礼记三月而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之
义也
左传晏子曰姑慈而从妇听而婉礼之善物也
庄子室庑空虚则妇姑勃蹊
贾谊治安策秦人抱哺其子与公并倨妇姑不相悦
则反唇而相稽
前汉书广川王越传去幸姬陶望卿为昭信谮去为
望卿作歌曰背尊章嫖以忽
注
师古曰尊章犹言舅
姑也今关中俗妇呼舅姑为锺锺者章声之转也
颜氏家训世有痴人不识仁义不知富贵并由天命
为子娶妇恨其生资不足倚作舅姑之尊囗虺其性
毒口加诬不识忌讳骂辱妇之父母却云教以妇道
不孝己身不顾他恨怛怜己之子女不爱己之儿妇
如此之人阴纪其过鬼夺其算慎不可与为邻仍不
可与为援宜远之哉
古者子妇供事舅姑旦夕在侧与男女无异
妇人之性率宠子婿而虐儿妇宠婿则兄弟之怨生
焉虐妇则姊妹之谗行焉然则女之行留皆得罪于
其家者母实为之至有谚云落索阿姑餐此其相报
也家之常弊可不诫哉
婚姻素对靖侯成规近世嫁娶遂有卖女纳财买妇
输绢比量父祖计校锱铢责多还少市井无异或猥
婿在门或傲妇擅室贪荣求利反招羞耻可不慎欤
唐书宣宗女万寿公主传公主下嫁郑颢主帝所爱
前此下诏先王制礼贵贱共之万寿公主奉舅姑宜
从士人法
东坡史评晋武帝欲为太子娶妇曰贾氏女有五不
可青黑短妒而无子竟为群臣所谀娶之卒以亡晋
妇人黑白美恶人人知之而爱其子欲为娶好妇且
使多子者人人同也然至惑于众口则颠倒错缪如
此俚语有曰证龟成囗此未足怪也以此观之当谓
证龟成蛇小人之移人也使龟蛇易位而况邪正之
在其心利害之在岁月后者耶
厚德录曹彬侍中为人仁爱多恕平数国未尝妄斩
人尝知徐州有小吏犯罪既立案逾年然后杖之人
皆不晓其旨彬曰吾闻此人新娶妇若杖之彼其舅
姑必以此妇为不利而恶之朝夕笞骂使不能自存
吾缓其事而法亦不可赦也其用志如此
刘冯事始古者妇始见舅姑持香缨以拜五色采为
之隋牛弘议以素绢八尺中擗名曰帛拜以代香缨
