蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难。（《史记·封禅书》：“蓬莱、方丈、瀛洲此三神山者，其传在渤海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药在焉，其物禽兽尽白而黄金银为宫阙。未至望之如云，及到三神山，及居水下临之风辄引去，终莫能至云。”《楚辞》：“路漫漫其修远兮。”漫与曼，古字通。《山海经》：“昆仑之丘，其下有弱水之川环之。”郭璞曰：“其水不胜鸿毛。”）光照竹宫劳夜拜，（《汉书·礼乐志》：“武帝以正月上辛用事，甘泉圜丘，使童男女七十俱歌，昏祠至明夜，尝有神光如流星，止集於祠坛。天子自竹宫望拜。”）露漙金掌费朝餐。（见前注。张衡《西京赋》：“立修茎之仙掌，承云表之清露，屑琼蕊以朝餐，必性命之可度。”）力通青海求龙种，（《汉书·张骞传》：“言大宛有善马，在贰师城，匿不肯示汉使。天子既好宛马，闻之，甘心使壮士车令等持干金及金马，以请宛王贰师城善马，宛国饶汉物，相与谋曰：‘汉与我远，汉使数百人为辈来，尝乏食，死者过半，是安能致大军乎？且贰师马，宛宝马也’。遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎金马而去。宛中贵人怒曰：‘汉使至轻我。’遣使去，令其东边郁成王遮攻杀汉使，取其财物。天子大怒，乃以李广利为将军，伐之。”《李广利传》：“广利至宛，围其城，宛贵人谋共杀王，持其头，遣人使贰师约曰：‘汉无攻我，我尽出善马，恣所取。’乃出其马，令汉自择之。汉军取其善马数十匹，中马以下牝牡三千余匹。”《隋书》：“吐谷浑青海中有小山，其俗至冬辄放牝马于其上，言得龙种。有波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故时称青海骢马。”）死讳文成食马肝。（《史记》：“文成将军为帛书饭牛，佯弗知也，言牛腹中有奇，杀而视之，得书，书言甚怪，天子疑之，有识其手书，问之人，果伪书。于是诛文成将军而隐之，后悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大大悦。大言曰‘臣恐效文成则方士皆掩口，恶敢言方哉？’上曰‘文成食马肝死耳’。”）待诏先生齿编贝，那教索米向长安。（《汉书》：“东方朔上书曰‘臣目如悬珠，齿如编贝。’又曰：‘可用，幸异其礼；不可用，罢之。无令但索长安米。’帝大笑，因使待诏金马门。”）
筠：
汉武天台切绛河，（《汉书》：“武帝作甘泉通天台、长安蜚廉观。”师古曰：“通天台者，言此台高，上通于天也。”《初学记》：“天河谓之天汉，亦曰绛河。”）半涵非雾郁嵯蛾。（魏武《兵书摭要》：“孙子称司云气非云非烟非尘非雾，形似禽兽，客吉，主人之忌。”《西京赋》：“嵯峨崨巌。”）桑田欲看他年变，（《神仙传》：“王方平与麻姑会蔡经家，姑言‘别来见东海三变为桑田，蓬莱水浅于往者。’方平笑曰‘圣人言东海中行复扬尘也。’”）瓠子先成此日歌。（《汉书》：“武帝至瓠子，临决河，命从臣将军以下皆负薪塞河堤，作瓠子之歌。”）夏鼎几迁空象物（《左氏传》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。桀有昏德，鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”）秦桥未就已沉波。（《三齐略记》：“始皇作石桥欲过海看日出处，有神人驱石下海，石去不速，神辄鞭之，石皆流血。”）相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。（《汉书》：“上既美子虚之事，相如见上好仙，因曰：‘上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为大人赋，未就，请具而奏之。’既奏，天子大悦，飘飘有凌云气游天地之间意。”）
惟演：
一曲横汾鼓吹回，（汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”）侍臣高会柏梁台。（《三辅黄图》：“武帝元鼎二年春，起柏梁台，帝尝置酒于其上，诏群臣二干石能为七言诗者乃得上坐。”）金芝烨煜凌晨见，（《汉书》：“元封二年六月诏曰甘泉宫中产芝，九茎连叶，作芝房之歌。”《本草经》：“黄芝一名金芝。”）青雀轩翔白昼来。（《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，正中忽有一青鸟从西方来，集殿前，上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也’，有顷，王母至，有二青鸟如乌，挟侍王母傍。”）立候东溟邀鹤驾，（《汉书》曰：“太初元年十二月祠后土，东临勃海望祠蓬莱。”《相鹤经》：“鹤者，羽族之宗长，仙人之骐骥也。”江淹《别赋》：“驾鹤上汉，骖鸾腾天。”）穷兵西极待龙媒。（《汉书》：“太初四年，广利斩大宛王首，获汗血马来。作西极天马之歌。”《礼乐志》曰：“天马徕从西极，涉流沙，九夷服，天马徕，龙之媒游阊阖、观玉台。”）甘泉祭罢神光灭，（见前注。）更遣人间识玉杯。（《汉武故事》：“邺县有一人于市货玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不见。县送其器推问，乃茂陵中物也。光自呼吏问之，说市人形貌如先帝。”《南史·沈焝传》：“焝行经汉武通天台，为表奏之曰：‘甲帐珠帘一朝零落，茂陵玉碗遂出人间。’”）
刁衎：
高宴柏梁词可仰，横汾箫鼓乐难穷。（并见前注。）已教丞相开东阁（《汉书》：“公孙弘起徒步，数十年，至宰相封侯。于是起客馆，开东阁，以延贤人，与参谋议。”）犹使将军误北戎，（《汉书》：“大行王恹阴使聂壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：‘吾能斩马邑令丞，以城降，财物可尽得。’单于爱，信以为然而许之。聂壹乃诈斩死罪囚，县其头马邑城下，视单于使者，为信曰‘马邑长吏已死，可急来。’于是单于穿塞，将十骑入武州塞，是时汉伏兵车骑材官三十余万，匿马邑旁谷中。单于入塞，未至马邑百余里，觉之还去。”《汉书》：“元光二年，韩安国为护军将军，李广为骁骑将军，公孙贺为轻车将军，王恹为将屯将军，李息为材官将军。”又《匈奴传》：“匈奴其先夏后氏之苗裔曰淳维，唐虞以上有山戎、猃允、薰粥居于北边。”《左传》曰：“多方以误之。”）洒泪甘泉还有恨，（《汉书·李夫人传》：“夫人少而早卒，上怜悯焉，图画其形于甘泉宫。”汉武帝《李夫人赋》：“释舆马于山椒兮，掩修夜之不阳。秋气忄替以凄泪兮，桂枝落而销亡。”《拾遗记》：“帝息于延凉室，卧，梦李夫人涕泣洽席。”）祈年仙馆惜成空。（《史记》：“武帝东巡海上，考神仙之属，未有验者，方士有言黄帝时为五城十二楼以候神人于执期，命曰迎年，上许，作之如方。”颜师古云：“迎年若言祈年。”《汉宫阙》名：“长安有祈年宫。”）谁知辛苦回中道，（《汉书》：“武帝行幸雍祠五畤通回中道。”）共尽千龄五柞宫。（《汉书》：“后元二年二月丁卯，帝崩于五柞宫。”鲍昭《芜城赋》：“千龄兮万代，共尽兮何言。”）
太常丞直集贤院任随：
殊庭深恨隔仙曹，（《史记》：“上亲禅高里，祠后土，临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀殊庭焉。”服虔曰：“殊庭者异也，言入仙人异域也。”）桂馆蜚廉事转劳。（《史记》：“公孙卿谓武帝曰：‘仙人好楼居。’于是上令长安作蜚廉桂馆，甘泉作延寿观。”）银阙尚沉沧海阔，（见前注《十洲记》：“沧海岛在北海中，水皆沧色，仙人谓之沧海”。）井幹空拂绛河高。（《汉书》：“武帝作井干楼，高五十丈，辇道相属。”绛河注见前。）萯阳弋猎侵多稼，（《汉书·东方朔传》：“初，建元三年微行，始出，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春，微行以夜漏下十刻乃出。旦明入山下，驰射鹿豕狐兔、手格熊罴，驰骛禾稼稻粳之地，民皆呼号骂詈，后乃私置更衣，从宣曲以南十二所，中休更衣，投宿诸宫，长杨、五柞、倍阳，宣曲尤幸。”师古曰：“倍阳即萯阳也，其音同耳，宫名在鄠县。”）朔塞旌旗照不毛。（《汉书》：“武帝登单于台，至朔方，临北河，勒兵十八万骑，旌旗径千余里，威震匈奴。”《汉书·西南夷传》：“不毛之地。”师古曰：“不毛言草木不生也。”）若信凭虚王母说，东方三度窃蟠桃。（《博物志》：“七月七日夜七刻王母降于丸华殿，王母索七桃，以五枚与帝，母食二枚，惟母与帝对坐，其从者皆不得进，时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之谓帝曰：‘此窥牖小儿尝三来盗我桃。’”《十州记》：’东海有山名度索山，有大桃树，盘屈数千里，曰蟠桃。”）
刘骘：
高挹方诸荐水仓，（《周礼》：“司烜氏掌以夫遂取明火于日，以鉴取明水于月，以供祭祀之明齯、明烛共明水。”郑玄曰：“夫遂阳，燧也，鉴镜属也。取水者世谓之方诸。”郑司农曰：“夫，发声也。明齯谓以明水涤粢盛黍稷。”《周礼》：“以玉作六器礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄琮礼北方。”《礼记》：“天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉。”）醮坛时见烛神光。（见前竹宫注。《汉书》：“元封四年春三月祠后土，诏曰：‘朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛焉’。”）日边甲帐虽虚设，（《汉武故事》：“上以琉璃、珠玉、明月、夜光杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐，甲以居神，乙以自居。”）汾上楼船不可忘。（前见注。）盘碧霄甘露白，（见前注。）鼎迁幽壤瑞云黄。（《汉书》：“汾阴得宝鼎，天子乃以礼祠之，鼎至中山，黄云盖焉。”）东巡岱岳探金策，倒指宁闻寿数长。（应劭《风俗通》：“封泰山，禅梁父，说岱宗，上有金箧玉策知人年寿修短，武帝探得十八，因倒读曰八十，其后寿果如策。”）
李宗谔：
建章宫阙郁岧峣，（《汉书》：“太初元年二月起建章宫。”）露掌修茎倚泬寥。（注见前。《楚辞》：“泬寥兮天高而气清。”王逸曰：“泬寥旷荡而虚静也。”）平乐馆中观角，（《汉书》：“元封三年春作角抵戏。”又曰：“元封六年夏，京师民观角抵於上林平乐馆。”）单于台上慑天骄。（单于台注见前。”郑玄《毛诗笺》曰：“慑，恐惧也。”《汉书·前匈奴传》：“胡者，天之骄子。”李白诗：“弯弓辞汉月，插羽破天骄。”）蓬莱望气沧波阔（《史记》：“入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。”）太一祈年紫府遥。（《史记·封禅书》：“亳人谬忌奏祠太一方，天子尝奉祠如忌方，又作甘泉宫中为台室，画天地太一诸鬼神，而置祭具，以致天神，居岁余，其方益衰神不至。”《十洲记》：“青丘有紫府宫，天真仙女多游于此。”）西母不来东朔去，茂陵松柏冷萧萧。（《汉武内传》：“帝自受法，出入六年，意旨清畅高韵，自许为神真见降，必当度世，恃此不修至德。至太初元年十一月乙酉，天火烧柏梁台真形图、灵飞经录十二事，灵光经及自撰所受凡十四卷并函并失，王母当知武帝既不从训，故火灾耳。其后东方朔一旦乘龙飞去，不知所适。至元狩二年二月，帝病，行眛厔西，憩五柞宫，丁卯帝崩，入殡未央宫前殿，三月葬茂陵。”《汉书》注：“茂陵在长安西北八十里。”《仲长子昌言》曰：“古之葬者，植松柏梧桐以识其坟。”《楚辞》：“风飒飒兮木萧萧。”）
馆中新蝉
筠：
庭中嘉树发华滋（古诗：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”阮籍诗：“下有采薇士，上有嘉树林。”）可要螳螂共此时。（《韩诗外传》：“园中有榆，其上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈欲攫而食之也。”）翼薄乍舒宫女鬓，（崔豹《古今注》：“魏文帝宫人莫琼树始制为蝉鬓，挈之缥缈如蝉翼，故号曰蝉鬓。”）蜕轻全解羽人尸。（《淮南子》：“蝉饮而不食，三十日而蜕。”晋《葛洪传》：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”《楚辞》：’仍羽人于丹丘。”）风来玉女乌先转（《鲁灵光殿赋》：“神仙岳岳于栋间，玉女窥窗而下视。”郭缘生《述征记》：“长安灵台有相风乌或云，遇千里风乃动。”）露下金茎鹤未知（班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”周处《风土记》：“白鹤性警，至八月白露降，流于草叶上，滴滴有声，即鸣。”）日永声长兼夜思（《尚书》曰：“日永星火，以正仲夏。”）肯容潘岳到秋悲。（潘岳《秋兴赋》：“善乎宋玉之言曰：悲哉秋之为气也。”）
亿：
