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第10章

粤寇之平,湘军而外,以淮军为最;淮军之中,又以铭字营武毅军为最。同治十三年,东倭与台湾生番构衅;合肥相国奉天子命,檄调今福建陆路提督军门唐公定奎往治其事。时全军分驻徐州宿迁,以渡海马队非所宜,因专统步队十三营为援台之举。七月初八日,军门亲率亲兵、正营、左军三营为头队,乘火轮船南下。十二日,次澎湖,有倭船同泊;意来觇虚实也。十四日,抵台湾凤山县西北十八里旗后口登岸——土人呼为打狗口;奉钦差大臣今两江总督沈公葆桢檄,营于凤山西郊。距凤百八十里之龟仔角、百二十里之琅〈王乔〉、九十里之风港、六十里之刺桐脚,咸有倭兵分布;以攻生番为名,隐怀觊觎。沈公先命福靖营王游击开俊营枋寮,以遏刺桐脚之倭;相去才二十里。倭势张甚,往来游奕;我军至,始有忌惮,迹渐敛。沈公谓不可不示以威,命我军筑营垒、起炮台;飞章入告,以纾朝廷南顾忧。八月初旬,二队继至,则铭军三军暨本部亲兵副营、右军前营也;遂拨右前营驻东港为枋寮声援,余仍驻西郊。九月中,三队右军正、左、右、后四营至,则军于东郊:如火如荼,号称十万。后拨右、后营驻东港,以助前营。倭人见我军步伐止齐、刁斗严肃,其中已馁;然犹外露倔强之态。嗣度终不能支,乃俯首帖耳而去;以十一月初二日,倭船起碇。濒行,诱番民以利;致蚩蚩之氓,有拆毁倭营与士卒交哄之事:倭诚谲矣。又拔右军两营由东港镇琅桥,土客、生熟番民乃获相安。部署麤定,而旗口炮台之役兴。盖沈公以我军营垒坚壮、版筑速成,故有此命。于是凿石通径,畚土他山;经营之余,不废训练。

光绪初元正月榖日,福靖营王游击以内山生番屡伺隙戕害我勇丁,因兴问罪之师,由刺桐脚、南势湖分道而进。入山既深,孤军无援,竟为狮头社生番所败;游击死之,与难者百余人。王故守台健将,唐军门痛其为国捐驱,请于沈公决进止,先檄右军三营进营于枋寮刺桐脚。二十九日,沈公下剿番社之令。二月初三日,军门亲率候补知府田勤生由凤山东征,留候补知县宋文波驻凤山司馈饟。初四日,过东港,分营于枋寮南势湖,军们则驻刺桐脚;层峦迭嶂、丛林深箐,参天蔽日,蒙密蓊翳,中无一线之路。生番出没其间,猎兽而食,饮血茹毛,穴居野处,与狐兔麏为伍。其色若土,绝非人类;而穿岩攀树,矫捷无异猨猱。持鸟枪伏要隘,以杀人为雄;人死则取髑髅络而祭之,类虎之驱伥也。彼所恃者,险阻不通;数百年来人迹罕到,任其榛榛狉狉,与琼之五指山生黎等。军门曰:『不去所恃,彼乌知畏哉』!爰檄枋寮司周有基募土勇五百人——号为「有」字营,随刺桐脚一军;枋寮汛郭占鳌募土勇五百人——为「鳌」字营,随王德成、周志本所统一军:仍由南势湖分道而进。我军列阵于前,土勇运斤于后;拓地为营,作连环犄角之势。日奔驰于羊肠鸟道之中,攻下草山、竹坑、本武三社——皆羽翼狮头内、外两社,戕害官兵,且与我相抗者也。甫逾月,两路各五营峙糗粮为深入计;东路则自刺桐脚直薄内狮头社,西路则自南势湖直薄外狮头社。番酋冥顽不灵,尚敢胁众负隅,昼出以拒我,夜伏以扰我。彼也栖洞壑若飞鸟,以逸待劳;我也摩顶踵似修蛇,有进无退。相持既久,悍番转而生智,仿我营垒,添置五卡,高筑望台,暗施陷阱,昏旦固守复十余日。然狮头久稽天讨,而他社则纷纷私议乞降矣。我军出师两月以来,蓦坡越涧,既不胜其苦;重以瘴疠之气郁而成瘟疫之证传染甚易,驻刺桐脚之统带武毅右军张提督光亮以四月十四日没于军,驻南势湖之统带右军王提督德成亦病革。番人闻将领死病相继,料我军不暇进攻,稍有懈志。军门遂于十五日简劲旅、授机宜,以正兵三路捣其坚,以奇兵三路拊其背。翌日天黎明,齐集山巅,军门亲援枹督战,诸将踊跃争先,连越三卡,两社番兵死守勿去;因于对山架开花巨炮轰击之,踣望台及社。而拊背之奇兵已得险以登,前后鼓勇而入,足不旋踵,番人豕突狼奔,鸱号鼠窜;我军斩夷过半,两社皆下之。计自开山至今,我军伤亡才数十人,而两社凶番歼除殆尽。是日分兵守社,进营于助恶之中文社下,觅得王游击暨死事弁勇骸骨于内狮社山麓。军门遣弁归其元于郡城,王氏家属以礼葬之,余骨合瘗凤山东郊,立塔以志。邻社震慑兵威,洗心革面,相率匍匐军前,纳犒以求免死。军门以渠魁授首,番众当予自新;命薙发具衣冠以见,约法八章:曰薙发、曰招垦户、曰隶版图、曰纳税课、曰男丁入塾、曰杀人连坐、曰讼归有司、曰设立社总。番人谨如约,欢欣鼓舞而去。台南数百里之内氛祲顿消,喁喁然向风归化;脱非军门躬蹈虎穴、不避艰险,曷由集此大勋欤!

福建巡抚王公凯泰奉命渡台,初欲留淮军久驻办理抚番事宜;寻以王提督复于五月十五日病没,而李提督常孚、胡总兵国恒、田太守相继不起,从征将士及营勇死于疫者又千余人。因疏请于朝,我军凯旋内渡;复分三队于六、七月之间先后航海北归,驻军邗上。是役也,两宫皇太后暨我皇上奖其劳,因有直隶正定镇总兵之命;不旬日,又有福建陆路提督之命。合肥相国以东南防务未毕,奏留军门仍统淮军。

浚颐与军门同乡里,夙钦其谦退不伐,有大树将军风度;故时相过从,肺腑论交。日者以「征番事略」见示,因撮举大略如左,俾后之人知相国之善于选将、军门之勇于治兵,以视王文成之平大藤峡,一则境内讨贼、一则海上立功,殆有过之无不及也。呜呼!淮军足传千古已。

台湾地势番情纪略方浚颐

台湾,南北径二千五百里,东西或五百里、或二百里不等;其形椭似鱼、连山若脊。以天象衡之,界赤道迤北;八卦,则位于巽。四时皆春,无大寒燠。冬日南陆距台近,故不寒;夏日北陆距台远,故不燠:民冬、夏无异衣。土著者寥寥,潮、嘉、漳、泉客民居之甚伙。人鲜白发,亦鲜髭须。女则妍丽,以双镮绾于足;巽为长女,理或然欤!风俗游惰。田则膏腴,宜五谷;一岁三熟。无霜、无冰雪,多飓台;以地震卜丰稔。所产地瓜、甘蔗、落花生之属,一种可获数秋。此华彼实,终岁累累,实硕且甘。草本与木相肖,弗枯弗凋;奇葩异卉,不可名状。山罕猛兽,猿、羊、獐、鹿千百为群。其地山川半之,未垦之田三、已成阡陌者十之二。人迹不到之区,阴霾蔚荟,瘴厉尤烈;中土之民,望而裹足,招徕匪易。煤、铁、金、银,富哉厥矿;近则台北鸡笼已伐山取石炭矣。海涌有定期,每岁以四月二十六日为始,奔腾澎湃,乾坤震荡,至霜降乃平;谣曰「涌门开闭」,洵乎不爽。鹿耳门为至险,其次则旗后口。初仅一小港,道光间,一夕风涛冲刷,口门忽宽;两崖夹峙,中梗块垒,象人之喉;旁皆暗礁,番舶不能出入:其殆天之所以限华夷耶!惟鸡笼山阴有钓鱼屿者,舟可泊;是宜设防。琅桥,云有火山。凡山之西平壤,独隘山内暨山之东则尽生番;志分为三,中曰秀姑峦、北曰岐莱、南曰卑南觅。番之种类不一,有耳贯大环者、有臂刺花纹者、有雕题剺面者。男则束布于腰,曰「水幔」;女则衣短袖衫、着裤,发盘而不结,以山果穿丝为饰。土人曰求抚女故衣,曩亦如男之裸也。穴洞而居,死则就洞中坎地〈疒〈癶上土下〉〉之。甃石,而生者寝处其上;虽子于父母亦然。男女婚配,不假媒妁。女与男遇,相和而歌;如其意,则女随男去。

生子,伯从父姓;仲与叔以所居为姓:东则姓东、西则姓西。「王」字番至尊,诸番莫敢伍。男女皆魁梧,喜文采;女以五色缨络覆额。腰弓手刃,嗜杀同诸番。番目有大头人、二头人、三头人之分;能杀人者,大头人赏之以番女。杀人多则妇多,众皆随之;杀至十人,则推为酋长。水沙连谷地近彰化,潘伟如方伯曾至其地。云山水灵奇、人物秀美,清风徐来,芬馨四溢;时则白菡萏盛开,花瓣一痕金线如画,俨入桃源。又有玉山,遥睇之,晶莹滉漾;悬崖峭壁,人不能上。野史云:往者,有路可通。郑克塽欲采玉为玺,率众百余入山求玉,不得;三日,死于瘴者过半,迷路不得出。祷于天曰:『郑氏不绝,则请赐玉,得出山;否则,愿与从者同死』。祷毕,旋得玉。一叟突至前,诃之曰:『仙山毋久留』!导引出山。回顾,则轰若雷琅,平地陷为深壑:土人能言之。

唐军门统淮军驻南路山西,与牡丹十八社相近之琅桥、内狮头等社相近之刺桐脚、外狮头等社相近之南势湖、率芒等社相近之枋寮,皆卑南觅山之阴。刺桐脚一路,先下竹坑社,次下本武社;南势湖一路,先下草山社;内、外狮头两社,则于乙亥四月十六日刺桐、南势两路夹击下之。内狮头易名内永化社、外狮头易名外永化社、草山易名永平社、竹坑易名永安社、本武易名永富社,均闻于朝。其因剿乞抚者十八社,曰中文、曰大龟纹、曰外龟纹、曰内龟纹、曰加至来、曰阿栽米息、曰妈梨也,曰加鲁鲁望、曰大甘仔密、曰周武滥、曰干仔律、曰大笼藕、曰吧妈二、曰射不力、曰阿养益、曰风水岭、曰鲫鲤潭。其闻风乞抚者率芒等社,曰率芒大社、曰南董的、曰北力力、曰射麻哩、曰平埔、曰麻哩吧、曰新也烟、曰谢阿阁、曰龟仔笼藕、曰妈仔后、曰南片、曰金仔势、曰武黎益、曰崩武。又牡丹十八社暨三五社结伴来降者,不可胜纪。卑南觅内山诸番,凶恶嗜杀,甲于他社;日者皆隶版图,直达乎卑南觅山以外矣。台湾镇张军门其光则开中路,为秀姑峦之山阴;闻风就抚者,曰集一铺、曰林圯埔、曰社寮、曰大坪顶、曰大水窟、曰顶城、曰大坵田、曰扒不坑、曰茅埔、曰南仔脚、曰蔓东埔、曰内埔、曰大猫狸、曰昆仑坳、曰诸也葛、曰老鸦石、曰七家蜑、曰陈阿修、曰大石岩、曰仑顶,亦皆于四月望后投诚者。续抚各社尚多,忘其名。又水沙连就抚者三十九社,公牍无名;盖亦达乎秀姑峦以外矣。福建陆路提督罗军门大春开北路,为岐莱山之阴;闻风就抚者,曰大南澳、曰大鲁阁、曰符吻、曰豆囒、曰苏澳、曰斗武达、曰斗史麻达简、曰斗史实纪律、曰斗史么哥、曰老辉、曰加礼宛、曰南势、曰得其黎、曰九宛、曰实仔眼、曰龟〈口女〉、曰〈口女〉沙、曰实仔八眼、曰竹仔林、曰武〈日要〉、曰七结仔、曰谈仔秉、曰瑶歌、曰根老邪、曰饱干、曰薄薄、曰斗难、曰七脚川、曰理刘、曰脂屘屘、曰木瓜番、曰大吧笼藕、曰吗哒唵,皆与南、中两路同时来归——尚有不知名者;盖亦达乎岐莱山以外矣。秀姑峦、岐莱生番化为熟番者十之六,大社千人有奇、中社数百人、小社百余人。

方浚颐曰:天戈所指,群丑震惊;大启屯蒙,普施覆帱;神武不杀,肤功是奏。狼貙弭伏,鲸鳄远徙;海战于陆,勇济以仁。观其名目,怪怪奇奇;书之简编,毋乃庞杂。聊用纪实,忘其不文;军门曰善,足为信史。

附录三

征番纪勋

征番纪勋依田学海

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