冥祥记宋张兴者新兴人也颇信佛法尝从沙门僧
融昙翼时受八戒兴尝为劫所引夫得走逃妻坐系
狱掠笞积日时县失火出囚路侧会融翼同行经过
囚边妻惊呼阇梨何以赐救融曰贫道力弱无救如
何唯宜勤念观世音庶获免耳妻便昼夜祈念经十
许日于夜梦一沙门以脚蹈之曰咄咄可起妻即惊
起钳锁桎梏忽然俱解便走趋户户时犹闭警防殊
严既无由出虑有觉者乃还着械寻复得眠又梦向
沙门曰户已开矣妻觉而驰出守备者并已惛睡妻
安步而去时夜甚暗行可数里卒值一人妻惧囗地
已而相讯乃其夫也相扶悲喜夜投僧翼翼藏匿之
遂得免时元嘉初也
洛阳寺记传梁时开善寺京师韦英宅也英早卒其
妻梁氏不治丧而嫁更纳河内向子集为夫虽云改
嫁仍居英宅英闻梁嫁白日来归乘马将数人至于
庭前呼曰阿梁卿忘我耶子集惊怪张弓射之应箭
而倒即变为桃人所骑之马亦化成茅马从者数人
尽为蒲人梁氏惶惧遂舍为寺
魏书序纪圣武皇帝讳诘汾献帝命南移山谷高深
九难八阻于是欲止有神兽其形似马其声类牛先
行导引历年乃出始居匈奴之故地其迁徙策略多
出宣献二帝故人并号曰推寅盖俗云钻研之义初
圣武帝常率数万骑田于山泽欻见辎軿自天而下
既至见美妇人侍卫甚盛帝异而问之对曰我天女
也受命相偶遂同寝宿旦请还曰明年周时复会此
处言终而别去如风雨及期帝至先所田处果复相
见天女以所生男授帝曰此君之子也善养视之子
孙相承当世为帝王语讫而去子即始祖也故时人
谚曰诘汾皇帝无妇家力微皇帝无舅家帝崩始祖
神元皇帝讳力微立生而英
宋弁传弁族弟颍前妻邓氏亡后十五年颍梦见之
向颍拜曰新妇今被处分为高崇妻故来辞君泫然
流涕颍旦而见崇言之崇后数日而卒
隋书突厥传突厥之先平凉杂胡也姓阿史那氏后
魏太武灭沮渠氏阿史那以五百家奔茹茹世居金
山工干铁作金山状如兜鍪俗呼兜鍪为突厥因以
为号或云其先国于西海之上为邻国所灭男女无
少长尽杀之至一儿不忍杀刖足断臂弃于大泽中
有一牝狼每衔肉至其所此儿因食之得以不死其
后遂与狼交狼有孕焉彼邻国者复令人杀此儿而
狼在其侧使者将杀之其狼若为神所凭囗然至于
海东止于山上其山在高昌西北下有洞穴狼入其
中遇得平原茂草地方二百余里其后狼生十男其
一姓阿史那氏最贤遂为君长故牙门建狼头纛示
不忘本也
冥报记隋开皇中魏州刺史博陵崔彦武因行部至
一邑愕然惊喜谓从者曰吾昔尝在此邑中为人妇
今知家处因乘马入修巷屈曲至一家命叩门主人
公年老走出拜谒彦武入家先升其堂视东壁上去
地六七尺有高隆客谓主人曰吾昔所读法华经并
金钗五只藏此壁中高处是也其经第七卷尾后纸
火烧失文字吾今每诵此经至第七卷尾恒忘失不
能记得因令左右凿壁果得经函开第七卷尾及金
钗并如其言主人涕泣曰亡妻存日常诵此经钗亦
是其处彦武曰庭前槐树我欲产时自解头发置此
树穴中试令人探树中果得发于是主人悲喜彦武
留衣物厚给主人而去崔尚书敦礼说云然往年见
卢文励说亦大同但言齐州刺史不得姓名未如崔
具故依崔录
唐兖州邹县人姓张忘字曾任县尉贞观十六年欲
诣京赴选途经太山因而谒庙祈福庙中府君及夫
人并诸子等皆现形像张时遍礼拜讫至于第四子
傍见其仪容秀美同行五人张独囗曰但得四郎交
游诗赋举措一生分毕何用仕宦及行数里忽有数
十骑马挥鞭而至从者云是四郎四郎曰向见兄垂
殷故来仰谒因引至一别馆盛设珍羞海陆毕备即
与四郎同室而寝已经一宿张至明旦因而游戏庭
序徘徊往来遂窥一院正见其妻于众官人前着枷
而立张还堂中意甚不悦四郎怪问其故张具言之
四郎大惊云不知来此也即自往造诸司法所其
类乃有数十人见四郎来咸走下阶并足而立以手
招一司法近前具言此事司法报曰不敢违命然须
白录事知遂召录事录事许诺云仍须夹此案于众
案之中方便同判始可得耳司法乃断云此妇女勘
别案内尝有写经持斋功德不合即死遂故令归张
与四郎涕泣而别顷之仍嘱张云唯作功德可以益
寿张乘本马其妻从四郎借马与妻同归妻虽精魂
事同平素行欲至家去舍可百步许忽不见张大怖
惧走至家中即逢男女号哭又知已殡张即呼儿女
急往发之开棺见妻忽起即坐冁然笑曰为忆男女
忽怪先行于是已死经六七日而苏也兖州士人说
之云尔
唐河东柳智感以贞观初为长举县令一夜暴死明
旦而苏说云始忽为冥官所追因起至厕于堂西见
一妇女年三十许姿容端正衣服鲜明立而掩涕智
感问是何人答曰妾是兴州司仓参军之妇也摄来
此方别夫子是以悲伤智感以问吏吏曰官摄来有
所案问且以证其夫事尔智感因谓妇人曰感长举
县令也夫人若被勘问幸自分疏无为牵引司仓俱
死无益妇人曰诚不愿引之恐官相逼耳感曰夫人
幸勿相牵可无逼迫之虑妇人许之既而智感还州
先问司仓妇有疾否司仓曰吾妇年少无疾患智感
以所见告之说其衣服形貌且劝令作福司仓走归
家见其妇在机中织无患也不甚信之后十余日司
仓妇暴疾死司仓始惧而作福禳之
会昌解颐录开元中有士人从洛阳道见一女子容
服鲜丽泣谓曰己非人昆明池神之女嫁剑阁神之
子夫妇不和无由得白父母故欲送书一封耳士人
问其处女曰池西有斜柳树君可叩之若呼阿青当
有人从水中出士人入京便送书池上果有此树叩
之频唤阿青俄见幼婢从水中出得书甚喜曰久不
得小娘子消息延士人入谓曰君后日可蹔至此如
期果有女子从水中出手持真珠一笥笑以授士人
云
冥报拾遗唐齐州高远县人杜通达贞观年中县丞
命令送一众僧向北通达见僧经箱谓言其中总是
丝绢乃与妻共计击僧杀之僧未死间诵囗三两句
遂有一蝇飞入其鼻久闷不出通达眼鼻遽喎眉鬓
即落迷惑失道精神沮丧未几之间便遇恶疾不经
一年而死临终之际蝇遂飞出还入妻鼻其妻得病
岁余复卒
唐冀州馆陶县主簿姓周忘其名字至显庆四年十
一月奉使于临渝开互市当去之时将佐使等二人
从往周将钱帛稍多二人乃以土囊压而杀之所有
钱帛咸盗将去唯有随身衣服充敛至岁暮乃入妻
梦具说被杀之状兼言所盗财物藏隐之处妻乃依
此告官官司案辩具得实状钱帛并获二人皆坐处
死相州智力寺僧慧永云当亲见明庭观士刘仁宽
说之
独异志唐柳子升妻郑氏无疾而终临卒时告子升
曰不离君之身后十八年更与君为亲已而子升年
近七十再娶于崔氏或多省前生之事后产一男而
卒
冥祥记宋葛济之句容人稚川后也妻同郡纪氏体
貌闲雅甚有妇德济之世事仙学纪氏亦同而心乐
佛法常存诚不替元嘉十三年方在机织忽觉云日
开朗空中清明因投释筐梭仰望四表见西方有如
来真形及宝盖旛幢蔽映天汉心独喜曰经说无量
寿佛即此者耶便头面作礼济之见其如此乃起就
之纪援济之手指示佛所济之亦登见半身及诸旛
盖俄而隐没于是云日鲜彩五色烛耀乡比亲族颇
亦睹见两三食顷方稍除歇自是村闾多归法者
唐陇西李大安工部尚书大亮之兄也武德中大亮
任越州总管大安自京往省之大亮遣奴婢数人从
兄归至谷州鹿桥宿于逆旅其奴有谋杀大安者候
其眠熟夜已过半奴以小剑刺大安项洞之刃着于
囗奴因不拔而逃大安惊觉呼奴其不叛者奴婢欲
拔刃大安曰拔刃便死可先取纸笔作书毕县官亦
至因为拔刃洗疮加药大安遂绝忽如梦者见一物
长尺余阔厚四五寸形似猪肉去地二尺许从户入
来至囗前其中有语曰急还我猪肉大安曰我不食
猪肉何缘负汝即闻户外有言曰错非也此物即还
从户出大安仍见庭前有池水清浅可爱池西岸上
有金像可高五寸须臾渐大而化成为僧被袈裟甚
新凈语大安曰被伤耶我今为汝将痛去汝当平复
还家念佛修善也因以手摩大安颈疮而去大安得
其形状见僧背有红缯补袈裟可方寸许甚分明既
而大安觉遂苏而疮亦复不痛能起坐食十数日京
宅子弟迎至家家人亲故来视大安为说被伤由状
及见像事有一婢在傍闻说因言大安之初行也大
安妻使婢诣像工为造佛像像成以彩画衣有一点
朱污像背上当令工去之不肯今仍在形状如郎君
所说大安因与妻及家人共起观像乃同所见无异
其背点宛然补处于是叹异信知圣教不虚遂加崇
信佛法弥殷礼敬益年不死自佛法东流已来灵像
感应者述不能尽略件如前
梦游录有张生者家在汴州中牟县东北赤城囗以
饥寒一旦别妻子游河朔五年方还自河朔还汴州
晚出郑州门到板桥已昏黑矣乃下道取陂中径路
而归忽于草莽中见灯火荧煌宾客五六人方宴饮
次生乃下驴以诣之相去十余步见其妻亦在坐中
与宾客语笑方洽生乃蔽形于白杨树间以窥之见
有长须者持杯请措大夫人歌生之妻文学之家幼
习诗礼甚有篇咏欲不为唱四座勤请乃歌曰叹衰
草络纬声切切良人一去不复还今夕坐愁鬓如雪
长须云劳歌一杯饮讫酒至白面年少复请歌张妻
曰一之谓甚其可再乎长须持一筹筋云请置觥有
拒请歌者饮一锺歌旧词中笑语准此罚于是张妻
又歌曰劝君酒君莫辞落花徒绕枝流水无返期莫
恃少年时少年能几时酒至紫衣者复持杯请歌张
妻不悦沉吟良久乃歌曰怨空闺秋日亦难暮夫婿
断音书遥天雁空度酒至黑衣胡人复请歌张妻连
唱三四曲声气不续沉吟未唱间长须抛觥云不合
推辞乃酌一锺张妻涕泣而饮复唱送胡人酒曰切
切夕风急露滋庭草湿良人去不回焉知掩闺泣酒
至绿衣少年持杯曰夜已久恐不得从容即当暌索
无辞一曲便望歌之又唱云萤火穿白杨悲风入荒
草疑是梦中游秋迷故园道酒至张妻长须歌以送
之云花前始相见花下又相送何必言梦中人生尽
如梦酒至紫衣胡人复请歌云须有艳意张妻低头
未唱间长须又抛一觥于是张生怒扪足下得一瓦
击之中长须头再发一瓦中妻额囗然无所见张君
谓其妻已卒恸哭连夜而归及明至门家人惊喜出
迎张君问其妻婢仆曰娘子夜来头痛张君入室问
妻病之由曰昨夜梦草莽之处有六七人遍令饮酒
各请歌孥凡歌六七曲有长须者频抛觥方饮次外
有发瓦来第二中孥额因惊觉乃头痛张君因知昨
夜所见乃妻梦耳
贞元中进士独孤遐叔家于长安崇贤里新娶白氏
女家贫下第将游剑南与其妻诀曰迟可周岁归矣
遐叔至蜀羇栖不偶逾二年乃归至鄠县西去城尚
百里归心迫速取是夕到家趋斜径疾行人畜既殆
至金光门五六里天色已暝绝无逆旅唯路隅有佛
堂遐叔止焉时近清明月色如昼系驴于庭外入室
堂中有桃杏十余株夜深施衾帱于西囗下偃卧方
思明晨到家因吟旧诗曰近家心转切不敢问来人
至夜分不寐忽闻墙外有十余人相呼声若里胥田
叟将有供待迎接须臾有夫役数人各持畚锸箕
于庭中粪除讫复去有顷又持囗席牙盘蜡炬之类
及酒具乐器阗咽而至遐叔意谓贵族赏会深虑为
其迫逐乃潜伏屏气于佛堂梁上伺之铺陈既毕复
有公子女郎共十数辈青衣黄头亦十数人步月徐
来言笑晏晏遂于筵中闲坐献酬纵横履舄交错中
有一女郎忧伤摧悴侧身下坐风韵若似遐叔之妻
窥之大惊即下屋囗稍于暗处迫而察焉乃真是妻
也方见一少年举杯属之曰一人向隅满坐不乐小
人窃不自量愿闻金玉之声其妻冤抑悲愁苦无所
控诉而强置于坐也遂举金雀收泣而歌曰今夕何
夕存耶没耶良人去兮天之涯园树伤心兮三见花
满座倾听诸女郎转面挥涕一人曰良人非远何天
涯之谓乎少年相顾大笑遐叔惊愤久之计无所出
乃就阶间扪一大砖向坐飞击砖纔至地悄然一无
所有遐叔怅然悲惋谓其妻死矣速驾而归前望其
家步步凄咽比平明至其所居使苍头先入家人并
无恙遐叔乃惊愕疾走入门青衣报娘子梦魇方寤
遐叔至寝妻卧犹未兴良久乃曰向梦与姑妹之党
相与玩月出金光门外向一野寺忽为凶暴者数十
胁与杂坐饮酒又说梦中聚会言语与遐叔所见并
同又云方饮次忽见大砖飞堕因遂惊魇殆绝纔寤
而君至岂幽愤之所感耶
说海贞元中湘潭尉郑德璘家居长沙有亲表居江
夏每岁一往省焉中间涉洞庭历湘潭多遇老叟棹
舟而鬻菱芡虽白发而有少容德璘与语多及元解
诘曰身无糗粮何以为食叟曰菱芡耳德璘好酒每
挈松醪春过江夏遇叟无不饮之叟饮亦不甚愧荷
德璘抵江夏将返长沙驻舟于黄鹤楼下傍有鹾贾
韦生者乘巨舟亦抵于湘潭其夜与邻舟告别饮酒
韦生有女居于舟之柁邻舟女亦来访别二女同
处笑语夜将半闻江中有秀才吟诗曰物触轻舟心
自知风恬浪静月光微夜深江上解愁思拾得红蕖
香惹衣邻舟女善笔札因睹韦氏奁中有红笺一
幅取而题所闻之句亦吟哦良久然莫晓谁人所制
也及旦东西而去德璘舟与韦氏舟同离鄂渚信宿
及暮又同宿至洞庭之畔与韦生舟楫颇亦相近韦
氏美而艳瑍英腻云莲蕊莹波露濯蕣姿月鲜珠彩
于水囗中垂钩德璘因窥见之甚悦遂以红绡一尺
上题诗曰纤手垂钩对水囗红蕖秋色艳长江既能
解佩投交甫更有明珠乞一双强以红绡惹其钩女
因收得吟玩久之然虽讽读即不能晓其义女不工
刀札又耻无所报遂以钩丝而投夜来邻舟女所题
红笺者德璘谓女所制疑思颇悦喜畅可知然莫晓
诗之意义亦无计遂其款曲由是女以所得红绡系
臂自爱惜之明日清风韦舟遽张帆而去风势将紧
波涛恐人德璘舟小不敢同越然意殊恨恨将暮有
渔人语德璘曰向者贾客巨舟已全家没于洞庭耳
德璘大骇神思恍惚悲惋久之不能排抑将夜为吊
江姝诗二首曰湖面狂风且莫吹浪花初绽月光微
沉潜暗想横波泪得共鲛人相对垂又曰洞庭风软
荻花秋新没青娥细浪愁泪滴白苹君不见月明江
上有轻鸥诗成酹而投之精贯神祇至诚感应遂感
水神持诣水府府君览之召溺者数辈曰谁是郑生
所爱而韦氏亦不能晓其来由有主者搜臂见红绡
而语府君曰德璘异日是吾邑之明宰况曩有义相
及不可不曲活尔命因召主者携韦氏送郑生韦氏
视府君乃一老叟也逐主者疾趋无所碍道将尽睹
一大池碧水汪然遂为主者推堕其中或沉或浮亦
甚困苦时已三更德璘未寝但吟红笺之诗悲而益
苦忽有物触舟然舟人已寝德璘遂秉炬照之见衣
服彩囗是似人物惊而拯之乃韦氏也系臂红绡尚
