燕坑朱氏灊峰祠记
【灊峰字子方备万其子也仕至大学士叔服备万子也仕至兴化敎官今缙云县丞敬业叔服子也】
家必有庙而郷先生殁得祀于郷所以崇孝而广敬也祀于家亲亲也祀于郷尊贤也亲亲尊贤父师之道立矣丰城朱氏自洞云先生家学已有原委灊峰先生又从会而浚之至备万君涵渟衍迤益湥以宏君思世传有自建堂以祀其祖洞云翁父灊峰翁又推而及于从祖雪涧碧泉月涧翁郷之人士以数君子之徳之学淑其祖若父以及其子孙义难专祠于家因命其祠曰精舎时而致敬藏祀视舎【音式】萌礼有加焉备万既自记之而搢绅韦衣之士又序而述之矣弼窃谓备万之建祠葢祀于家之义郷人士共祠焉则固祀于郷之意也备万不敢忘亲亲之孝郷人士不敢忘尊贤之敬使夫后之人目击而道存孝敬之念愈传而愈逺是举也有三善焉故为书此于诸作之左
聴雪篷记
天变化而成象日以暄之风以散之雨以润之凢有声色之可接者皆人之所共闻见也然所遇之时不同则耳目之所接者容有异焉日或畏其炎也风或畏其寒也雨或苦其浸滛也然于冬则为爱日于夏则为凯风于及时则为甘雨莫不喜见而乐闻者亦人情之常然也乃若雪之为物玄冬之寒冱六阴之凝结其容栗如其气洌如固众人之所同畏也而君子则喜聴之聴之于竹树聴之于窻户无不可者而必聴之于舟之篷也何哉葢景之至清者莫雪若而雪声之至清者莫篷若君子之所取其在于斯乎予友丰城刘君伯序谓弼曰吾尝隆冬歴彭蠡过匡庐泊舟五老峰下遇雪大作湖山绵亘万顷同缟夜卧舟中雪纷披撩乱扑篷之声淅淅焉洒洒焉若春虫之食叶石泉之落涧欹枕之顷魂夣俱清因思王子猷命舟访戴安道葢不异于此时而景与心会清兴之发自有不容己者宜乎后世尚其风致而以为美谈也繇是心不能忘因名吾斋居曰聴雪篷子幸为我记之予谓伯序尝歴馆阁出守外郡泝长河浮沧海其聴雪于篷下非一矣于斯时也必曰天其以是为丰年之瑞乎吾民或有不免于饥寒者乎其心固惓惓以国以民为忧也今乃隐约弗见而以聴雪为意岂遂忘向者之言耶抑予所谓所遇不同而所接有异者耶君曰用舎出处各有其道用而出也则为啮毡之苏武坎墉之李愬舎而处也则为袁安之高卧孙康之映读是雪之聴在此犹在彼也随遇而安君子奚择焉予曰是可记矣请为子书之
竹轩记
物之异于常物君子恒有取焉者以其有比徳之益也兰异于草者也而屈有取焉梅异于木者也而逋有取焉菊有取于陶莲有取于周亦异于水陆之华也兰于君子之修洁者有似焉梅于君子之清逸者有同焉菊之与莲于君子之特立不污者有况焉其取之也固宜今夫竹之为物也以言乎树则非梅之伦以言乎草则非兰之俦以言乎华又非菊与莲之朋也君子抑何取于是哉岂非以其心之虚类君子之体道乎其节之直类君子之秉操乎其色苍然而不可干类君子之严威俨恪乎在易震之象为苍筤于方为东于徳为仁君子之比徳舎是孰先焉诗人美卫武之徳必托喻于淇澳之竹而惓惓言之然则物之异于常物非人之异于常人者不能与也庐陵彭君云从作轩竹间万玉森绕晴碧弥望客至辄清坐亹亹忘去因为题曰竹轩间请予言记之予惟彭氏世以儒业显君扬声臬司克振祖风虚以体道直以秉操俨焉恪焉有君子之容葢于竹比徳而与之相友益焉者也虽宦游江海而于竹轩每不能忘夫茍有得于竹则竹我为一目之所接虽无竹焉而竹固寓于吾心则身之所履何适而非是轩也哉夫是之谓不滞于物不胶于迹而徳益以充矣
云溪堂记
云间佳山水而三泖为尤胜世家望族亦惟泖中为多曹氏其一也其族有曰子章者给事中书礼曹尝谓弼曰某世居泖湖吾父尝即湖曲作堂五楹以为宴息之所某兄弟读书其中毎佳宾清友亦于是燕集焉堂前临于泖云影溪光氤氲郁勃上下交映于是援琴作水云之曲溪声泊囗〈氵虢〉相和于几席间尘心俗虑为之一洒故名之曰云溪兵余堂废吾惧无以继先人之志也重作堂于旧址今茍完矣先生能为予记之否噫子章可谓能子矣书曰厥父基厥子乃弗肻堂矧肻构子章其肻堂肻构者欤夫茍堂之不构则云溪之景无所揽结固将望云而有陟岵之思临溪而有逝川之叹昔之乐绪皆将转为悲端矣子章思其亲而新其堂则云溪之景存而亲若存者非徒为观眺之胜而己余老矣倘得乞身以归游于七泽三江之间尚能登是堂以赋云溪之佳胜以继玄真子江湖散人之遗躅君其许之否乎
清安堂记
吏部尚书李君奂文名其所居之堂曰清安间谓弼曰吾以是名堂虽得于偶然亦有取焉者也子幸绎其义以记之庻有契于予衷也弼曰君之名堂其幽且遐者固非弼所能知然以弼之所至言之则不能无说而不知于君之旨有合乎否也夫清则必安不清则不安也是故心清则体安气清则神安思虑清则夣寐安此一身清而安者也父子兄弟夫妇举尽其道则家政清而一家安矣卿大夫士各尽其职则国政清而一国安矣推而逺之莫不皆然君性乐易善容物而介然以慎廉自将所至而人安之扬歴中外且十余年宠辱不惊也喜怒不形也物我不较也其中之所存者湛然若水之止也皎然若鉴之明也葢本源澄彻则湍澜无自生体质莹浄则尘垢无自入故随所处穷达休戚吉凶祸福皆所不计也然则清也者其安之本与君子居是堂也即其髙明正大之域则所存者清矣于是而伴奂优游焉则所居者安矣存之清其近于主一之敬者乎居之安其近于安宅之仁者乎敬以守之仁以行之道不外是矣君其有取于此乎君曰吾之所取者堂之清而身之安云尔而子推言之详其义为益广矣幸书子言以为记
退思斋记
四明张君起鸣言于博陵林弼曰昔予读书山海间尝名斋居曰退思或者病予学之弗力而行之弗勇也敢求子言记之庻得栝羽镞砺之益焉予曰心者思之官也学必思而后得行必思而后善力于学矣不知退而思之则无得于心勇于行矣不能退而思之则或害于事今子优学出仕而慎思之功亦云熟矣奚庸予言之赘哉姑以仕之当思予之同病者为吾子谂焉夫一心之存甚微而事变之来无有纪极一或不思则自失之悔不可复追吾思有益于上则怨已敛而谤讟兴矣吾思有益于下则事不集而谴诃至矣予每病于是公退之顷未尝不黙坐以思而忘寝食也吾子亦尝以是为思否乎位卑则思称其卑位高则思称其高是身之所处无适而不思也思而不出其位则吾之分内者得矣自外至者我遑思之乎哉子幸退而思之以为进而有为之地无徒学老氏之思退而置其身于无所非刺之域也起鸣作而曰请书此以为规
龙冈书舎记
距姑苏城西一舎许有山曰天平其阴为龙池坞山水之佳秀至是而萃其胜焉周君长闻葬二亲于坞中不忍舎其松楸以去而又爱其山水之胜也即墓傍隙地作室若干楹兄弟读书其所因名曰龙冈精舎君用荐跻仕中外兄允中留居舎中他日长闻谓予曰某也二亲之葬宰木拱矣兄弟庐墓傍读父书朝夕之顷展省墓下若亲犹在也今焉游宦四方萍踪梗迹毎兴霜露之思则龙冈精舎若在吾目子幸为我记之噫读父书于家固难矣读父书于墓尤人所难也记曰父没而不能读父之书手泽存焉耳夫先世积书固有望于后人之能读也朝焉夕焉目在书而心在亲葢有悠然之思矣若曰吾读是书立身行道当以古人自期待庶于吾亲无忝而显扬之可遂也矧夫墓以藏亲之体魄孝子之心毎慕恋而不能忘焉先儒尝论墓祭非古葢恐后世重于墓而轻于庙也然终不能夺人子之情而墓祭不废焉周氏兄弟即墓而庐即庐而读书以不坠于先业可谓能子矣鸾诰推恩贲于泉壤龙冈之山川草木亦当为之增辉改色霜露之感母徒多思为也君名备繇和顺令歴兵部主事今为通政司经歴以廉慎称其政本于学云
野航亭记
南靖邑大夫朱君元宾作亭双溪之上纵横仅丈余板为周堵篷代上茨流水在门青山在牖退食与二三客啸咏其中曰是非舟耶因题曰野航或曰取杜诗语也或曰朱君有山水癖曩为游洋今更南靖皆山水邑得山水之胜惟舟为然此亭所繇名欤君曰客见吾之容矣未见吾之意夫人之生也若浮焉则此身亦一舟也矧游宦海之中泛焉东西南北之不胶譬犹虚舟之四触未知所底吾思有以济人之渉顾以野航之小所受不大则所济几何吾惟尽吾方之攸遇者耳非敢过负重以取危也彼有万斛之舟贮积既重篙师不谨悠然自放于无涯之渊而曰吾舟则大其卒覆溺于风涛者比比也吾实有创于此故名吾亭以寓戒焉予曰嗟夫凝焉而下至大而厚者地也而天与水实负之地亦一大舟也山岳﨑焉而不重河海融焉而不泄万物之无不载庶类之无不育也惟所受者大故所济者众也君子法地之道诚以为舟仁以为檝义以为帆樯则将以大舟大受而大济矣岂有向者覆溺之患哉书曰若济巨川汝作舟檝航乎航乎其充尔之大者乎君闻予言走告予曰请书以记遂不辞而笔之
持敬斋记
姑苏翟君大年为吏部员外郎予沗在礼曹获定交焉既而相交益久而相敬益至间谓弼曰某曩以兵乱侨居松江以不能久敬于人故贻累于己幸而免于谴戾因自誓于天务以廉正自处敬以持之不敢或忽故以持敬名吾斋居庶几事警乎心以自勉于直内之道先生幸有言以记之夫敬之一字惟圣人能安之而无所勉其次必有持之之功然后能知所用力而不失其正也尧舜禹精一之传汤之日跻文王之缉熈皆是道也颜之四勿曾之三省思之慎独孟之操存皆持敬之功也先儒尝论存养之功莫先于敬持敬之方莫先于畏惟畏故敬惟敬则直内而心有所主心有所主则义立而方外事无不宜矣修己而百姓安笃恭而天下平自近以及逺则体信逹顺聦明睿智繇是而出事天飨帝皆自此而推之然则持敬之道不既大乎即大年之言葢为接物而发然处友必慎之于始茍为不然其敬葢不能终之者矣大年有惩于前而有警于后宜其持之之功为益宻也虽然持敬之道非特处友为然也凢其一政一令之施一言一行之发非敬孰为之基本乎大年能以主一无适慎之于内整齐严肃谨之于外使其心常惺惺收敛方寸不容一物则持敬之功至而圣学之至可驯致矣弼所言者先儒之绪论也故不敢不详及云
质轩记
棠溪之金其在矿也顽钝黝黟不异砂砾然其质则美矣及乎镕錬之精为鼎为钟为尊为敦为钲为铎饰于罍饰于瓒饰于冠冕饰于簮珥其为文也非一焉昆岗之玉其在璞也粗粝浑沦不异土石及乎琢磨之精为圭为璋为琉为瑱为帯为佩饰于辂饰于鞞饰于瑚琏饰于几杖其为文也亦非一焉诗人之言曰追琢其章金玉其相葢谓文非质不施质非文不形必有其质之美而后有其文之美也是故善自治者恒于物而有得焉内而以忠信为先则质立矣外而以礼文为后则文着矣圣人知穴居野处之不可以常也故为之宫室而有榱题节棁之饰焉知污尊抔饮之不可以久也故为之燕飨而有笾豆罍爵之饰焉君子知其然也故质而不过于文文而不胜其质礼乐必先进之从奢易宁俭素之守则质而不俚文而不华斯可为彬彬之君子矣于乎锦绣之丽终不可夺布衣之文膏粱之美终不能外菽粟之味何者常者可恒而异者不可久故也吾友蔡君以彦文为字而别号质轩请予记之予惟彦文以醇雅之质笃实之学谨行检而善文词文固未尝胜质也而惓惓自省惟恐过焉葢知文质之兼举而以君子自期待者也彦文年四十余始用荐出仕方将发挥其文以黼黻治平之盛母徒以质自诿而遂藴其素也
林登州集卷十七
钦定四库全书
林登州集卷十八
（明）林弼 撰
诏
赐占城国王诏
朕闻帝王之道柔逺宁迩故虽在遐荒皆欲其相安于无事焉汝占城介居西南阻山絶海而奉贡方物不废常仪顷者使至贡象四枚闻汝守圉安民勤修国事朕甚嘉之但汝与安南分疆划界自昔而然尔其恪遵朕言息兵保宁勿事纷争天道恶盈不可自溢恐有他谴今赐卿金龙衣三袭旗葢金鼓等物备尔藩国之仪昭我天朝之贶母恃宠荣自生衅端特兹诏示想宜知悉
诰
赠梅遵祖诰
我国家考礼定制凢子贵者必推恩锡爵逮其父母所以崇孝治也荣禄大夫驸马都尉梅殷父遵祖曩在元季避地姑苏朕定金陵尔兄思祖灼知天命首举淮安全城来附尔以嫌疑殒命于呉天下既定论功行赏尔兄分封汝南锡以侯爵朕念勲旧之臣用结姻亲之好以第二女宁国公主下嫁尔子殷今特加尔荣禄大夫佥大都督府事于戱死而为国恤典宜崇魂其有知服兹宠命
封梅殷母丘氏诰
我国家考礼定制凢子贵者必推恩锡爵逮其父母所以崇孝治也荣禄大夫驸马都尉梅殷母丘氏赋徳贞淑克生令子尚我第二女宁国公主疏封锡号在礼为宜可封夫人
表
梅思祖谢恩表
具官臣梅思祖诚惶诚恐稽首顿首上言伏于洪武十一年八月内钦奉圣旨以宁国公主下嫁臣侄殷敬择本年十月日亲迎谨奉表奏期者伏以惟圣作法因天地而尽父母之道惟皇建极体阴阳而立夫妇之伦所以敦叙民彛而化成天下也臣思祖诚惶诚恐稽首顿首钦惟皇帝陛下诞膺天命聿定区宇中外臣民莫不欢忻感戴臣夙兴戎伍叨沭宠命合家百指共食天禄惭无涓埃之补报祗懐日夜之战兢乃荷圣恩不以臣侄愚庸特命公主下为伉俪自天之锡何地以承吉辰在迩谨用奏请至期令侄殷俯伏阙门之外恭聴恩命下情无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表以闻
笺
梅思祖谢恩笺
恭惟皇后殿下贞静之徳端居宫闱肃雝之徽协成皇业一人有庆万国咸宁诚母仪于天下也臣某猥以匪才夙从宸御东征西讨仅立寸功地厚天髙滥竽峻秩日夜干惕报称无从乃今特荷圣恩锡命公主与臣侄殷下成伉俪荣出望外吉辰伊迩谨令侄殷届期诣阙门俯伏以竢恩命尚祈中聴庶达下情臣无任感激惶恐之至谨奉笺以闻
颂
大祀礼成颂【有引】
皇帝临御大寳立南北郊以祀天地斋明肃恭度越今古而圣衷犹有所未安若曰朕为天子则天地实大父母也父母异堂岂人子孝养之意在昔汉世合祀天地光武重兴亦仍旧典自后或合或分议论纷纭然礼縁情制教可义起不若合祀为宜于是建大祀殿于国之东南以洪武十二年正月十一日行合祀礼删繁文而就简慿明徳以荐馨先期五日上斋于武英殿天时方雨及祭之夕阴雨开霁风雾不兴牲醴洁芬乐舞合节神人交畅圣心悦怿以为祭祀必尽其诚者凢以为民而已故古者有孟春祈谷之礼今大祀既行和气斯应皇天后土实鉴临之其所以福我黔黎者于是而有其兆矣过此以徃年丰榖登休嘉洊至是皆天地监一人之诚而锡万民之福也大礼庆成羣僚班贺臣某忝职仪曹谨叙实録复拜手稽首而献颂曰
圣皇摄箓中立作君干父坤母事之惟均南北有郊起自周礼圆方之丘阴阳是儗古不必泥今不必拘惟情之当惟理之须于惟圣皇天徳天位议礼制度睿断拔萃曰子事亲岂异其堂合而祀之礼意始彰惟兹孟春育物之始矧朕之生实天之子载燔载烈惟徳为馨上下昭格有神有诚天晦而明气鬰而豁肹蠁之通无逺弗达灵贶大来十雨五风体信逹顺物阜民丰微臣作颂用纪盛美埀而不刋国有信史
漳州新城颂
帝式九围文恬武嬉曷生昏狂虐流毒滋维漳南鄙孰非王土修我墉壑将固我圉藩臣用忧以属能贤曰汝稔改宜知所先相彼故城墉低壑堙髙而湥之盍图其新侯曰民来根本斯在暂劳久逸力尔无怠载经载营子来孔殷鞭石山积畚土云屯惩彼寛瑕务小而坚崇堞言言壕流渊渊土功既成边人载宁外侮不惊侯实我生髙为侯徳湥为侯泽保障之功徳载无斁
赞
墨仙赞
龙图画鸟迹析人文宣资尔力十八公孕尔躬仙之俦文之宗玄鹤举遗玉杵咨客卿蹈前式
广成子赞
崆峒之松作尔灵寿杖崆峒之云録尔长生书惟清也故形不劳而外舒惟静也故精不摇而内腴此其髙出物表久视人区千二百年容不悴而神不枯者与
逹泉赞
泉之始达犹性之端达而不息则一派之微必放乎四海端而能充则万化之大实本乎一原是故盈科渐进而君子观其澜睟面盎背而君子探其根葢有本者如是爰取辟于斯言朂哉三近泝流穷源殆将涵泳乎圣涯澡瀹乎心天以至浩浩而渊渊者与
了野赞
人生两间天地而小中立作配惟了当了翳人之生有哲有愚愚非或损哲岂有余塞也吾体帅也吾性体归其全性复其正是谓之了不怍于人不了其了实愧于天了之云者奚取于野千里一目了蔑加也谋野则获同野则亨了指其实野寓其名彼昧面墙懵焉株守知扩而充八荒户牖老了其虚释了其空我了者诚大本不穷卓哉尔翁克全所有敢诵赘词书之座右
簔笠翁小像赞【有引】
石君履道为南台谏史莅郡湖湘值抚州兵乱得野人簔笠自蔽间行免好事者图之博陵林某为之赞曰
章甫缝掖尔之常被豸冠绣衣尔之素志胡为青笠緑簔与樵渔而为类葢其中之确也虽笭箵袯襫其于处变如处常其中之澹也虽衮冕绣裳不知孰贱而孰贵矧矛戟之匪职实簿书之攸寄结缨死难仲由有伤勇之名微服过宋孔圣得时中之义此其自决去就洁而无累岂若拥数万夫之众制数千里之地临难则茍免见害则必避耶
易道初小像赞
野服角巾翛然出尘孰可儗伦伊昔之人志道之志味道之味天爵是崇孰识其贵
涂府史王山卷赞
维昔君子于玉比徳曰仁与义温润而栗玉藴于山旁达孚尹徳藴于身辉光日新矫矫涂君温其如玉璆琳瑶琨细大并蓄如山之产取之不穷昆岗蓝田仰止崇崇人命是名我求其实琢磨所资他山之石朂哉玉山企髙可齐我庸作诗以继白圭
牛典簿像赞
以所藴之敷而为清温之容以所存之正而有凝逺之风睟然其神澄俨焉其貌恭玉堂之署方宠承于天藻匡庐之山未寒盟于云松吾求于古人之中其将无同也耶
坦然赞【为袁兼善作】
君子之心惟循乎理理根于心施于四体中无愧怍外自安舒平平荡荡曷有﨑岖嗟彼小夫心为形役内省有疚戚戚朝夕城府湥密险以自防孰若坦然物我两忘对面九疑荆棘是履孰若坦然康庄千里我车既坚我马既闲羊肠诘曲曽不改颜朂尔袁君守坦勿失允蹈圣谟永保贞吉
傅夣贤小像赞
有粹其容燠乎阳春有澄其神澹乎秋旻身焉纷华之场心焉幽寂之濵扇可以清四海之歊琴可以返千古之淳惟思修洁之在我宁知富贵之迫人行审像之是求罔俾专美乎先臣
廛隐赞【有引】
金陵李思问居京城之南而自号曰廛隐葢居于廛而不役于廛者也愽陵林某为之赞曰
谓廛非隐有隐者存心在尘外遂忘嚣喧衮衣绣裳我乐韦布豹胎麟脯我乐蔬素岂其栖迟必于衡门岂其寤歌必于考盘屑屑锥刀嚚嚚狙侩我目所接非心所会廛非逺地隐岂湥藏不磷不缁无迎无将北山移文终南快捷方式身在林薮市朝心竞君子出处依乎中庸无徃不返圣训之从
箴
周伯章寓斋箴
遇与不遇有义有命随其所取顺受其正行法居易以俟天定不迎不将无违无竞用舎行藏训守前圣敢効辅仁敬告司聴
张士进知愚斋箴
民之初生禀殊质异有哲有愚知之为贵哲人先几克全其天愚而能知曷间后先万委赴壑千蹊适邑及其知之合殊而一我知我愚虽愚必明日月经天氛翳廓清驵驓小夫凿知自任具曰予圣其愚孰甚知愚非愚百倍其功不自满盈无逺弗充朂哉士进真知笃信希颜之愚庶几令闻
铭
湥省斋铭
君子之学自省为贵省之之湥常存敬畏反已自饬岂暇尤人有过必改易怠以勤匪一之省繄百与千是谓湥省无适不然匪暂之省慎终于始是谓湥省无时不尔惟省之功理欲之几颜躬四勿孔敎九思孳孳夙兴干干夕惕忧不如舜恐蹈于跖省之于身实省于心内省不疚居安资湥先民有言要在慎独敢诵明训敬告司仆
知止斋铭
维皇降衷明命有赫民受以生均此明徳虚而直内灵以应外水止镜浄莹莹不昧众牿于形圣明则不推而新之厥初遂复事理之极曰至善域明已新人此其标的相彼黄鸟犹知丘隅矧伊人矣而鸟不如圣有明训惟理之穷既知于始斯得于终唯知正鹄一矢贯革惟识郊关跬歩适国涓涓流泉汨汨趋池未至不止既止不移君子察物日新不息可逺在兹铭言无斁
思贻斋铭【为呉允思作】
人心之官所职者思为善不善思则得之矧为孝子奉亲遗体举足不忘必慎厥履孳孳趋善思以显扬必果于为实亲之光不善之萌恐致亲辱为必不果免沦颠覆翳尔之思斯亲之贻战战兢兢庶以全归惟允思君克蹈于善舜跖之间毫厘必辨作堂铭名目击道存岂伊自警将裕后昆蒙也作铭述于古训孰为我师繇参入舜
拙庵铭【为中书徐徳敬题】
大巧若拙不恠不竒惟尔之拙匪愚匪痴葢其中之存也不求异于人其外之施也不求矫于时人方役役我则泊焉而无为人方喋喋我则昧焉而不知过于文吾宁守其质过于盈吾宁守其亏葢将全太朴于未散敦淳风于未漓其亦陶柴桑周濂溪之等夷者欤
适安斋铭
维人之生贵在适志茍志之适斯安之遂桓圭衮裳驷马髙车富贵累人贫贱不如绳枢瓮牖羮藜饭糗既适既安此心曷疚濳也归来容膝易安起居无时愿亦归盘茍得吾乐千金弗易心之所适有介于石卓哉东鲁不忮不求乐天知命我心不忧有翼斋居允乎自足述此铭书敢告司仆
正心斋铭【为李思问作】
心为思官必得其正正以内存外者斯定凝冰焦火渊沦天飞心为形役司失其机其机不失主一无适修己治人胥此焉出天君肃穆居于灵台事之有道念哉敬哉
习静轩铭【为泰和邓崇雅题】
万动扰扰人心递移孰司其机静以自持即物观理必于其止灵台湛然秋月寒水习之之方不迎不将直内以敬无隐弗彰尔气既完尔志斯定成艮出震仁义中正昏黙窅冥所习则非静养动察圣贤同归
汤氏旧笏铭【有引】
呉汤氏槐木笏一宋度宗朝赐进士晖老公故物也公登第未久而宋亡元世宋士多出仕公隐约以终曾孙完寳藏其笏兵乱不敢失昔魏謩有祖风而郑公故笏以存完葢几焉为作铭曰
有笏惟槐槐有赤心我笏则木我之寳也如黄金赐言之存手泽之芳用虽未究而世美则长笏不忽祖徳述翳人之求尚征夫故物
三友轩铭【有引】
礼部主事甘君友谅清介不忘交植松竹梅于轩前曰松之心也正竹之节也直梅秉诣孤芳而独洁举不以岁寒而变其素守是即吾三益之友也因以三友名其轩博陵林弼为作铭曰
益友有三直谅多闻君子取友责善辅仁既资诸人复接夫物所友则殊所益惟一尔松之贞尔梅之清尔竹之直三益作朋曰予未知于焉比徳时发其英不改其色诗歌有斐语记后凋骚虽不録曷掩昭昭既锡尔名将求尔实朂哉岁寒永保贞吉
崇志斋铭【有序】
吏部尚书陈君彦名儒术饰吏事起家为法从歴兵吏二部以才名称尝以崇志名其斋居朝之公卿各为诗若文以广其义某谓君之志崇矣志于颜孟以进其道徳志于伊周以勉其功业则凢富贵利禄桓圭而衮裳茵坐而鼎食明珠兼金寳璐大贝举不足以动其心何者其志不在是也既论序之复为之铭曰
立志必崇勿为卑下卑下之趋乃无志者所趋既髙所培既厚泰华崇崇眼空培塿一篑弗止百仞可齐有志竟成跬歩以跻孟明焚舟司马题柱志在功名道徳奚取伊周颜孟我志圣贤下视众人天壤相悬君其崇之企彼前哲徳业显融百世昭晣
