉。”)翩翩隼画旟。(《周礼》:“鸟隼为旟。”)一麾终遂志,(颜延之诗:“屡荐不入官,一麾乃出守。”)阮籍去骑驴。(《文士传》:“晋文帝亲爱阮籍,籍尝曰,平生曾游东平,乐其风土,愿得为东平太守。文帝说,从其意。籍便骑驴,径到郡,皆坏府舍诸壁障,使内外相望,然后教令清宁,十余日便复骑驴去。”)

大理评事秘阁校理刘筠:

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