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第83章 赋庚(1)

鸟兽下

【赭白马赋(并序)】

刘芳《毛诗义证》曰:彤白杂毛曰駮。彤,赤也。即赭白也。

颜延年沈约《宋书》曰:颜延之,字延年,琅邪人也。好读书,无所不览,文章之美,冠绝当时。吴国内史刘柳以为行军参军,后为秘书监,太常。卒。

骥不称力,马以龙名。《论语》曰:骥不称其力,称其德。《周礼》曰:凡马,八尺已上为龙。岂不以国尚威容,军趫迅而已。傅玄《乘舆马赋》曰:用之军国,则文武之功显。又曰:文荣其德,武耀其威。庚中丞《昭君辞》曰:联雪隐天山,崩风荡河澳。朔障裂寒笳,冰原嘶代。颜庚同时,未详所见。《毛诗》曰:四牡有蹻。毛苌曰:蹻,壮貌。趫与蹻同,实有腾光吐图,畴德瑞圣之符焉。《尚书》中候曰:帝尧即政七十载,脩坛河洛,仲月辛日,礼备。至于日稷,荣光出河,龙马衔甲,赤文绿色,临坛吐甲图。宋均曰:稷,侧也。黄伯仁《龙马赋》曰:或有奇貌绝足,盖为圣德而生。畴,昔也。是以语崇其灵,世荣其至。我高祖之造宋也,沈约《宋书》曰:高祖武皇帝讳裕,字德舆,彭城县人。后封宋王,受晋禅。五方率职,四隩入贡。《礼记》曰:中国蛮夷戎狄五方之人。《魏都赋》曰:乐率职贡。《尚书》曰:四隩既宅。孔安国曰:四方之宅可居。四隩,四方之隐处也。《汉书》曰:古者诸侯以时入贡。秘宝盈於玉府,文驷列乎华厩。《周礼》曰:玉府,掌王之金玉玩好。《尚书》曰:王府则有。《周书》曰:犬戎文马,赤鬛白身。《左氏传》曰:宋人以马百驷赎华元。《汉旧仪》有承华厩。乃有乘舆赭白,特禀逸异之姿,妙简帝心,用锡圣皂。潘安仁《夏侯湛诔》曰:妙简邦良。《论语》曰:简在帝心。崔骃《武赋》曰:假皇天兮简帝心。用锡,见下文。司马彪《庄子注》曰:皂,枥也。服御顺志,驰骤合度。《韩子》曰:造父御驷马,驰骤周旋而恣於马者,辔策制之。齿历虽衰,而艺美不忒。《穀梁传》曰:马齿加长矣。《尔雅》曰:历,数也。《毛诗》曰:其仪不忒。袭养兼年,恩隐周渥。贾逵《国语注》曰:袭,受也。《周书》曰:小人无兼年之食。《国语注》曰:隐,私也。毛苌《诗传》曰:渥,厚也。岁老气殚,毙于内栈。《说文》曰:殚,尽也。栈,枥也。《吕氏春秋》曰:取之内皂,而著之外皂。《庄子》伯乐曰:我善治马,编之以皂栈。司马彪曰:栈若床,施之湿地也。少尽其力,有恻上仁。《韩诗外传》曰:昔者田子方出见老马於道,问其御者:此何马也?曰:公家畜也。疲而不用,故出之。子方喟然叹曰:少尽其力,老弃其身,仁者不为也。束帛而赎之。《长杨赋》曰:自上仁所不化。乃诏陪侍,奉述中旨。末臣庸蔽,敢同献赋。其辞曰:崔瑗《胡公碑》曰:唯我末臣,顽蔽无闻。

惟宋二十有二载,盛烈光乎重叶。宋文帝十七年也。沈约《宋书》曰:文帝讳义隆,武帝第二子也。烈,业也。自武至文,故曰重叶。毛苌《诗传》曰:叶,世也。武义粤其肃陈,文教迄已优洽。《羽猎赋》曰:武义动於南邻。《尚书》曰:偃武脩文。孔安国曰:脩文教也。泰阶之平可升,兴王之轨可接。泰阶,已见上。《国语》曰:兴王赏谏臣。访国美於旧史,考方载於往牒。《两都赋序》曰:国家之遗美。《西京赋》曰:学乎旧史氏。方载,四方之事。《汉书》柱下方书。《音义》曰:四方之文书。《说文》札,牒也。昔帝轩陟位,飞黄服皂。《春秋命历序》曰:帝轩受图洛授历。《尚书》曰:汝陟帝位。《淮南子》曰:黄帝治天下,於是飞黄服皂。高诱曰:飞黄如狐,背上有角乘之,寿三千岁也。后唐膺箓,赤文候日。后唐,谓尧也。膺箓,已见《东京赋》。赤文候日,即至于日稷也。已见上注。汉道亨而天骥呈才,杜预《左氏传注》曰:亨,通也。《天马歌》曰:天马来,从西极。《汉书》曰:武帝元鼎四年,马生渥洼水中。李斐曰:南阳新野有暴利长,武帝时遭刑,屯田敦煌界,数於水旁见群野马中有奇异者,与凡马异,来饮此水。利长先作土人,持勒绊於水旁。后马玩习久之,代土人持勒绊,收得其马。献之,欲神异此马,云从水中出,作《天马歌》魏德楙而泽马效质。《说文》曰:楙,盛也。《魏志》曰:文帝黄初中,於上党得泽马。《魏都赋》曰:泽马亍阜。伊逸伦之妙足,自前代而间出。公孙弘赞曰:异人间出。并荣光於瑞典,登郊歌乎司律。瑞典,吐图也。作《天马歌》,歌之以郊祀,合于司律也。所以崇卫威神,扶护警跸。《鲁灵光殿赋》曰:又似帝室之威神。《汉仪》曰:皇帝辇动,则左右侍帷幄者称警。出则传跸,止行人,清道也。精曜协从,灵物咸秩。协,合也。《论语撰考谶》曰:下学上达,知我者其天乎!通精曜也。《尚书》曰:龟筮协从。又曰:咸秩无文。秩序也。暨明命之初基,罄九区而率顺。《尔雅》曰:暨,及也。明命,谓高祖也。九区,九服也。《尚书》伊尹曰:先王顾諟天之明命。刘騊騃《郡太守箴》曰:大汉遵周,化洽九区。有肆险以禀朔,或逾远而纳赆。肆险,人慕化也。《长杨赋》曰:故平不肆险。《魏都赋》曰:思禀正朔。《孟子》曰:有远行者必以赆。《苍颉篇》曰:赆,财货也。《说文》曰:赆,会礼也。闻王会之阜昌,知函夏之充牣。阜,盛也。《周书》王会曰:成周之会。郑玄曰:王城既成,大会诸侯及四夷也。《汉书·郊祀歌》曰:敷华就实,既阜既昌。杨雄《河东赋》曰:函夏之大。服虔曰:函诸夏也。《汉书·音义》苏林曰:充牣,喻多也。如淳曰:牣,满也。总六服以收贤,掩七戎而得骏。收贤,取贤善之马也。《周礼》曰:王畿外,侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服,斯为六服。《尔雅》曰:九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。郭璞曰:七戎在西。盖乘风之淑类,实先景之洪胤。崔骃《七依》曰:服飞兔之中乘,骋华崔騠之骖轮。蹠虚腾云,乘风度津。《汉书》杨雄《河东赋》曰:六先景之乘。刘邵《魏明帝诔》曰:先皇嘉其诞受洪胤。故能代崔骖象舆,历配钩陈。郑玄《毛诗笺》曰:在旁曰骖。《韩子》曰:黄帝合鬼神於泰山,驾象车。张揖曰:德流则山出象车,山之精瑞也。《上林赋》曰:象舆婉婵於西清。钩陈,已见上文。齿算延长,声价隆振。郑玄《仪礼注》曰:算,数也。《风俗通》曰:张伯坐养声价。信圣祖之蕃锡,留皇情而骤进。祖,高祖也。皇,文帝也。蕃锡,已见《魏都赋》。

徒观其附筋树骨,垂梢植发。相马经曰:良马可以筋骨相也。梢,尾之垂者。发,额上毛也。尾欲梢而长。张敞集曰:苍蝇讬骥之发也。傅玄《乘舆马赋》曰:头似削成,尾如植发。双瞳夹镜,两权协月。《相马经》曰:目成人者行千里。注云:成人者,视童子中,人头足皆见,言目中清明如镜。或云:两目中央旋毛为镜。权,颊权也。《相马经》曰:颊欲圆如悬璧。因谓之双璧,其盈满如月,异相之表也。黄伯仁《龙马颂》曰:双璧似月。异体峰生,殊相逸发。峰生,若山而生峰也。超摅绝夫尘辙,驱骛迅於灭没。刘歆《遂初赋》曰:马龙腾以超摅。《列子》秦穆公谓伯乐曰:子之年长矣。子之姓,有可使求马者乎?伯乐对曰:良马可以形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者绝尘弭辙。臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告天下之马也。李尤《马鞍铭》曰:驱骛驰逐,腾踊覆践。简伟塞门,献状绛阙。塞,紫塞也,已见《芜城赋》。有关故曰门。塞或为寒,非也。傅玄《北都赋》曰:巍巍绛阙。旦刷幽燕,昼秣荆越。《说文》曰:刷,刮也。《魏都赋》曰:刷马江州。《毛诗》曰:言秣其马。杜预曰:以粟饭马曰秣。幽、燕、荆、越四地名也。教敬不易之典,训人必书之举。《孝经》曰:圣人因严以教敬。《国语》虢文公曰:王其监农不易。《左氏传》曰:训人事君。又曹刿谏曰:君举必书。惟帝惟祖,爰游爰豫。《孟子》曰:一游一豫,为诸侯度。飞輶轩以戒道,环彀骑而清路。輶,轻也。《吴都赋》曰:輶轩蓼扰,彀骑炜煌。杜笃《迎锺文》曰:必令河伯戒道。道,先也。清路,已见《射雉赋》。勒五营使按部,声八鸾以节步。《汉书》王寻敕诸营皆按部。薛综《东京赋》注曰:马步齐则鸾声和。应劭《汉官仪》曰:大驾卤簿。五营校尉在前,名曰填卫。《毛诗》曰:四牡彭彭,八鸾锵锵。具服金组,兼饰丹雘。金组,二甲也。蔡雍《女琰诗》曰:卓众来东下,金甲耀日光。《左氏传》曰:组甲三千。马融曰:组甲,以组为甲也。丹雘,二色也。郭璞《山海经》曰:雘,黝属。宝铰星缠,镂章霞布。铰,装饰也。章,采文也。袁宏《酎宴赋》曰:朱帷赫以霞布。进迫遮迾,却属辇辂。服虔通俗文曰:天子出,虎贲伺非常,谓之遮迾。《汉书·音义》:晋灼曰:迾,古列字。欻耸擢以鸿惊,时濩略而龙翥。薛综《西京赋注》曰:欻,忽也。《说文》曰:欻,有所吹起也。傅玄《乘舆马赋》曰:形便飞燕,势越惊鸿。《甘泉赋》曰:乃濩略绥蕤。张景阳《七命》曰:虬踊螭腾,麟超龙翥。弭雄姿以奉引,婉柔心而待御。《东京赋》曰:奉引既毕,先辂乃发。

至於露滋月肃,霜戾秋登,《礼记》曰:孟秋之月,天地始肃。《尔雅》曰:戾,至也。又曰:登,成也。王于兴言,阐肄威棱。《毛诗》曰:王于兴师。《汉书》武帝报李广曰:威棱憺乎邻国。又曰:兴言出宿。《声类》曰:阐,大开也。贾逵《国语注》曰:肄,习也。临广望,坐百层,地理书·洛阳故宫》曰:广望观,临金市。刘梁《七举》曰:鸿台百层,于云参差。料武艺,品骁腾。《字林》曰:料,量也。夏侯淳《驰射赋》曰:参武艺以游遨。《说文》曰:骁,良马也。《广雅》曰:腾,奔也。流藻周施,和铃重设。流藻,周流藻画也。应玚《驰射赋》曰:藻饰齐明。和铃,已见上。睨影高鸣,将超中折。《相马经》曰:马有眄影而视者。分驰迥场,角壮永埒。《南都赋》曰:群士放逐,驰乎沙场。曹毗《马射赋》曰:脩埒坦其平舒。别辈越群,绚练敻绝。绚练,疾貌也。敻绝,迥绝也。捷趫夫之敏手,促华鼓之繁节。《广雅》曰:蹻,健也。孔安国《尚书传》曰:敏,疾也。言射有常仪鼓有常节。今以马驰之疾,故加捷促也。应玚《驰射赋》曰:旝动鼓震,赞声雷溃。《魏略》司马景王与许允书曰:震华鼓,建朱节。经玄蹄而雹散,历素支而冰裂。玄蹄,马蹄也。素支,月支也。皆射帖名也。言马既良,射者亦中,故玄蹄雹散,素支冰裂也。邯郸淳《艺经》曰:马射左边,为月支二枚,马蹄三枚也。膺门沬赭,汗沟走血。《相马经》曰:膺门欲开,汗沟欲深。《汉书》天马歌曰:沾赤汗,沬流赭。应劭曰:大宛马汗血沾濡也,流沬如赭也。如淳曰:沬或作颒,音悔。踠迹回唐,畜怒未泄。《方言》曰:泄,歇也。《南都赋》曰:收驭命驾,分背回唐。东都主人曰:马踠馀足,士怒未泄。乾心降而微怡,都人仰而朋悦。乾,喻文帝也。《周易》曰:乾为天。都人,已见《西都赋》。妍变之态既毕,凌遽之气方属。凌遽,已见《西京赋》。郑玄《丧服注》曰:属,连也。跼镳辔之牵制,隘通都之圈束。《字林》曰:跼踡,行不申也,得通都驰骋,犹为圈束。司马迁书曰:通邑大都。《说文》曰:圈,养畜闲也。眷西极而骧首,望朔云而蹀足。《汉书·天马歌》曰:天马来,从西极。又曰:武帝得乌孙马,名天马。后更名西极马。邹阳上书曰:交龙骧首。曹颜远《感旧赋》曰:胡马仰朔云,越鸟巢南树。又《围棋赋》曰:良马蹀足,轻车结轮。将使紫燕骈衡,绿蛇卫毂。《尸子》曰:我得而民治,则马有紫燕兰池。刘邵《赵都赋》曰:良马则飞兔奚斯、常骊紫燕。衡,车衡也。《尚书》中侯曰:龙马,赤文绿色。郑玄曰:赤文而绿地也。纤骊接趾,秀骐齐亍。李斯上书曰:乘纤离之马。《尸子》曰:马有秀骐逢騩。毛苌《诗传》曰:骐,綦文也,音其。觐王母於昆墟,要帝台於宣岳。《史记》曰:造父取骥之乘匹,与桃林盗骊骅骝騄駬,献之缪王。缪王使造父为御,西巡狩见王母,乐之忘归。《列仙传》曰:西王母在昆仑山。《山海经》曰:鼓锺之山,帝台之所以觞百神也。郭璞曰:帝台,神人名。《山海经》有宣山。跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。司马相如《大人赋》曰:世有大人,在乎中州。《列子》曰:黄帝梦游华胥氏之国,其国乘空如履实,山谷而不踬其步,神行而已。辙迹,穆王也,见下文。轨躅,已见《魏都赋》。

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