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第11章 史遗

崔英年九岁,在秦王苻坚宫内读书。坚殿上方卧,诸生皆趋,英独缓步,怪而问之。英曰:“陛下如慈父,非桀纣君,何用畏乎!”又问:“卿读何书”曰:“《孝经》。”坚曰:“有何义”曰:“在上不骄。”坚为之起,更问有何义,曰:“自天子至于庶人章,上爱下,下敬上。”坚曰:“卿好待十七,必用卿为大夫。”英曰:“曰月可重见,陛下至尊,不可再睹洪恩。士或可用则用,何在后期”坚曰:“须待十七,必召卿也。”及期拜谏议大夫。

高浟为沧牧,善捕贼,有人失黑牛,背上有白毛,韦道建曰:“高浟捉贼,无不获矣。得此可为神。”浟乃诈为州县市牛皮,不限多少,倍酬其直,使主认之。因获是贼。

高延宗,北齐文帝之弟,纵恣过度,为齐牧,乃于楼上濡,而使人向上,张口承之。又以猪肉和粪,以饲左右。

崔弘度,隋文时为太仆卿,尝戒左右曰:“无得诳我。”后因食鳖,问侍者曰:“美乎”曰:“美。”弘度曰:“汝不食,安知其美”皆杖焉。长安为之语曰:“宁饮三斗醋,不见崔弘度;宁茹三斗艾,不逢屈突盖。”盖,同时虐吏也。

王梵志,卫州黎阳人也。黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋之时,家有林擒树,生瘿大如斗,经三年,其瘿朽烂,德祖见之,乃撤其皮,遂见一孩儿抱胎而出。因收养之,至七岁能语,问曰:“谁人育我”及问姓名,德祖具以实告。因林木而生,曰:“梵天,”后改曰“志。”我家长育,可姓王也。作诗讽人,甚有义旨。盖菩萨示化也。

释法庆,炀帝时在长安先天寺,造丈六夹柱像,未成暴亡。时宝昌寺僧大智亦卒,三曰而还,良久云:“见宫殿若王者,见法庆在一像前语曰:'法庆造像未毕,何乃令我死'检簿者曰:'命禄俱尽。'像曰:'须成我矣,可给荷叶以终其事。'”言讫,大智再生。众异之,往问法庆,亦话说其验迹,竟不能食。每旦食荷叶一枚,斋时三枚,如此五年,功就而卒。

邹凤炽,高宗时人。眉高背曲,住长安怀德坊,富于财,市南山木,每树估一疋,自云:“山木可尽,我绢有余。”乃邹骆驼也。

王积薪随明皇西幸。有司奔従,翰林奕棋者,独王在焉。蜀道隘狭,每止息,道路店舍多为尊官所占,王凄凄无所入。因沿溪深远,寓宿山中,孤姥之家,但有妇姑,止给薪米。才暝,妇姑皆阖户而休。王宿于檐下,夜忽闻堂内姑谓妇曰:“良宵无以为适,与子棋一局。”王异之,堂内无烛,又妇姑各在东西室。王即附耳门扉,俄闻妇曰:“起东五南九置子矣。”姑曰“东五南十二置子矣。”妇又曰:“起西八南十置子矣。”姑又曰:“西九南十四置子矣。”每置一子,皆良久思维,夜及四更,王一一密记,共下止三十六。忽闻姑曰:“子已北矣,吾二胜九枰耳。”妇亦甘焉。迟明,王具礼请问于老姥。姥曰:“尔可率己之意,而按局置子焉。”王则出局,尽平生之妙,而布子未及数十,谓妇曰:“是子可教以常势耳。”因指示攻守、杀夺、救应、防拒之法,其意甚略,王即更求其说,姥笑曰:“止此已无敌于人间矣。”自是,王之艺绝无其伦,即布所记妇姑对敌之势,罄竭心力较其九枰之势,终不得也。因名“邓艾开蜀势”,至今有焉。

郑代,肃宗时为润州刺史。兄侃,嫂张氏,女年十六,名采娘,淑贞其仪,七夕夜陈香筵祈于织女。是夕,梦云舆雨盖蔽空。驻车命采娘曰:“吾织女,祈何福”曰:“愿丐巧耳。”乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令:“三曰勿语。汝当奇巧。不尔,化成男子。”经二曰,以告其母,母异而视之,则空纸矣。其针迹犹在,张数女皆卒。至母娠,病而不言。张氏有恨言曰:“男女五人皆卒,复怀何为”将复服药以损之,药至将服,采娘昏奄之内,忽称杀人。母惊而问之,曰:“某之身终当为男子,母之所怀是也。闻药至情急,是以呼之。”母异之,乃不服药。采娘寻卒。既葬,母悲念,乃收常所戏之物而匿之。未逾月,遂生一男子,人有动所匿之物,儿即啼哭。张氏哭,女孩儿即啼哭;罢,即愈。及能言,常戏弄之物,乃采娘后身也。因名曰“叔子。”后及位至柱史。

竟陵僧有于水滨得婴儿者。育为弟子。稍长,自筮得蹇之渐繇曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”乃姓陆氏,字鸿渐,名羽。及冠,有文章,多意思耻一物,不尽其妙,得煎茶之法。著于世。

吴郡顾况,贞元中进士及第,词清妙绝,为韩晋公浙西观察判官。公尝有乳母与外相通,卜射求事,公持法欲杀阖宅,莫敢言,密令人言于况,令救之。乃诣公所问何故,公曰:“天下皆知某守法,岂伊乳母先犯也”况对曰:“二尺儿亦知公法令禁,何宅内人而违犯!然公年幼时,读书、早起、夜卧、看侍,即要乳母,今年长为公相侯伯,乳母焉用哉诚宜杀之也。”公悲悟,遽舍之。后在朝为小著。谐谑轻薄,傲毁朝士,贬信州司马。

崔膺,博陵人也。性狂,少长于外家,不齿。及长能文,首出众子,作《道旁孤儿歌》以讽外氏。其文典而美,常在张建封书院,怜其才,引为上客。善为画,时因酒兴偶尽得一匹马,为诸小儿窃去,一旦将行营,大叫称“膺失马”。张公令捕之,厢将问毛色,应云:“膺马昨夜犹在毡下。”监军怒请杀之。建封与监军先有约,彼此不相违。建封曰:“却乞取崔膺军中。”遂舍之。

淮南节度杜佑,先婚梁氏女。梁卒,策嬖姬李氏为正嫡。有敕封邑为国夫人,膺密劝,请让追封亡妻梁氏。佑请膺为表,略云:“以妾为妻,鲁史所禁。”又云:“岂伊身贱之时,妻同勤苦;宦达之后,妾享荣封”云云。梁氏遂得追封,李亦受命,时议美焉。其后,终为李氏所怒。社曰,公命食彘肉,因为李氏置茎而卒。

李銛,锜従父弟也,为宋州刺史。闻锜于浙西反,恸哭,悉驱妻子、奴婢、老幼,量项为枷,自拘于廉使。朝廷闻而薄贬。

司马徒之子鬯,以第中大杏,馈窦文场。文场以进德宗,德宗以为未尝见,颇怪鬯。令中使就封其树,盖惧宅废,为秦城园也。

任迪简为天德军判官,饮酒,吏误以醋供,迪简以李景略令酷,发之必死,乃强饮之,吐血而归。军中人闻,皆泣感。后景略卒,军请为主。自衔佐拜中宪为军使,后镇亦定。

周滞唐衢,有文学,老而无成。善哭,每一声,音调哀切,闻者泣下。常游太原,遇享军,酒酣乃哭,满座不乐。主人为之罢宴矣。

越僧灵彻,得莲花漏于庐山,传江西廉使丹,以惠远山中不知刻漏,乃得铜叶制器,状如莲花,置盆水之上,底孔漏水,半之则沉。每昼夜十二沉之节,虽冬夏云阴月黑,无所差矣。

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