汉梦通西域，（《洛阳伽蓝记》：“汉明帝梦金神，长丈六项，背日月光明，金神号曰：‘佛遣使向西域，求之乃得金像焉。’”）逍遥广旧园（《晋书》：“姚舆如逍遥园御澄玄堂，听鸠摩罗什演说佛经，罗什通变夏言寻览旧经，多有乖谬不与胡本相应，兴与罗什及与沙门僧略等，八百余人，更出大品，罗什持胡，兴执旧经，以相考校其新文异旧者，皆会于理义，续出诸经并诸论三百余卷。今之新经皆罗什所译，兴既托意于佛，公卿以下莫不钦附，沙门起浮图于永贵里立般若台于中宫州郡化之事，佛者十室而九。”）竺乾方演教，（《冲玄子》：“竺乾国在昆仑之西。”）金粟岂忘言。（《发迹经》：“净名大士是往古金粟如来。”忘言见上注。）砚滴寒蟾吐。（注见上卷。）台香瑞兽喷。（《西京杂记》：“丁谖作九层博山香炉，镂以奇禽怪兽，皆自然能动。”罗隐诗：“喷香瑞兽金三尺。”）挥毫花满囗，（杜诗：“挥毫落纸如云烟。”《维摩经》：“时维摩诘室，有一天女见诸天人，所说法便现其身，即以天花散诸菩萨，大弟子上花至诸菩萨，皆落，至弟子便着不随。”《释典》：“衤戎行戒衣也。”）隐几雪盈门。（《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐几而坐。”五灯会元时，有僧初光者，闻达摩大士住少林，乃往彼晨夕参承，祖常端坐面壁，莫闻诲励。其年，十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明积雪过膝，祖悯而问曰：‘汝久立雪中，当求何事？’光悲泪曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门广度群品。’又见下密印注。”）大士清歌发，南宗密印存。（《旧唐书》：“神秀同学僧慧能者，与神秀行业相埒，慧能住韶州广果寺，神秀奏则天请迫。慧能赴都，慧能固辞曰：‘吾南有缘，不可违也。’竟不度岭而死。天下乃散传其道，谓神秀为北宗，慧能为南宗。”《高僧传》：“惠可立雪断臂求法于达磨，达磨曰：‘我法一心不立文字，法师以契，故曰心印。’”）纵横十二部，（《隋书·经籍志》：“释迦在世，教化四十九年，乃至天龙人鬼并来听法，弟子多有得道，证果后于拘尸那城婆罗双树间。二月十五日，入般涅盘译言灭度，亦言常乐，我净弟子迦叶追共撰述其教为十二部。”）慧日破重昏。（《涅盘经》：“佛说偈言，师子一吼众兽伏，金刚一杵群峰碎，修罗无数一轮降，世间黑暗一日破。”《法华经》：“慧日大圣尊，久乃晓是法。”《头陀经》：“心王菩萨曰：我见覆蔽饮杂毒酒，重昏长寝，云‘何得悟慈心，’示语使得开解。”《王巾头陀寺碑文》：“曜慧日于康衢，则重昏夜晓。”）
霜月
惟演：
霜月正如钩，临池更上楼。沈侯新觉瘦，（见上卷注。）宋玉旧多愁。（宋玉《九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”又曰：“独悲愁其伤人兮，凭郁郁其何极。”）獭髓分膏密，鹅毛写恨稠。（吴均诗：“泪研兔枝墨，笔染鹅毛素。”）长怀寄归雁。（《楚辞》：“情慨慨而长怀。”又：“因归鸟而致词兮，羌迅高而难当。”王逸曰：“思附鸿雁达中情也。”）归雁自悠悠。（毛苌《诗传》曰：“悠悠远貌。”）
亿：
月夕露为霜，（《毛诗》：“白露为霜。”）心知厌独房。（独疑烛。谢庄《月赋》：“去烛房，即月殿。”）吟残犹拥鼻，（唐彦谦《春阴诗》：“楼上宁无拥鼻吟。”）望极自回肠。（重见上卷。）鬓减前秋绿（吴均诗：“绿鬓愁中改，红颜啼里灭，”）衣消外国香。（《世说》：“贾充会诸吏，闻韩寿有奇香之气，是外国所贡，一著人则历月不歇。”）星津谁待报，织素未成章。（《尔雅》：“析木谓之津，箕斗之间汉津也。”注云：“箕，龙尾；斗，南斗，天汉之津梁。”疏云：“天河在箕斗二星之间，隔河须津梁以渡，故谓此次为析木之津。”诗：“虽则七襄不成报章。”）
筠：
霜晓月仍残，桐疏凤更单。已伤春（春疑秋）寂寂，还踏夜漫漫。（《乐府·宁戚商歌》：“长夜漫漫何时旦。”）冻合仙槎路，（《拾遗记》：“尧时有巨查浮于西海，光若星月，十二年一周天，名贯月槎，又名挂星槎，羽仙栖其上。”）薰余侍史兰。（见上卷槿花诗。）那知荀奉倩，体薄不胜寒。（《世说》：“荀奉倩与妇至笃，冬月，妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”）
维：
银床叶暗飘，（“银床”见上卷注。）霜月夜迢迢。寒极金难辟（《拾遗记》：“魏明帝时，昆明国贡嗽金鸟，尝吐金屑如粟，此鸟畏霜雪，乃起小屋处之，名辟寒台，宫人争以所吐金为钗饰，谓之辟寒金。故相嘲曰：‘不得辟寒金，那得圣人心。’”）忧多酒漫销。（《汉书》：“东方朔曰，臣闻销忧者，莫若酒也。”）荀炉残更换，湘瑟罢仍调。（并见上卷注）谁道河流浅，盈盈万里遥。
此夕
亿：
此夕秋风猎败荷，玉钩斜影转庭柯。（“玉钩”见前注。《归去来辞》：“眄庭柯以怡颜。”）鲛人泪有千珠迸，（注见上卷。）楚客愁添万斛多。（庾子山《愁赋》：“且将一寸心，能容万斛愁。”）锦里琴心谁涤器，（《华阳国志》：“成都西城，故锦官城也。锦江织锦濯，其中则鲜明，他江则不好，故曰锦里也。”《史记》：“卓王孙有女文君新寡，好音，相如以琴心挑之，文君夜旨奔相如，与之俱至临邛酤酒，令文君当垆，相如涤器于市中。”）石城桃叶自横波。（“石城”见上卷《荷花诗》。张敦颐《六朝事迹》：“桃叶渡在县南一里秦淮口。桃叶者，晋王献之爱妾名也。其妹曰桃根。献之诗曰：‘桃叶复桃叶，渡江不用楫。’不用楫者，谓横波急也，尝临此渡歌送之。”）程乡酒薄难成醉，（《荆州记》：“桂阳一郡程乡有酒官。”）带眼频移奈瘦何。（见上卷注。）
惟演：
曲琼斜挂影沉沉，（《楚辞》：“砥室翠翘囗曲琼。”王逸注：“曲琼玉钩也。”）火齐屏风六曲深。（见上卷注。）春瘦已宽连理带，（辛延年《羽林郎》：“长裾连理带，广袖合欢襦。”）夜长谁有辟寒金。（见前注。）珠抛月浦空含泪，（李商隐《锦瑟诗》：“沧海月明珠有泪。”）琴怨兰堂漫寄心（琴心注见上首。《汉书》曰：“拔兰堂。”）碧玉可能攀贵德，（孙绰《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”）阮郎追骑已髒髒。（《世说》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移。初云：‘当留。’婢既发定将去，仲容借客驴著重服自追之，累骑而返，曰‘人种不可失’。”《毛诗》曰：“驾彼驷牡，载骤髒髒。”毛苌曰：“髒髒，骤貌。”）
筠：
南州石黛有遗妍，（徐陵《玉台新咏序》：“南都石黛，最发双蛾。”）目极危梯月上弦。（《释名》云：“弦，月半之名也，其形一旁曲，一旁直，若张弓弦也。”王褒《咏月赠人诗》：“上弦如半璧，初魄似蛾眉。”）一水相忘（疑作望。）空脉脉，（古诗：“盈盈一水间，脉脉不得语。”）双金何路致拳拳。（繁钦《定情篇》：“何以致拳拳，绾臂双金环。”）仙源日永桃无援，（《神仙记》：“刘晨阮肇入天台采药，远不得返，经十三日饥，遥望山上有桃树，子熟，至其下啖数枚，饥止体充，见一杯流下，有胡麻饭焉。溪边二女子笑曰：‘刘阮二郎来何晚邪，因邀还家，留半年归。’”）客馆春轻柳未眠。（见前柳絮诗。）欲写微辞托归雁，（见前霜月诗。）风高岭阔又经年。
刘校理属疾
亿：
北窗风劲雪云繁，（《雪赋》：“寒风积愁云繁。”）移疾端居避世喧。（《汉书·公孙弘传》：“乃移病免归。”师古曰：“移病谓移书言病也，一曰以病移居。”沈约诗：“从宦非宦侣，避世不避喧。”）载酒谁过杨子宅（《汉书》：“杨雄家素贫，嗜酒，人希至其门，时有好事者，载酒肴从雄游学。”）张罗休署翟公门（《汉书》：“下邳翟公为廷尉，宾客填门。及免官门外，可设雀园。复为廷尉，署其门曰：‘一死一生乃见交情，一贵一贱交情乃见。’”）多才最许飘飘气，（见上卷汉武诗。）少别还销黯黯魂。（江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”又曰：“暂游万里，少别千年。”）促尔徘徊忆真赏，远天新月照黄昏。（《淮南子》：“日薄于虞泉，是谓黄昏。”）
筠：
抚枕凄然掩北轩，（张华诗：“抚枕独吟叹，绵绵心内伤。”沈约诗：“愁人掩轩卧，高窗时动扉。”）汉庭谁问马文园。（注见上卷。）风檐鸱啸厨烟绝，（《师旷禽经》：“鸱以愁啸。”沈约《宿东园诗》：“茅栋啸愁鸱。”《列子》：“庖厨之下不绝烟火。”）月树乌惊药杵喧。（傅玄《拟天问》：“月中何有白兔捣药。”）戏习五禽成妙术，（魏《方伎传》：“华佗晓养性，术名五禽之戏，谓虎、鹿、猿、鸟也。体有不快，起作一禽之戏。”）学亏一篑阻微言。（《尚书》：“为山九仞，功亏一篑。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”）不因九奏清尘耳，天路应迷简子魂。（《史记》：“赵简子疾，五日不知人。扁鹊曰：‘昔穆公尝如此，五日不知人，七日乃寤居。’二日半，简子寤语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐。”）
劝石集贤饮
亿：
日上三竿宿雾披，（《南齐书》：“永明五年十一月丁亥，日出三竿，朱色、黄色、赤晕。”刘禹锡《竹枝词》：“日出三竿春雾消。”陶渊明诗：“朝霞开宿雾。”。）章台走马帽檐欹。（俱见上卷注。）只传祖席觞无算，（《风俗通》：“共工之子曰：‘修车好远游，舟车所至足迹，所达靡不穷览，故祀以为祖神。”《左传》：“祖而舍，饮洒于其侧曰，饯重始于道路也”。《仪礼》：“无算爵。”郑玄曰：“算数也。”《西京赋》：“羽觞行而无算。”）肯顾尚书对有期。（《汉书》曰：“陈遵，字孟公。嗜酒好宾客，每取客车辖投井中，虽有急，终不去，尝有部剌史奏事，过遵值其方饮，剌史候霑醉时，突入见遵母叩头，白曰：‘当对尚书有期会状，母乃令后阁出去。’”应璩《与满公琰书》曰：“仲孺不辞同产之服，孟公不顾尚书之期。”）芸省翻经终寂寞，（鱼豢《典略》：“芸香辟纸鱼蠹，故藏书台称芸台。”《庄子》：“孔子繙十二经以说老蚺。”《汉书·杨雄传》：“惟寂寞自投阁。”）柳堤飞鞚好追随（鲍昭《拟古诗》：“兽肥春草短，飞鞚越平陆。”曹植《公晏诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”）灵均不醉真何益，（《离骚经》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”《渔父》：“屈原曰：‘世人皆浊吾独清，众人皆醉吾独醒。’”）千古离骚怨楚辞。（《史记》：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君。谗人间之可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎。屈平之作《离骚》，盖自怨生也，国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。”）
宗谔：
都门祖绮筵张，（都门见前注。《毛诗》：“仲山甫出祖。”郑玄曰：“祖者行犯之祭也。”《西京杂记》：邹阳《酒赋》：绮绡为席，犀璩为瑱。王逸《楚辞注》：“筵，席也。”）举白何由诉羽觞。（刘向《说苑》：“魏文侯与大夫饮，使公乘不仁，为觞政曰：‘饮不尽者，浮以大白，文侯饮不尽，不仁举白浮君。’羽觞再见上卷。”）石室书勤亦至，（《史记·司马迁自序》曰：“迁为太史令，史记石室金匮之书。”）金貂换酒醉何妨。（《晋书·阮孚传》：“孚迁黄门侍郎，散骑常侍，常以金貂换酒，复为所司，弹劾帝宥之。”）瓮间吏部宁须问，（《晋书》：“毕卓字茂世，太兴末为吏部郎，尝饮酒废职，比舍郎酿，熟，卓因醉夜至其瓮间，盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也。”）席上车公不可忘。（《晋书·车胤传》：“胤善于赏会，当时每有盛会，而胤不在，皆云无车，公不乐。”）应念来朝犹眊矂，（《摭言》：“落榜而纵饮，谓之打燥，一云。”）解酲谁用蔗为浆。（注见上卷。）
筠：
豪家抱瓮擅风流，（《鸡妒集》：“羊雅舒，冬月酿酒，令人抱瓮，速得味好。”）更燎薰炉白雪楼。（谢惠连《雪赋》：“燎熏亏炳明烛。”）鲁笔（疑作璧。）休分科斗字，（孔安国《尚书序》：“鲁恭王坏孔子宅，于壁中得所藏古文，虞、夏、商、周之书及传《论语》、《孝经》皆科斗文字。”）蜀都且换鹔鹴裘。（《西京杂记》：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所服鹔鹴裘就市，鬻酒与文君为欢。”）仰天拊髀真为乐，（杨惲《报孙会宗书》：“酒后耳热，仰天拊ю而呼呜呜。”李斯《上书秦始皇》曰：“大击瓮叩ю弹筝，搏髀而歌呜呜，快耳者，真秦之声也。”）倒戴（疑载字）穿肠肯易愁。（晋《山简传》：“儿童歌云日夕倒，载归酩酊无所知。”《拾遗记》：“张华酿酒醇美，里闾歌曰：‘宁得醇酒消肠，不与日月齐光，言耽此美酒以悦一时，何用保守灵而取长生。”）欲鲙长鲸置雕俎，（韩愈诗：“臣缗东约倘可期，与子共饱鲸鱼鲙。”《异物志》：“鲸鱼，长者数十里，小者数十丈，雄曰鲸，雌曰鲵。”《庄子》：“祝宗人说彘曰，汝奚恶死，吾将加汝肩尻乎，雕俎之上。”）愿回北斗挹东流。（《毛诗》：“维北有斗不可以挹酒浆。”曹子建《与吴委重书》：“愿举泰山以为肉，倾东海以为酒。”）
即目
亿：
