二子乘舟，泛泛【芳剑反】其景【叶举两反】。愿言思子，中心养养。（赋也。二子，谓伋寿也。乘舟，渡河如齐也。景，古影字。养养，犹漾漾。忧不知所定之貌。旧说以为，宣公纳伋之妻，是为宣姜。生寿及朔。朔与宣姜愬伋于公。公令伋之齐，使贼先待于隘，而杀之。寿知之，以告伋。伋曰：君命也。不可以逃。寿窃其节而先往。贼杀之。伋至曰：君命杀我。寿有何罪。贼又杀之。国人伤之，而作是诗也。）
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害。（赋也。逝，往也。不瑕，疑辞。义见泉水。此则见其不归，而疑之也。）
二子乘舟二章。章四句。（太史公曰：余读世家言，至于宣公之子以妇见诛，弟寿争死以相让。此与晋太子申生不敢明骊姬之过同，倶恶伤父之志。然卒死亡。何其悲也。或父子相杀，兄弟相戮，亦独何哉。）
邶十九篇七十二章。三百六十三句墉一之四。（说见上篇。）
泛彼柏舟，在彼中河。髧【音萏】彼两髦，实维我仪【叶牛何反】。之死矢靡他【音拖】。母也天【叶铁因反】只【音纸。下同】，不谅人只。（兴也。中河，中于河也。髧，发垂貌。两髦者，翦发夹囟。子事父母之饰。亲死然后去之。此盖指共伯也。我，共姜自我也。仪，匹。之，至。矢，誓。靡，无也。只，语助辞。谅，信也。旧说以为，卫世子共伯蚤死。其妻共姜守义。父母欲夺而嫁之。故共姜作此以自誓。言柏舟则在彼中河，两髦则实我之匹。虽至于死，誓无他心。母之于我，覆育之恩如天罔极，而何其不谅我之心乎。不及父者，疑时独母在。或非父意耳。）
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝【音忒】。母也天只，不谅人只。（兴也。特，亦匹也。慝，邪也。以是为慝，则其絶之甚矣。）
柏舟二章章七句
墙有茨，不可埽【叶苏后反】也。中冓【音姤】之言，不可道【叶徒厚反】也。所可道也，言之丑也。（兴也。茨，蒺藜也。蔓生，细叶。子有三角，刺人。中冓，谓舍之交积材木也。道，言。丑，恶也。旧说以为，宣公卒。惠公幼。其庶兄顽，烝于宣姜。故诗人作此诗，以刺之。言其闺中之事，皆丑恶而不可言。理或然也。）
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。（兴也。襄，除也。详，详言之也。言之长者，不欲言。而托以语长难竟也。）
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。（兴也。束，束而去之也。读，诵言也。辱，犹丑也。）
墙有茨三章。章六句。（杨氏曰：公子顽通乎君母。闺中之言，至不可读。其污甚矣。圣人何取焉，而着之于经也。盖自古淫乱之君，自以为，密于闺门之中，世无得而知者。故自肆而不反。圣人所以着之于经，使后世为恶者，知虽闺中之言，亦无隐而不彰也。其为训戒深矣。）
君子偕老，副筓六珈【音加。叶居河反】。委委【音威】佗佗【音驼】，如山如河，象服是宜【叶牛何反】。子之不淑，云如之何。（赋也。君子，夫也。偕老，言偕生而偕死也。女子之生，以身事人，则当与之同生，与之同死。故夫死，称未亡人。言亦待死而已。不当复有他适之志也。副，祭服之首饰。编发为之。筓，衡筓也。垂于副之两旁当耳，其下以紞悬瑱。珈之言，加也。以玉加于筓而为饰也。委委佗佗，雍容自得之貌。如山，安重也。如河，弘广也。象服，法度之服也。淑，善也。言夫人当与君子偕老。故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善，乃如此。虽有是服，亦将如之何哉。言不称也。）
玼【音此】兮玼兮，其之翟【叶去声】也。鬒【音轸】发如云，不屑髢【音第】也。玉之瑱【叶殿反】也，象之揥【敕帝反】也，扬且【音疽】之皙【音锡。叶征例反】也。胡然而天也，胡然而帝也。（赋也。玼，鲜盛貌。翟，衣。祭服。刻缯为翟雉之形，而彩画之以为饰也。鬒，黑也。如云，言多而美也。屑，洁也。髢，髲髢也。人少发则以髢益之。发自美，则不洁于髢而用之也。瑱，塞耳也。象，象骨也。揥，所以摘发也。扬，眉上广也。且，助语辞。皙，白也。胡然而天，胡然而帝，言其服饰容貌之美，见者惊犹鬼神也。）
瑳【上声】兮瑳兮，其之展【音战。叶诸延反】也。蒙彼绉【音皱】絺，是绁【音屑】袢【音半。叶汾干反】也。子之淸扬，扬且之颜【叶鱼坚反】也。展如之人兮，邦之媛【音院。叶亍权反】也。（赋也。瑳，亦鲜盛貌。展，衣也。以礼见于君，及见宾客之服也。蒙，覆也。绉絺，絺之蹙蹙者。当暑之服也。绁袢，束缚意。以展衣蒙絺绤，而为之绁袢。所以自）敛（饬也。或曰：蒙，谓加絺绤于亵衣之上。所谓表而出之也。淸，视淸明也。扬，眉上广也。颜，额角丰满也。展，诚也。美女曰媛。见其徒有美色，而无人君之德也。）
君子偕老三章一章七句一章九句一章八句。（东莱吕氏曰：首章之末云，子之不淑，云如之何，责之也。二章之末云，胡然而天也，胡然而帝也，问之也。三章之末云，展如之人兮，邦之媛也，惜之也。辞益婉而意益深矣。）
爰采唐矣，沬【音妹】之郷矣。云谁之思，美孟姜矣。期我乎桑中【叶诸良反】，要【音腰】我乎上宫【叶居王反】，送我乎淇之上【叶辰羊反】矣。（赋也。唐，蒙菜也。一名兎丝。沬，卫邑也。书所谓妹邦者也。孟，长也。姜，齐女。言贵族也。桑中上宫淇上，又沬郷之中，小地名也。要，犹迎也。卫俗淫乱，世族在位，相窃妻妾。故此人自言，将采唐于沬，而与其所思之人，相期会迎送如此也。）
爰采麦【叶讫力反】矣，沬之北矣。云谁之思，美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。（赋也。麦，谷名。秋种夏熟者。弋，春秋或作姒。盖杞女，夏后氏之后。亦贵族也。）
爰采葑矣，沬之东矣。云谁之思，美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。（赋也。葑，蔓菁也。庸，未闻。疑亦贵族也。）
桑中三章。章七句。（乐记曰：郑卫之音，乱世之音也。比于慢也。桑闲濮上之音，亡国之音也。其政散其民流，诬上行私，而不可止也。按桑闲，卽此篇。故小序亦用乐记之语。）
鹑【音纯】之奔奔，鹊之强强【音姜】。人之无良，我以为兄【叶虚王反】。（兴也。鹑，）（酓鸟）（属。奔奔强强，居有常匹，飞则相随之貌。人，谓公子顽。良，善也。卫人刺宣姜与顽，非匹耦而相从也。故为惠公之言，以刺之曰：人之无良，鹑鹊之不若，而我反以为兄何哉。）
鹊之强强，鹑之奔奔【叶逋珉反】。人之无良，我以为君。（兴也。人，谓宣姜。君，小君也。）
鹑之奔奔二章。章四句。（范氏曰：宣姜之恶，不可胜道也。国人疾而刺之。或远言焉，或切言焉。远言之者，君子偕老是也。切言之者，鹑之奔奔是也。卫诗至此，而人道尽，大理灭矣。中国无以异于夷狄，人类无以异于禽兽，而国随以亡矣。胡氏曰：杨时有言。诗载此篇，以见卫为狄所灭之因也。故在定之方中之前。因以是说考于历代，凡淫乱者，未有不至于杀身败国而亡其家者。然后知古诗垂戒之大。而近世有献议乞于经筵，不以国风进讲者。殊失圣经之旨矣。）
定【音订】之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅【音医】桐梓漆。爰伐琴瑟。（赋也。定，北方之宿。营室星也。此星昏而正中。夏正十月也。于是时，可以营制宫室。故谓之营室。楚宫，楚丘之宫也。揆，度也。树八尺之臬，而度其日之出入之景，以定东西。又叅日中之景，以正南北也。楚室，犹楚宫。互文以协韵耳。榛栗，二木。其实榛小栗大，皆可供笾实。椅，梓实桐皮。桐，梧桐也。梓，楸之疎理。白色而生子者。漆，木有液黏，黑可饰器物。四木皆琴瑟之材也。爰，于也。卫为狄所灭。文公徙居楚丘。营立宫室。国人悦之，而作是诗，以美之。苏氏曰：种木者求用于十年之后，其不求近功，凡此类也。）
升彼虚【音岖。叶起吕反】矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京【叶居良反】。降观于桑。卜云其吉。终焉允臧。（赋也。虚，故城也。楚，楚丘也。堂，楚丘之旁邑也。景，测景以正方面也。与旣景乃冈之景同。或曰：景，山名。见商颂。京，高丘也。桑，木名。叶可饲蚕者。观之以察其土宜也。允，信。臧，善也。此章本其始之望景观卜而言，以至于终，而果获其善也。）
灵雨旣零，命彼倌【音官】人。星言夙驾，说【音税】于桑田【叶徒因反】。匪直也人，秉心塞渊【叶一均反】。騋【音来】牝三千【叶仓新反】。（赋也。灵，善。零，落也。倌人，主驾者也。星，见星也。说，舍止也。秉，操。塞，实。渊，深也。马七尺以上为騋。言方春时雨旣降而农桑之务作。文公于是命主驾者晨起驾车，亟往而劳劝之。然非独此人所以操其心者，诚实而渊深也。盖其所畜之马，七尺而牝者，亦已至于三千之众矣。盖人操心，诚实而渊深，则无所为而不成。其致此富盛宜矣。记曰：问国君之富，数马以对。今言騋牝之众。如此，则生息之蕃可见，而卫国之富亦可知矣。此章又要其终而言也。）
定之方中三章章七句。（按春秋传，卫懿公九年冬，狄入卫。懿公及狄人战于荧泽，而败死焉。宋桓公迎卫之遗民，渡河而南，立宣姜子申，以庐于漕。是为戴公。是年卒。立其弟毁，是为文公。于是齐桓公合诸侯，以城楚丘而迁卫焉。文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬敎劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。）
蝃【音帝】蝀【音冻】在东，莫之敢指。女子有行，远【去声】父母兄弟。（比也。蝃蝀，虹也。日与雨交，倐然成质。似有血气之类。乃阴阳之气，不当交而交者。盖天地之淫气也。在东者，莫虹也。虹随日所映。故朝西而莫东也。此刺淫奔之诗。言蝃蝀在东，而人不敢指，以比淫奔之恶。人不可道。况女子有行，当远其父母兄弟。岂可不顾此而冒行乎。）
朝隮【音賷】于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母【叶满补反】。（比也。隮，升也。周礼十恽，九曰隮。注以为虹。盖忽然而见，如自下而升也。崇，终也。从旦至食时为终朝。言方雨而虹见，则其雨终朝而止矣。盖淫慝之气，有害于阴阳之和也。今俗谓虹能蔵雨。信然。）
乃如之人也，怀昬姻也，大无信【叶斯人反】也。不知命【叶弥幷反】也。（赋也。乃如之人，指淫奔者而言。婚姻，谓男女之欲。程子曰：女子以不自失为信。命，正理也。言此淫奔之人，但知思念男女之欲。是不能自守其贞信之节，而不知天理之正也。程子曰：人虽不能无欲，然当有以制之。无以制之，而惟欲之从，则人道废而入于禽兽矣。以道制欲，则能顺命。）
蝃蝀三章章四句
相【去声】鼠有皮【叶蒲何反】。人而无仪【叶牛何反】。人而无仪，不死何为【叶我何反】。（兴也。相，视也。鼠，虫之可贱恶者。言视彼鼠，而犹必有皮。可以人而无仪乎。人而无仪，则其不死亦何为哉。）
相鼠有齿。人而无止。人而无止，不死何俟【叶羽已反。又音始】。（兴也。止，容止也。俟，待也。）
相鼠有体。人而无礼。人而无礼，胡不遄死【叶想止反】。（兴也。体，支体也。遄，速也。）
相鼠三章。章四句
孑孑【音结】干旄，在浚【音峻】之郊【叶音高】。素丝纰【音避】之。良马四之。彼姝【音枢】者子，何以畀【音庇】之。（赋也。孑孑，特出之貌。干旄，以旄牛尾，注于旗干之首，而建之车后也。浚，卫邑名。邑外谓之郊。纰，织组也。盖以素丝织组而维之也。四之，两服两骖，凡四马以载之也。姝，美也。子，指所见之人也。畀，与也。言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。彼其所见之贤者，将何以畀之，而答其礼意之勤乎。）
孑孑干旟，在浚之都。素丝组【音祖】之。良马五之。彼姝者子，何以予【音与】之。（赋也。旟，州里所建鸟隼之旗也。上设旌旄，其下系斿。斿，下属縿。皆画鸟隼也。下邑曰都。五之，五马。言其盛也。）
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之。良马六之。彼姝者子，何以告【音谷】之。（赋也。析羽为旌。干旌，盖析翟羽，设于旗干之首也。城，都城也。祝，属也。六之，六马。极其盛而言也。）
干旄三章。章六句。（此上三诗，小序皆以为，文公时诗。盖见其列于定中载驰之闲故尔。他无所考也。然卫本以淫乱无礼不乐善道，而亡其国。今破灭之余，人心危惧，正其有以惩创往事，而兴起善端之时也。故其为诗如此。盖所谓生于忧患，死于安乐者。小序之言，疑亦有所本云。）
载驰载驱【叶袪尤反】，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕【叶徂侯反】。大夫跋涉。我心则忧。（赋也。载，则也。吊失国曰唁。悠悠，远而未至之貌。草行曰跋，水行曰涉。宣姜之女为许穆公夫人。闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫公于漕邑。未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者。夫人知其必将以不可归之义来告。故心以为忧也。旣而终不果归。乃作此诗，以自言其意尔。）
