释冕服之用
冕服之用自祭祀而外见于经典者凡十有一玉藻玄端而听朔于南门之外注端当作冕一也哀公问冕而亲迎二也周官司服飨射则鷩冕三也四也据注及正义食礼在庙亦鷩冕五也觐礼天子衮冕负斧扆以朝诸侯六也文王世子冕而总干亲在舞位以养老七也祭义天子诸侯为藉冕而躬秉耒八也司服诸侯之大夫聘于天子玄冕九也夏采王崩以冕服复于太祖十也节服氏衮冕六人朝觐维王之大常诸侯四人服亦如之十一也后之俗儒专以祭服当之误矣
江都县榜驳义
江都县衙前榜二曰绩传董相邑肇荆王中以为皆误也自孝景前四年徙汝南王非王江都传子建元朔二年自杀凡二世三十三年其时并得鄣郡而不得吴有广陵江都高邮平安宛陵于潜江乗春谷秣陵故{覃阝}句容泾丹阳石城
湖孰陵阳芜湖黝溧阳歙宣城二十一县为今扬州太平寜国池州徽州五府通广德二州江宁府之上元江寜句容高淳溧水鎭江府之溧阳及杭州府之于濳昌化泗州之天长十县地诸侯相治其国视郡守秩二千石在其上（见哀帝纪汲黯传）而江都县自属江都国其令自千石至六百石今之江都县知县正可当汉之江都令耳地之广袤尚不及其半若傅之董相是以国为县以相为令其淆甚矣荆王刘贾以高帝六年封至十一年为英布所杀无后其立国至浅贾都于吴（汉兴以来诸侯年表）此地为其支邑自名广陵至孝景置江都国贾死巳四十三年江都县之名前此絶无所见疑即托始于此时安得以为肇于贾也二者之云失于不学榜立五年无觉其非者中据史以为之辨
汉鴈足镫盘铭释文
汉铜鴈足镫盘高今尺三寸七分径四寸七分铭半环盘背云竟宁元年考工工护为内者造铜鴈足镫重三斤十二两护武啬夫霸掾广汉主右丞赏守令尊护工卒史不禁省又一行云中宫内者弟二十五下少空又云受内者凡篆文五十五重文作二者一（首六字漫漶日中拭水视之乃可辨考下从作者其刻独明乃后人妄为钩泐不足辨也）镫故为江都马氏物今归巴慰祖予籍予籍从甥胡唐咏陶审定其文今具释之云竟宁元年者元帝建昭六年正月改元即位之十六年也云考工者少府属官本名考工室武帝太初元年更名臣瓉云冬官为考工主作器械是也云为内者造铜鴈足镫者内者亦少府属官有令有丞外戚传许广汉女平君当为内者令欧侯氏子妇则内者非奄人也古之烛束薪为之或执之于手以膏为烛始见于秦始皇本纪则宜有盘以承之镫其别也故外戚传乃夜张镫烛钟鼎款识所载凡七镫别出车宫承烛盘是也镫锭互训正谓器首之注膏者（徐鼎臣谓锭中置烛故谓之镫误矣）故上林荣宫镫铭上林荣宫铜鴈足镫下有盘并重六斤是也云重三斤十二两今权之得二十四两二钱吕微仲考古图汉好畤官厨鼎刻曰重九斤一两今重三斤六两欧阳永叔集古录汉谷口铜甬刻曰重四十斤今重十五斤以此镫校之今六两当汉一斤有嬴有缩皆不画一疑汉权公私大小非一律也云护武啬夫霸掾广汉主右丞赏守令尊者汉制县有啬夫职听讼是谓少吏张释之慱有虎圈啬夫外戚传有暴室啬夫及此铭之武啬夫其名杂矣汉官之非眞拜者有行有领有护有守郎中秩比三百石都水水衡都尉属官刘向以郎中为都水使者本传称领护三辅都水及迁光禄大夫秩比二千石则尊矣而所校诸书序皆称护左都水使者光禄大夫则护者兼官之名若后世之差遣此武啬夫乃假吏也霸啬夫名掾丞令皆考工官吏广汉赏尊其名也守令亦其未即眞者耳丞之多者佽飞九丞掖庭八丞宦者七丞独考工不知其数今言主右丞则非一丞矣云护工卒史不禁者不禁卒史名啬夫掾丞令皆先卑而后尊卒史在令后者以护工别出之云省者汉诸器铭多有之若吕氏春秋之言监工矣云中宫内者弟二十五者汉时皇后所居称中宫盖永定宫也汉诸镫铭多纪其次弟云受内者谓中宫侍御受之内者也金石录平周金钲铭云平定五年受圜阴与此同意乾隆四十九年八月晦汪中释
江淹墓辨
歙之江氏皆祖梁金紫光禄大夫醴陵侯淹以醴陵为济阳考城人岁遣人至今考城修墓致祭中以为误矣宋书州郡志云晋永嘉大乱幽冀靑并兖州及徐州之淮北流民相率过淮亦有过江在晋陵郡界者晋成帝咸和四年司空郗鉴又徙流民之在淮南者于晋陵诸县其徙过江及留在江北者并立侨郡县以司牧之又云文帝元嘉八年以南徐州治京口割扬州之晋陵兖州之九郡侨在江南者属焉故南徐州备有徐兖幽冀靑并扬七州郡邑其南徐州下有济阳郡领考城鄄城二县萧子显齐志亦同宋齐二志南徐济阳郡领考城鄄建武三年省济阳郡考城度属鲁寻又省鄄城度属南濮阳齐志又云临淮以下十二郡并无实土由是言之江氏本贯实在今之考城春秋之戴国汉之菑县章帝始改今名而醴陵所系之济阳考城则侨立于今之丹徒县境二者邈不相涉醴陵卒于天监四年自宋眀帝泰始三年失淮北四州今之考城久沦于魏至是已四十二年魏之济阳始置徐州继属阳夏郡地形志载其建置甚眀当醴陵之卒日寻干戈其时寿阳合肥并为魏土岂深入敌境千里自营窀穸况渡江百族并无反葬故里之事一坏之土不知谁何累百衣冠拜伏流涕眞可谓无妄之福巳
雷州府知府冯君妻三李氏不合葬议
代州诸冯皆族葬自眀举人某考卜于州东北华甲庄至雷州君凡五世为基二十有六雷州君凡五取其三皆李四张五戈戈则今固在始取李没于康熈三十九年葬于四十一年次没于四十七年葬于五十一年次没于雍正七年葬于十年皆在祖墓张始生子鄄郏邵郿乾隆五年雷州官岷洮道张没于官所于时华甲庄地尽不可复葬乃假葬于域外之碑堂又十五年雷州卒于其官又十七年始得兆于州北之北冈距三李之没久者殆六十年近亦四十余年议将迁而合诸北冈冯氏诸长老皆曰葬久不可知旣动损幽灵脱有朽败其忍使遗蜕露见于天日且魂气有知往来冥合非墓地之所能隔苟为不然无宁久依于其舅姑而勿播迁以从其夫于是不果迁惟张与雷州同穴其后三年邵客于鄞告中以其事且曰邵三前母皆无出邵兄弟又不逮事而所生母独从父葬人其谓我何子为我求诸礼吾将勒诸窆石之阴中曰以兹所为求之于礼则固不协不协而为之辞非中所能虽然奉雷州以附于祖则无其地迁三母以就雷州则虑棺之毁是人事之穷非得为而已者也张之体魄不可即安于假葬三李下窆岁远止可仍其眞宅又必至之事非厚薄之差也前世若晋郑袤先取孙氏蚤亡袤卒继室曹氏迎孙丧于黎阳合葬唐楚王灵龟前妃阎氏嫁不踰年而夭及灵龟卒妃上官氏为备礼同葬史皆美其知礼今张旣先雷州殒世事非自主无歉于曹与上官又彼并孤魂无依此则从葬祖墓其事差殊苟欲致其无巳之情则犹有二焉使华甲庄墓域之外有地可拓异日以一孙及孙妇从于三李准诸卒哭班袝之文以定公墓昭穆之次女尸异姓神道所冯非亲而祔示不遐弃（丧服小记妇祔于祖姑祖姑有三人则祔于亲者注亲者谓舅所生）斯亾于礼者之礼也古之事亾惟重庙祀享诸野外于礼不经冯氏四时家祭人各立主则张不先三李而食其分固自秩矣若以拜墓之典有举莫废则祭雷州成礼即驰祭三李之墓然后还祭于张同日异日视道之远近以是为先后之序焉则夫夫妻子母之心尚亦交慰哉虽然私议刻诸石非古也附之谱记待后世达者其可尔江都县附学生员汪中谨议
狐父之盗颂（并序）
列子说符篇东方有人焉曰爰旌目将有适也而饿于道狐父之盗曰邱见而下壶餐以餔之三餔而后能视有感其事因作此颂
狐父之盗厥名曰邱鲍食而嬉税于道周东方有人惟爰旌目贸贸然来旣馁而踣于时子盗盱睢审顾匪我昬媾匪我旧故嗒然七尺形在神奄弱息裁属饥火方炎致此非我哀尔无辜左挈懿筐右执方壶得之则生失之则死藐尔一箪倏焉人鬼芒芒下土曾无可依惟盗餔我慈母婴儿彼盗之食于何乃得外御国门内意窟室勇夫寝戈暴客是御国有常刑在死不赦惟得之艰致忘其身旣淅既炊以济路人舎之何咎救之何报悲心内激直行无挠吁嗟子盗孰如其仁用子之道薄夫可敦悠悠沟壑相遇以天孰为盗者吾将托焉
吊黄祖文（并序）
往寻祢生遗事辄羡其荣遇故北海忘年而下交章陵跣足而请命懿彼两贤是云死友固无得而称矣若夫孟德威振天下屈意于狂夫之言刘表坐谈西伯忍耻于细人之谮旷世高举异人同情盖若有天相焉即其遭命江夏终陨国寳后之君子摅怀旧之想悼生才之难莫不扼腕斗筲伤心五百然观衡为黄祖作书轻重疏密各得体宜祖持其手曰处士此正得祖意如祖腹中之欲言则犹有赏音之遇也夫杯酒失意白刃相雠人情所恒有至于临文激发动色相咨解带写诚欢苦亲戚其冲怀远识岂可望之今世士大夫哉虽枉天年竟获知己嗟乎祢生可以不恨余束发依人蹉跎自効逮于长大几更十主何尝不赋鹦鹉于广筵识丰碑于道左而醉饱过差同其狷狭飞辨骋辞未闻心赏其于黄祖盖犹得其恶而遗其善焉古有三疾今也则亡论者不察猥使祖于千载之下独受恶名斯事之不平者也用述斯篇诏来雪往其辞曰
岁在单阏兮四月几望有士失职兮独居怆怳世旣莫吾知兮将托于古之人溯汶江以通诚兮远吊府君昔夏口之高会兮方虎视而自威何死公之等道兮乃众辱于白衣彼陨其生兮子丧其名嗟须臾之不忍兮遂两败而俱倾固凶德之交会兮岂九天之可正惟人世之不齐兮孰富寿而贫天覩周鼎而目迷兮奉康瓠以为宝子吹竽则信工兮固吾王之不好紧夫子之识眞兮又达心而不欺由执手之款言兮曰白首以为期感斯情之信厚兮恨不与之同时苟吾生得一遇兮虽报以死而何辞惟夫子之杀士兮世相戒以畏涂歴千祀而蒙訽兮亦足以蔽其辜节壹惠以为名兮犹将傲今之人以所无重曰凤皇虬龙不可绁兮相彼九州岛身安置兮愿得君子终焉事兮庶保元吉没吾世兮
荀卿子通论
荀卿之学出于孔氏而尤有功于诸经经典叙录毛诗徐整云子夏授高行子高行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河闲人大毛公毛公为诗故训传于家以授赵人小毛公一云子夏传曾申申传魏人李克克传鲁人孟仲子孟仲子传根牟子根牟子传赵人孙卿子孙卿子传鲁人大毛公由是言之毛诗荀卿子之传也汉书楚元王交传少时尝与鲁穆生白生申公同受诗于浮邱伯伯者孙卿门人也盐铁论云包邱子与李斯俱事荀卿（包邱子即浮邱伯）刘向叙云浮邱伯受业为名儒汉书儒林传申公鲁人也少与楚元王交俱事齐人浮邱伯受诗又云申公卒以诗春秋授而瑕邱江公尽能传之由是言之鲁诗荀卿子之传也韩诗之存者外传而巳其引荀卿子以说诗者四十有四由是言之韩诗荀卿子之别子也经典叙録云左邱明作传以授曾申申传卫人吴起起传其子期期传楚人铎椒椒传赵人虞卿卿传同郡荀卿名况况传武威（武威据史记张丞相传当作阳武）张苍苍传洛阳贾谊由是言之左氏春秋荀卿子之传也儒林传云瑕邱江公受榖梁春秋及诗于鲁申公传子至孙为博士由是言之谷梁春秋荀卿子之传也荀卿所学本长于礼儒林传云东海兰陵孟卿善为礼春秋授后苍疏广刘向叙云兰陵多善为学盖以荀卿也长老至今称之曰兰陵人喜字为卿盖以法荀卿又二戴礼并传自孟卿大戴曾子立事篇载修身大略二篇文小戴乐记三年问乡饮酒义篇载礼论乐论篇文由是言之曲台之礼荀卿之支与余裔也盖自七十子之徒旣殁汉诸儒未兴中更战国暴秦之乱六艺之传赖以不絶者荀卿也周公作之孔子述之荀卿子传之其揆一也故其说霜降逆女与毛同义礼论大略二篇谷梁义具在又解蔽篇说卷耳儒效篇说风雅颂大略篇说鱼丽国风好色并先师之逸典又大略篇春秋贤穆公善胥命则为公羊春秋之学楚元王交本学于浮邱伯故刘向传鲁诗谷梁春秋刘歆治毛诗左氏春秋量仲舒治公羊春秋故作书美荀卿其学皆有所本刘向又称荀卿善为易其义亦见非相大略二篇盖荀卿于诸经无不通而古籍阙亡其授受不可尽知矣史记载孟子受业于子思之门人于荀卿则未详焉今考其书始于劝学终于尧问（刘向所编尧问第三十其下仍有君子赋二篇然尧问卜附荀卿弟子之词则为未篇无疑当以杨倞改订为是）篇次实仿论语六艺论云论语子夏仲弓合撰风俗通云谷梁为子夏门人而非相非十二子儒效三篇每以仲尼子弓并称子弓之为仲弓犹子路之为季路知荀卿之学实出于子夏仲弓也宥坐子道法行哀公尧问五篇杂记孔子及诸弟子言行盖据其平日之闻于师友者亦由渊源所渐传习有素而然也故曰荀卿之学出于孔氏而尤有功于诸经
