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第4章 艺文一

贤难 汉王符

世之所以不治者由贤难也所谓贤难者非直体聪

明服德义之谓也此则求贤之难得尔非贤者之所

难也故所谓贤者乃将言乎循善则见妒行贤则见

嫉也而必遇患难者也虞舜之所以放殛子胥之所

以被诛上圣大贤犹不能自免于嫉妒则况乎中世

之人哉此秀士所以虽有贤材美质然犹不得直道

而行遂成其志者也处士不得直其行朝臣不得直

其言此俗化之所以败暗君之所以孤也齐侯之所

以夺国鲁公之所以放逐皆败绩厌覆于不暇而用

及治乎故德薄者恶闻美行政乱者恶闻治言此亡

秦之所以诛偶语而坑术士也念世俗之人自慢其

亲而憎人敬之自简其亲而憎人爱之者不少也岂

独品庶贤材时有焉邓通幸于文帝尽心而不违吮

痈而无囗色帝病不乐从容曰天下谁最爱朕者乎

邓通欲称太子之孝则因对曰莫若太子之最爱陛

下也及太子问疾帝令吮痈有难色帝不悦而遣太

子既而闻邓通之常吮痈也乃惭而怨之及嗣帝位

遂致通罪而使至于饿死故邓通行所以尽心力而

无害人其言所以誉太子而昭孝慈也太子自不能

尽其称则反结怨而归咎焉称人之长欲彰其孝且

犹为罪又况明人之短矫世者哉且凡士之所以为

贤者且以其言与行也忠正之言非徒誉人而已也

必有触焉孝子之行非徒吮痈而已也必有驳焉然

则循行论议之士得不遇于嫉妒之名免于刑戮之

咎者盖其幸者也比干之所以剖心箕子之所以为

奴伯宗之所以死囗宛之所以亡夫国不乏于妒男

也犹家不乏于妒女也近古以来自外及内其争功

名妒过己者岂希也予以唯两贤为宜不相害乎然

也范睢绌白起公孙弘抑董仲舒此同朝共君宠禄

争故耶唯殊邦异途利害不干者为可以免乎然也

孙膑修能于楚庞涓自魏变计诱以刖之韩非明治

于韩李斯自秦作思致而杀之嗟士之相妒岂若此

甚乎此未达于君故受祸耶唯见知为可以将信乎

然也京房数与元帝论难使制考功而选守晁错雅

为景帝所知使汉法而不乱夫二子之于君也可谓

见知深而宠爱殊矣然京房冤死而上曾不知晁错

既斩而帝乃悔此材明未足以卫身故及难邪唯大

圣为能无累乎然也帝乙以义故囚文王以仁故拘

夫体至行仁义据南面师尹卿士且犹不能无难然

则夫子削迹叔向缧绁屈原放沉贾谊贬黜锺离废

替何敞束缚王章抵罪平阿斥逐盖其轻士者也诗

云无罪无辜谗口敖敖彼人之心于何其臻由此观

之妒媚之攻击也亦诚工矣贤圣之居世也亦诚危

矣故所谓贤难也者非贤难也免则难也彼大圣群

贤功成名遂或爵侯伯或位公卿尹据天官简在帝

心夙夜侍宴名达而犹有若此则又况乎畎亩佚民

山谷隐士因人乃达时论乃信者乎此智士所以钳

口结舌括囊共默而已者也且闾阎凡品何独识哉

苟望尘僄声而已矣观其论也非能本闺之行迹

察臧否之虚实也直以面誉我者为智谄谀己者为

仁处奸利者为行窃禄位者为贤尔岂复知孝悌之

原忠正之直纲纪之化本途之归哉此鲍焦所以立

枯于道左徐衍所以自沈于沧海者也谚曰一大吠

形百犬吠声世之疾此固久矣哉吾伤世之不察真

伪之情也故设虚义以喻其心曰今观宰司之取士

也有似于司原之佃也昔有司原氏者燎猎中野鹿

斯东奔司原纵噪之西方之众有逐狶者闻司原之

噪也竞举音而和之司原闻音之众则反辍己之逐

而往伏焉遇夫俗恶之狶司原喜而自以获白瑞珍

禽也尽刍豢单囷仓以养之豕俯仰嚘咿为作容声

司原愈益珍之居无何烈风兴而泽雨作灌巨豕而

恶涂渝逐骇惧真声出乃知是家之艾豭尔此随声

逐响之过也众遇之未赴信焉今世主之于士也目

见贤则不敢用耳闻贤则恨不及虽自有知也犹不

能取必更待群司之所举则亦惧失麟鹿而获艾豭

奈何其不分者也未遇风之变者故也使一朝奇政

雨集则险隘之徒阘茸之质亦将别矣夫众小朋党

而固位谗妒群吠啮贤为祸败也岂希三代之以覆

列国之以灭后人犹不能革此万官所以屡失守而

天命数靡常者也诗云国既卒斩何用不监呜呼时

君俗主不此察也

党锢列传序后汉书

孔子曰性相近也习相远也言嗜恶之本同而迁染

之途异也夫刻意则行不肆牵物则其志流是以圣

人导人理性裁抑宕佚慎其所与节其所偏虽情品

万区质文异数至于陶物振俗其道一也叔末浇讹

王道陵缺而犹假仁以效己凭义以济功举中于理

则强梁褫气片言违正则囗台解情盖前哲之遗尘

有足求者霸德既衰狙诈萌起强者以决胜为雄弱

者以诈劣受屈至有画半策而绾万金开一说而锡

琛瑞或起徒步而仕执珪解草衣以升卿相士之饰

巧驰辩以要能钓利者不期而景从矣自是爱尚相

夺与时回变其风不可留其敝不能反及汉祖仗剑

武夫兴宪令宽赊文礼简阔绪余四豪之烈人怀

陵上之心轻死重气怨惠必雠令行私庭权移匹庶

任侠之方成其俗矣自武帝以后崇尚儒学怀经协

术所在雾会至有石渠分争之论党同伐异之说守

文之徒盛于时矣至王莽专伪终于篡国忠义之流

耻见缨绋遂乃荣华丘壑甘足枯槁虽中兴在运汉

德重开而保身怀方弥相慕袭去就之节重于时矣

逮桓灵之间主荒政谬国命委于阉寺士子羞与为

伍故匹夫抗愤处士横议遂乃激扬名声互相题拂

品核公卿裁量执政婞直之风于斯行矣夫上好则

下必甚矫枉故直必过其理然矣若范滂张俭之徒

清心忌恶终陷党议不其然乎初桓帝为蠡吾侯受

学于甘陵周福及即帝位擢福为尚书时同郡河南

尹房植有名当朝乡人为之谣曰天下规矩房伯武

因师获印周仲进二家宾客互相讥揣遂各树朋徒

渐成尤隙由是甘陵有南北部党人之议自此始矣

后汝南太守宗资任功曹范滂南阳太守成囗亦委

功曹岑晊二郡又为谣曰汝南太守范孟博南阳宗

资主画诺南阳太守岑公孝弘农成囗但坐啸因此

流言转入太学诸生三万余人郭林宗贾伟节为其

冠并与李膺陈蕃王畅更相褒重学中语曰天下模

楷李元礼不畏强御陈仲举天下俊秀王叔茂又渤

海公族进阶扶风魏齐卿并危言深论不隐豪强自

公卿以下莫不畏其贬议屣履到门时河内张成善

说风角推占当赦遂教子杀人李膺为河南尹督促

收捕既而逢宥获免膺愈怀愤疾兄案杀之初成以

方伎交通宦官帝亦颇谇其占成弟子牢修因上书

诬告膺等养太学游士交结诸郡生徒更相驱驰共

为部党诽讪朝廷疑乱风俗于是天子震怒班下郡

国逮捕党人布告天下使同忿疾遂收执膺等其辞

所连及陈實之徒二百余人或有逃遁不获皆悬金

购募使者四出相望于道明年尚书霍谞城门校尉

窦武并表为请帝意稍解乃皆赦归田里禁锢终身

而党人之名犹书王府自是正直废放邪枉炽结海

内希风之流遂共相标榜指天下名士为之称号上

曰三君次曰八俊次曰八顾次曰八及次曰八厨犹

古之八元八凯也窦武刘淑陈蕃为三君君者言一

世之所宗也李膺荀昱杜密王畅刘佑魏朗赵典朱

为八俊俊者言人之英也郭林宗宗慈巴肃夏馥

范滂尹勋蔡衍羊陟为八顾顾者言能以德行引人

者也张俭岑晊刘表陈翔孔昱范康檀敷翟超为八

及及者言其能导人追宗者也度尚张邈王考刘儒

胡母班秦周蕃向王璋为八厨厨者言能以财救人

者也又张俭乡人朱并承望中常侍侯览意旨上书

告俭与同乡二十四人别相署号共为部党图危社

稷以俭及檀彬褚凤张肃薛兰冯禧魏元徐干为八

俊田林张隐刘表薛郁王访刘祗宣靖公绪恭为八

顾朱楷田盘囗耽薛敦宋布唐龙咨宣褒为八及

刻石立墠共为部党而俭为之魁灵帝诏刊章捕俭

等大长秋曹节因此讽有司奏捕前党故司空虞放

太仆杜密长乐少府李膺司隶校尉朱颍川太守

巴肃沛相荀昱河内太守魏朗山阳太守翟超任城

相刘儒太尉掾范滂等百余人皆死狱中余或先殁

不及或亡命获免自此诸为怨隙者因相陷害睚囗

之忿滥入党中又州郡承旨或有未尝交关亦离祸

毒其死徙废禁者六七百人熹平五年永昌太守曹

鸾上书大讼党人言甚方切帝省奏大怒即诏司隶

益州槛车收鸾送槐里狱掠杀之于是又诏州郡更

考党人门生故吏父子兄弟其在位者免官禁锢爰

及五属光和二年上禄长和海上言礼从祖兄弟别

居异财恩义已轻服属囗末而今党人锢及五族既

乖典训之文有谬经常之法帝览而悟之党锢自从

祖以下皆得解释中平元年黄巾贼起中常侍吕强

言于帝曰党锢久积人情多怨若久不赦宥轻与张

角合谋为变滋大悔之无救帝惧其言乃大赦党人

诛徙之家皆归故郡其后黄巾遂盛朝野崩离纪纲

文章荡然矣凡党事始自甘陵汝南成于李膺张俭

海内涂炭二十余年诸所蔓衍皆天下善士三君八

俊等三十五人其名迹存者并载乎篇陈蕃窦武王

畅刘表度尚郭林宗别有传荀昱附祖淑传张邈附

吕布传胡母班附袁绍传王考字文祖东平寿张人

冀州刺史秦周字平王陈留平丘人北海相蕃向字

嘉景鲁国人郎中王璋字伯仪东莱曲城人少府卿

位行并不显翟超山阳太守事在陈蕃传字及郡县

未详朱沛人与杜密等俱死狱中唯赵典名见而

被幽连珠梁简文帝

吾闻道行则五福俱奏运闭则六极所锺是以麟出

而悲岂唯孔子途穷则恸宁比嗣宗

祭河南张员外文唐韩愈

贞元十九年君为御史余以无能同诏并跱君德浑

刚标高揭己有不吾如唾犹泥滓余戆而狂年未三

纪乘气加人无挟自恃彼婉娈者实惮吾曹侧肩帖

耳有舌如刀我落阳山以尹鼯猱君飘临武山林之

牢岁弊寒凶雪虐风饕颠于马下我泗君咷夜息南

山同卧一席守隶防夫抵顶交跖洞庭漫汗粘天无

壁风涛相豗中作霹雳追程盲进帆船箭激南上湘

水屈氏所沈二妃行迷泪踪染林山哀浦思鸟兽叫

音余唱君和百篇在吟君止于县我又南踰把相

饮后期有无期宿界上一又相语自别几时遽变寒

暑枕臂攲眠加余以股仆来告言虎入厩处无敢惊

逐以我去君云是物不骏于乘虎取而往来寅其

征我预在此与君俱膺猛兽果信恶祷而凭余出岭

中君囗州下偕掾江陵非余望者郴山奇变其水清

写泊砂倚石有囗无舍衡阳放酒熊咆虎囗不存令

章罚筹猬毛委舟湘流往观南岳云壁潭潭穹材攸

擢避风太湖七日鹿角钩登大囗怒颊豕囗脔盘炙

酒群奴余啄走官囗下首下尻高下马伏涂从事是

遭予征博士君以使己相见京师过愿之始分教东

生君掾雍首两都相望于别何有解手背面遂十一

年君出我入如相避然生阔死休吞不复宣刑官属

郎引章讦夺权臣不爱南昌是斡明条谨狱氓獠户

歌用迁澧浦为人受瘥还家东都起令河南屈拜后

生愤所不堪屡以正免身伸事蹇竟死不升孰劝为

善丞相南讨余辱司马议兵大梁走出洛下哭不凭

棺奠不亲斝不抚其子葬不送野望君伤怀有陨如

泻铭君之绩纳石壤中爰及祖考纪德事功外着后

世鬼神与通君其奚憾不余鉴衷呜呼哀哉尚飨

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