右二十一种经凡三十五卷如前所列并得三十四卷 梁僧祐录云。齐末太学博士江泌处女尼子所出。初尼子年在龆龀。有时闭目静坐诵出此经。或说上天。或称神授。发言通利如有宿习。令人写出俄而还止。经历旬朔续复如前。京都道俗咸传其异。今上敕见面问所以。其依事奉答不异常人。然笃信正法少修梵行。父母欲嫁之誓而弗许。后遂出家名僧法。住青园寺。祐既收集正典捡括异闻。事接耳目就求省视。其家秘隐不以见示。唯得妙音师子吼经三卷。以备疑经之录。此尼天监年三月亡。有好事者得其文疏。前后所出定二十余卷厥舅孙质以为真经。行疏劝化收合传写既染毫牍必存于世。昔汉建安末济阴丁氏之妻。忽如中疾便能胡语。又求纸笔自为胡书。复有西域胡人见其此书云是经莂推寻往古不无此事。但义非金口。又无师译取舍兼怀。附之疑例（长房以为熏习有由置之正目仁寿录及内典等录以非梵本翻传编于伪录今依仁寿等定亦编伪中） 高王观世音经一卷（亦云小观世音经半纸余）
右一经。昔元魏天平年中。定州募士孙敬德。在防造观世音像。年满将还在家礼事。后为贼所引。不堪考楚遂妄承罪明日将刑。其夜礼忏流泪。忽如梦睡见一沙门教诵救生观世音经。经有诸佛名令诵千遍得免苦难。敬德惊觉如梦所缘了无参错。遂诵一百遍。有司执缚向市。且行且诵临刑满千。刀下斫之折为三段皮肉不伤。易刀又斫。凡经三换刀折如初。监司问之。具陈本末。以状闻承相高欢。乃为表请免死。因此广行于世。所谓高王观世音经也。敬德还设斋迎像。乃见项上有三刀痕。见齐书及辩正论内典录等（撰录者曰此经周录之内编之入藏今则不然此虽冥授不因传译与前僧法所诵何殊何得彼入伪中此编正录例既如此故附此中） 萨婆若陀眷属庄严经一卷（二十余纸）
右一经。僧祐录云。梁天监九年郢州投陀道人妙光。戒岁七腊矫以胜相。诸尼妪人佥称圣道。彼州僧正议欲驱摈。遂潜下都住普弘寺造作此经。又写在屏风红纱映覆香花供养。云集四部嚫供烟塞。事源显发敕付建康。辩核款状云。抄略诸经多有私意。妄造借书人路琰属辞润色。狱牒妙光巧诈事应斩刑。路琰同谋十岁讁戍即以其年四月二十一日。敕僧正慧超令唤京师能讲大法师宿德。如僧祐昙准等二十人共至建康前辩妙光事。超即奉旨与昙准僧祐法宠慧令慧集智藏僧旻法云等二十人于县辩问。妙光伏罪事事如牒。众僧详议依律摈治。天恩免死。恐于偏地复为惑乱。长系东治。即收拾此经得二十余本及屏风于县烧除。然犹有零散恐乱后生。故复略说（萨婆若陀长者是妙光父名妙光弟名金刚德体弟子名师子撰录者曰余录之中略述由委今具明者欲使委悉根源共同鉴勖） 阿那含经二卷（余亲见一本一卷成部亦是人造）
右按长房等代录及失译录俱有此经。僧法尼诵中复有阿那含经二卷。既并无本诠定真伪难分。且各存其目 像法决疑经一卷 清净法行经一卷 龙种尊国变化经一卷（与安公伪录中四事解脱经大同） 观世音十大愿经一卷（仁寿录云一名大悲观世音经具题云大悲观世音弘猛慧海十大愿品第七百） 观世音三昧经一卷 大乘莲华马头罗刹经一卷（亦云宝达菩萨问报应沙门经） 空净三昧经一卷（一名空静天感应三昧经谨按代录已经两译恐滥窃真名故两存其目） 初波罗耀经二卷 大法尊王经三十一卷 十方佛决狐疑经一卷 八方根原八十六佛名经一卷（亦云根本） 普贤菩萨说此证明经一卷 弥勒成佛本起经一十七卷（仁寿录云七十卷） 弥勒下生观世音施珠宝经一卷 弥勒成佛伏魔经一卷（一云救度众生经） 妙法莲华度量天地经一卷（亦云妙法莲华经度量天地品第二十九） 观世音咏托生经一卷 灭七部庄严成佛经一卷 空寂菩萨所问经一卷（一名法灭尽经亦云法没尽经法经录云此经伪妄炳然固非竺护所译）
右空寂所问经。谨按群录已经两译。恐滥窃真名。故两存其目。又有法灭尽经一卷。即此异名不复重载（其法灭尽经大小二乘伪录皆载者误也） 照明菩萨经一卷（一加头陀字） 照明菩萨方便譬喻治病经一卷 首罗比丘见月光童子经一卷 阿难现变经一卷 般若玄记经一卷 幽深玄记经一卷 玄记经二卷（周录云一卷） 大契经四卷（周录云一名弥勒下生结大善契经或三卷） 发菩提心经一卷（今有两卷者是其真经此虽名同卷多少异） 菩萨求五眼经一卷（聂道真所译有此经名此中复载应伪窃真名所以真伪俱有） 般泥洹后诸比丘经一卷（按僧祐录即小般泥洹异名） 小般泥洹经一卷（一名大法灭尽经）
右按安世高译处有小般泥洹经。此既名同。复无本可定。且二处俱载 五浊恶世经一卷（又有大五浊经应即此是） 妙法莲华天地变异经一卷 华严十恶经一卷 观世楼炭经一卷 小楼炭经一卷 须弥四域经一卷 正化内外经一卷（一名老子化胡经传录云晋时祭酒王浮作） 魔化比丘经一卷（支谦录内有此经名恐伪窃真名且两存其目） 善信神咒经一卷（罗什录内有善信摩诃神咒经二卷名目相滥真伪未分且两存其目） 五浊经一卷（又有小五浊经应此经是） 华鲜经中说罪福经一卷（亦直云华鲜经） 五龙悔过经一卷（一名五龙悔过护法经一名空慧悔过经） 戒具三昧道门经一卷 最妙胜定经一卷 天竺沙门经一卷 救护身命济人病苦厄经一卷（亦直云救护身命经亦云护身经）
右此经更有一本。题云大佛顶陀罗尼经。初云婆罗门三藏流支译。加咒一首余文大同（撰录者曰经题流支未详何者若其流支再译经语与旧全殊今乃咒异余同未能令人除惑推寻无据不可妄编故依旧录列之于此） 大那罗经一卷 慧明正行经一卷 天皇梵摩经一卷 安墓经一卷 安家经一卷 安宅经一卷（正录中安宅神咒经与此异） 天公经一卷 度生死海神船经一卷 救蚁沙弥经一卷（谨按杂宝藏经第四卷有沙弥救蚁事如与彼同即非是伪此既未睹且复存之） 北方礼佛咒经一卷 敬福经一卷（具题云如来在金棺嘱累清净庄严敬福经） 阿罗诃条国王经一卷 五百梵志经一卷（一名亦有亦无经） 修行方便经一卷 偈令经一卷 度世不死经一卷 斋法清净经一卷 无为法道经一卷 咒媚经一卷 正斋经一卷（安世高译中有正斋经竺法护录中亦有恐滥窃真名故亦存其目） 尸陀林经一卷 招魂魄经一卷（亦云招魂经周录云招魄经） 法社经一卷（法录云披寻古录更应别有法社制度但未见此经无假具显）
右此单卷法社经曾见三本。说处虽同文辞全异。寻其义理并是人造（一本三纸名为法社罪福报应经一本两纸一本一纸余少许） 太子赞经一卷 比丘法藏见地狱变经一卷 人民求愿经一卷 阎罗王东太山经一卷 七宝经一卷 字论经一卷 救护众生恶疾经一卷（亦云救疾经） 五果譬喻经一卷 狐儿孤女经一卷 庶人王并庶民受五戒正信除邪经一卷 遗教法律三昧经二卷
右按长房等代录及失译录俱有此经。既并无本诠定寔难。且各存其目（撰录者曰此经余虽不睹全本见所引者多是人造） 二百五十戒经一卷（法经录云诸录并云有六七种异先所出故入疑） 毗跋律一卷（法经录云此律乃南齐永明年沙门法度于杨州作以滥律名及录注译故附伪）
右按梁僧祐录隋费长房录唐道宣录等。并云齐武帝时沙门释法度出而不言译。未详出字其意云何。为是集出为是伪出。其本复阙诠定寔难。且依法经录中载之伪录 异威仪一卷（法经录云宋元嘉世昙摩耶舍弟子法度造违反正律诳耀僧尼杨州于今尚有行者故指明耳） 五凡夫论一卷
右阿那含经下。八十六部一百四十一卷。隋开皇十四年敕沙门法经等所撰众经录内伪疑经录云。并名号乖真或首掠金言而末申谣谶。或初论世术后托法词。或引阴阳吉凶。或明神鬼祸福。诸如此比伪妄灼然。今宜秘寝以救世患（然法经录中以随愿往生经药师经梵天神策经仁王经宝如来三昧经占察经梵网经五苦章句经安宅神咒经遗教论等并编疑伪者不然其随愿往生等三经出大灌顶仁王等七经并翻译有源编为疑伪将为未可今编正录此中不载） 金刚藏经三十卷（周录或云三十一卷） 随叶佛说须菩提经二卷（一名须菩提经） 般若得道经一卷（法经录云般若得经或可般若得经即是僧法尼所诵者） 造天地经一卷 蒺[卄/梨]园经一卷 危脆经一卷（竺昙无兰译中有此经名既未见本实难诠定且两存之） 堕落优婆塞经一卷（后汉支曜译中有名既无本定且各存之） 银蹄金角犊子经一卷（或云孝顺子应变破恶业修行经） 后母经一卷 应行律一卷（或云应律行或有经字） 大空般若论一卷
右金刚藏经下。一十一部四十一卷。隋仁寿二年敕请兴善寺大德。与翻经沙门及学士等共。定众经录内伪疑经（撰录者曰此为录中复有大光明菩萨百四十八愿经僧祐录内注云抄经今别生录载伪录除之） 诸佛下生大法王经六十卷（宣律师云余于汾部亲见此文） 方广灭罪成佛经三卷（亦云大通方广忏悔灭罪庄严成佛经亦直云大通方广经） 法句经二卷（下卷宝明菩萨时闻多有一卷流行与集传中法句经名同文异此是人造） 罪福决疑经一卷 五辛经一卷（周录云大乘般若五辛经） 初教经一卷（亦云最妙初教经与最妙胜定经文势相似） 罪报经一卷（与正经罪报轻重全异） 日轮供养经一卷 乳光经一卷（其文全异于正经云不得服乳服之获罪） 福田报应经一卷 宝印经一卷 究竟大悲经四卷（或三卷亦云八卷） 独觉论一卷 毗尼决正论一卷 优波离论一卷（或云优波离经） 普决论一卷（或云唯识普决论） 阿难请问戒律论一卷 迦叶问论一卷（或云迦叶问毗尼论） 大威仪请问论一卷（或云大威仪请问经） 宝鬘论一卷 沙弥论一卷（或云沙弥论经） 文殊请问论一卷
右大法王经下。二十二部八十七卷。大唐麟德元年京师西明寺沙门道宣所撰内典录中伪经。宣云。诸伪经论人间经藏往往有之。其本尚多待见更录
