老君曰：玄牝門，天地根，綿綿若存，用之不勤。言口鼻，天地之門，以吐納陰陽生死之氣。每旦面向午，展兩手於膝上，徐徐按捺兩節，口吐濁氣，鼻引清氣，所謂吐故納新是蹙氣，良久徐徐吐之，仍以手左右上下前後拓，取氣之時，意想太和元氣下入毛際，流於五藏，四肢皆受其潤，如山之納雲，如地之受澤。若氣通，便覺腹中汨汨轉動。若得十通，即覺身體潤擇，而色光澤，耳目聰明，令食有味，氣力加倍，諸疾去矣。
又法：夜半後日中前，氣生可為之，余時氣死即不須調服。調氣了之時，須林鋪厚軟，枕高下共身，平仰臥，舒展腳，握固去身四五寸，兩腳亦去四五寸，微微鼻引太陽氣，從鼻入，以意送此氣通遍身體，即閉氣，至極，然後細細從口吐之，勿令耳聞吐氣之聲。若患寒熱及瘴患、腳腫等疾，不問時節，即須調之。若當日不愈，明日更調，不過三兩日必愈。若患心中玲痛，呼而吐之，熱既吹之；若患腳痛即噓而吐之，肺若痛即咽而吐之。夜半後二十四調之，鸚嗚時十八，平旦十二，日出十二，多調彌佳。欲作此法，先導引十八勢，按摩二十四。人仗導引以去五藏病。
心病者，體有玲熱。相法，心色赤，夢中見人著赤衣，持刀杖及火來怖人。療法，用呼吹二氣去之，呼去冷，吹去熱。
肺病者，胸背脹滿，四肢煩悶。相法，肺色白，夢見著白衣人男女作親，婦人共相抱持，或作父母兄弟妻子。療法，呵氣去之。
肝病者，愁憂不樂，頭眼疼痛。相法，肝色青，夢見著青衣人，把青刀杖或獅子虎狼來怖人。療法，用噓氣去之。
脾病者，體上游風，習習情悶疼痛。相法，脾色黃，夢見黃物，或作小兒擊腋人，或如旋風繞人。療法，用嘻氣去之。
腎病者，體玲而陰衰。相法，腎色黑，夢見著黑衣人持刀杖來怖人。療法，用咽氣去之。每作皆三十六通，但能習之不愈者，仍須左右導引按摩。
論曰：形者，神之主。氣者，神之命。是以形神所假，資氣而存。故調暢四肢，周遊六府。苟有壅滯，便即生疾。是故人體虛無，成之者氣。若調息得所，即諸疾自消。若吐納乖方，乃眾疾咸起。善攝生者，先須知調氣之法焉。所謂呼吸生先，期於壽而樂有喜。斯之謂歟！
