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第25章 东吴斗北魏,西蜀战南蛮

黄初四年(公元223年)四月刘备去世后,诸葛亮扶刘备灵柩回成都,留下李严在永安镇守。五月,十七岁的刘禅即位为蜀汉皇帝,史称刘备为先主,刘禅为后主。刘备在军政上,确实没有第一流的才能,但他的知人善任却是三国中的佼佼者。”三顾茅庐”和“永安托孤”,就是证明。刘备比较能知人,善于发现人才。例如庞统、邓芝、马忠等都因跟刘备谈话而受到赏识。刘备仅与马忠谈过一次话,就对尚书令刘巴说:“虽亡黄权,复得狐笃,此为世不乏贤也。”他对魏延的破格提拔,以及临死前告诫诸葛亮说马谡言过其实不可大用,已经是经典了。这一点,他其实比演义中倍受推崇的诸葛亮高明得多。

刘禅登基后,大赦并改元为建兴。加封丞相诸葛亮为武乡侯(武乡是县名,诸葛亮实际上是县侯),领益州牧。政事无论大小,全都由诸葛亮决定。诸葛亮于是任免官员完善法制,并以各种方式教育部下勤政爱民,自己也以身作则。然而,他的这一番举动却并没有得到一致的称赞。主簿杨颙看到诸葛亮亲自考较帐本,就劝过诸葛亮:“治理天下也有一定之规,上下不能互相侵权。比如一家人,有奴仆耕田,有婢妾做饭,有公鸡报晓,有爱犬护院,有健牛负重,有宝马远奔。这个主人只要使他们各尽所能遍可以高枕无忧。然而,他一旦想事必亲恭,怎能胜任?不过是弄得自己呼哧带喘,为这些鸡毛蒜皮的杂事耗尽精力,终究一事无成。难道是他的聪明才智不如奴婢鸡犬牛马吗?不是,是因为他未能合理地安排家事,未能尽到一个家长的责任啊。这就是为什么丙吉看到路旁的死人无动于衷,却对喘气的牛忧心忡忡(注1);而陈平根本不打算知道钱粮收入,还大摇大摆地说自有主者的原因啊(注2)。您如今身为丞相,却整天为了五两银子而吭哧吭哧,太操劳了。”他说的道理,诸葛亮当然不会不明白,但仅仅是表示了谢意后而未能有所改变。(这大概是诸葛亮最受争议的地方。这么做,精神可嘉,效率欠佳?)

刘备去世前后,蜀汉内部遭受了一系列的变乱。刘备去世前的黄初三年冬,汉嘉太守黄元因为与诸葛亮不和,趁刘备病重诸葛东行的机会反叛,不久后被杨洪等人镇压(注3)。益州郡的土皇帝雍闿看到刘备夷陵大败后,也杀太守投靠了东吴,并被东吴任命为永昌太守。然而,永昌郡的地方官仍然忠于蜀汉,拒绝这个“伪军”入境。雍闿就派孟获去煽动各地的少数民族,果然大有收获,牂柯太守朱褒越巂夷王高定都反叛了蜀汉。诸葛亮鉴于内部刚刚遭遇大乱,他们打的又是孙权的旗号,暂时隐忍不发而是采取了务农养民的政策,等待元气恢复各方面条件成熟后再动手。黄初四年十月,为了恢复吴蜀两国的“传统友谊”,诸葛亮派邓芝为使者入东吴。孙权这时仍然交好曹魏,心中犹豫不定,对蜀汉伸出的橄榄枝不予接见。邓芝写信告诉孙权:“我这次来,不仅是为蜀汉,也是为东吴打算。”孙权这才接见了这位特使,并说:“我确实有意结交蜀汉,但担心你们国小力弱,不久后就是魏国的一块点心,无法自保啊。”邓芝笑了:“您过虑了。吴蜀两国共有四州的地盘,大王您是命世的英雄,诸葛亮也是一时的俊杰。蜀有崇山之险,吴有三江之固,双方如果互为唇齿亲密合作,进可以吞并天下,退也足以割据一方。反过来,大王如果听北魏的,魏国一定会要您把儿子送去为人质,您能答应吗?这样必然得罪北魏招致兵祸。那时,我们西蜀也顺江而下,江南就不是您的地盘了。”孙权沉默半晌,终于点头:“您说的对。”于是,东吴的外交方针一变,双方再次结成联盟(历史上称的孙刘联盟,其实多指从此)。孙权也派张温为使节入蜀,从此双方又恢复了不断的来往。

蜀汉的政治口号向来是“安汉兴刘”,与曹魏势不两立,双方的关系还简单。东吴则是朝秦暮楚,一会联蜀一会服魏。这样的“灵活性”当然招致了曹魏的怨恨(蜀汉已经没力量恨了)。黄初五年(公元224年)七月,曹丕车驾到了许昌,再次打算对东吴动武。辛毗劝他,说如今天下刚刚安定,土地广大人民稀少,还是应当养兵屯田十年,到那时无论击吴还是攻蜀,都是雷霆万钧之势。气头上的曹丕本来就是有野心的主,十个月都嫌长哪里能等十年?当然听不进去:“难道您要我把祸害留给子孙后代吗?!”他留司马懿坐镇许昌,自己则御驾亲征,九月到了广陵。东吴在徐盛的坚持下,以芦苇等作了假城墙,又把长江里的各种船舰全都藏到港口里。曹丕看到长江里一艘船都没有,原本就奇怪。第二天,徐盛又把舟船全都放了出去,连绵几百里后又在上面安放上假城楼。曹丕突然看到从建业开始连绵几百里的城墙“一夜建成”后(长江宽阔而又水汽弥漫,曹丕哪能看得清真假?),愕然而叹:“魏虽然有众多的武士,也没用啊。东吴有这样的能人,不是现在能平定的。”就这样,曹丕无功而返,当年十月回到了许昌。一年后,曹丕或许是觉得上次太窝囊,再次不顾群臣的反对对东吴用兵。又是十月,他再次来到了广陵。这次他吸取了上次的经验教训,以十万大军摆成了绵延几百里的长蛇阵,连强渡长江的准备都做好了。谁知道,天公不作美,这一年中国遭遇了罕见的严寒,长江以北的不少地方都结了冰,曹丕准备的几千艘战舰就是开不进长江。望着滔滔的江水,踌躇满志的曹丕又是无可奈何的一声长叹:“没办法,老天把南北分开了啊!”摇头叹气再次踏上了无聊的归途。然而,这次东吴也狠了一手,半道上派了五百人的敢死队伏击,硬是把曹丕吓了个半死,连羽盖等都截走了。这样,曹丕在位时对东吴的三次进攻就全部以虎头蛇尾收场。曹丕在这三战中的表现,并不是一无是处。每次当他看到东吴的强盛时都能回头是岸,停止自己不切实际的打算而避免了更大的损失。然而,早知如此又何必当初?”主不可怒而兴兵,将不可愠而致战”,他老爹亲自注解的孙子兵法,曹丕当然不会没看过,但多半没看懂,肯定没看透。

在吴魏的两次交手之间,诸葛亮于黄初六年(公元225年)抓住他们无力琢磨蜀汉的机会南下平定了雍闿等的叛乱。诸葛亮在出兵之前向马良的弟弟马谡征求意见,马谡建议道:“南中的人依仗地形险恶,早已心怀不满。他们今天被打败,明天就会再次反叛。将来您一旦北伐强敌,国内的空虚将促使其迅速反水。将他们赶尽杀绝,既不仁又不是一时半会能办到的事。因此,希望您这次出兵能以使他们心服为目标,所谓攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”带着这样的建议,诸葛亮向南中地区出手。顺利击败斩杀雍闿高定后,孟获带领余部继续对抗诸葛亮。孟获在南中一带很有名望,诸葛亮特地下令抓活的。孟获被俘后不服,诸葛亮就带着他观看自己的军营。孟获看到后,笑了:“以前不知道你们的虚实,因此兵败被抓。原来也不过如此嘛。如果您放我回去,我肯定能报仇。”诸葛亮也笑了,当即就释放了孟获。获释后的孟获却屡屡“食言”,和蜀军作战打几回败几回。诸葛亮一连活捉他七次,都把他放了。第七次,孟获自己也不好意思了:“您确实是天兵天将啊,我保证,再也不会反叛了。”于是,诸葛亮首次上阵(刘备时期,他的形象其实类似于萧何,并不曾亲临阵仗)便七擒七纵(按照诸葛亮出师表及资治通鉴的记载,诸葛亮五月渡泸,七月孟获投降,前后只有两个月。象演义中那么大打出手看来是不可能的),顺利平定了南方。诸葛亮离开返回成都时却一反常态地任用了当地的人为官员治理,大家都不明白为什么,诸葛亮则耐心说明:“如果留下我们的人治理,能不留兵?粮草就成了负担,不行;若不留兵,那么他们经此战乱又看到我们没兵,不是怂恿他们作乱吗?不行;他们毕竟是反叛过,自己心里恐怕会有所忌惮,我们再留下官员,又会引起他们的猜忌,不行。因此,我不留兵不运粮,双方相安无事而已。”就这样,在诸葛亮在世的时候,南方的少数民族再不曾反叛,而他们进贡的金银牛马等则成了蜀汉重要的战略物资。回到成都后,诸葛亮就开始了北上汉中讨伐魏国的准备。

黄初七年(公元226年)五月,魏文帝曹丕病重。在弥留之际,他才立平原王曹睿为太子。曹丕的夫人原为甄氏,后来失宠后被逼死,另立郭氏为妻。这位郭皇后没有子女,因此太子一事一直悬而未决。曹丕虽然认为曹睿仁慈而且很有才干,但因为他的母亲就是那位失宠的甄夫人,并没有立他为正式的太子,直到去世前。曹丕不久后去世,享年四十岁。二十二岁的曹睿于是登基为魏国皇帝,史称魏明帝。

关于魏文帝曹丕,这里做一个简要的评论。曹丕在位的六年多,军事上虽然显得过于轻率意气用事而没什么建树,因此在以军事为主的演义中成了个小人。其实,曹丕并非昏君,他在政治上的作为还是可圈可点的。其中比较值得注意的有以下几点,

第一,对于天下的饥馑疾苦,他一向比较关心。如三国志文帝纪载:(黄初)三年(222年)秋七月,冀州大蝗,民饥,使尚书杜畿持节开仓廩以振之;(黄初)五年……十一月庚寅,以冀州饥,遣使者开仓廩振之;(黄初)六年春……二月,遣使者循行许昌以东,尽沛郡,问民所疾苦,贫者振贷之;等等。

第二,鉴于东汉末年宦官外戚乱政,他以法令的形式明文禁止妇人、宦官、外戚干预政事。继魏王位后一个月,就下令:其宦人为官者,不得过诸署令;为金策著今,藏之石室。黄初三年九月再次下诏书:妇人与政,乱之本也。自今以后,群臣不得奏事太后。后族之家,不得当辅政之任,又不得横受茅土之爵;以此诏传后世,若有背违,天下共诛之。

第三,曹丕大力移风易俗,下诏禁止厚葬、淫祀。三国志文帝纪载:黄初三年冬十月甲子,表首阳山东为寿陵,作终制日“……吾营此丘墟不食之地,欲使易代之后,不知其处。无施苇炭,无藏金银铜铁,一以瓦器……饭含无以珠玉,无施珠襦玉匣……自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓……祸由乎厚葬封树……若违今诏,妄有所改造,吾为戮尸地下”……。黄初五年十二月,再次下诏:“叔世衰乱,崇信巫史,至乃宫殿之内,户牖之间,无不沃酹,甚矣其惑也。自今,其敢设非祀之祭,巫祝之言,皆以执左道论,著于今典。”

第四,制定九品中正的用人制度。

这几项措施,在曹操时代就已经得到了提倡贯彻,但戎马一生的曹操一直未能将其制度化,这一步是由他的儿子曹丕来完成的。曹丕对亲族确实狠了点,坑有私怨的曹洪,明逼曹植赋诗暗算曹彰下棋,可以算是他个人品德低下。然而,曹丕却没有把这些胡来带到公事上。甄夫人失宠被杀,他仍然立曹睿为太子继位;对何宴(曹操的养子,后来娶魏国的公主为妻)等浮华不实的家伙深恶痛绝;其重用的曹真陈群司马懿等人,也都是一时的俊杰。曹丕在位时,吴蜀从不曾“琢磨”过魏国,而他一死就招来了各种明枪暗箭,其中虽然另有原因但至少说明吴蜀都不认为他是随手可捏的软柿子。以一国军政首脑的眼光来评论他,应当说他是称职的。另外,和曹操曹植一样,曹丕在文学上有相当的造诣,绝非泛泛之辈。《文心雕龙·时序》中称三曹父子,“魏武以相王之尊,雅爱诗章 ;文帝以副君之重,妙善辞赋;陈思以公子之豪,下笔琳琅;并体貌英逸,故俊才云蒸。”曹丕在文学上最重要的贡献,就是五言诗。曹丕以前的诗歌,包括《诗经》和曹操的作品都是以四言为基调,而五言诗的崛起并成为后世诗歌的主流,这位魏文帝曹丕起到了相当的作用。

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