第70章

求神拜佛一百次，终于在救落水儿童时腿抽筋成功穿越。可是……人家都是穿成相府千金或者公主，为啥她命背的穿到了深山老林？什么穿越定律在她身上完全不适用，遇上的第一个男人不是命定的男主，摔倒了也没人扶，反倒成了被使唤的丫头片子！“小师妹，今天的衣服就麻烦你了……”狐狸似的二师兄笑眯眯的说道。“乖徒儿，今天的晚饭归你负责……”看上去慈祥实则奸诈的师父又道。苍天啊，怎么让她摊上这类人？！大师兄快回来救救我……可是不等那个神秘的大师兄救她于水火中，一道圣旨赫然降下。她……她竟然被册封为太子妃？都说君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。大婚之夜，她把太子殿下踹下床，从此烦扰之事接踵而至……

前世，她被最心爱的人利用折磨，又被最疼爱的庶妹夺去一切，落得含恨自刎。重活一世，她发誓，定要让欺她，辱她的人付出代价！

结局HE。一对一。【师徒】云在在：师父，唱戏的婆婆说，姑娘的身子不能随便给人看，除非那人是姑娘的相公，师父，原来你是我相公。舒卿歌：云在在，那婆子忘了告诉你，五岁的奶娃不叫姑娘。云在在：那是叫啥？舒卿歌：小屁孩子。

一朝穿越，素问成为将军府上被丢弃在外的嫡女。她的父亲遗弃她，祖母厌恶她，姨娘设计她，母亲被逼疯，兄长被践踏。素问涅槃重生，既然你们今日无情，就别怪我从此无意。面对这个冰冷无情的家族，她誓要护母亲，保兄长，惩贱人，拿回属于自己的一切，挣得自己的一片天。庶兄为非作歹，她打断他的腿，毁他一世前程。庶姐妹伪善，她撕开她的美人皮，让她们无脸再见世人。姨娘歹毒，她亲手送她上黄泉路。父亲冷漠，她要他亲自下跪当众认错。她运筹帷幄，步步紧逼，誓将那些歹人全部打倒，她要他们知道，她的地盘，她做主！

他是战神王爷，高冷孤傲，视女人如细菌，是个严重的偏执狂。她是超级废材，人人嫌弃，却莫名被他视如珠宝。当废材逆袭，摇身一变成女王，誓要征服这世界……“爱妃过来，我送你一片锦绣江山！”［1V1甜宠］本文小清新，专业宠妻花样多，通通不重样，花式虐狗让你今年不愁狗粮！

一个诡异的传承，一个上古奇术的秘法，一种诡异的甲骨文字，一个普普通通的大学生。一个黑夜守护者。

当你获得了超凡的力量，你会做什么？

每一次精心策划的谋杀，都有难言的杀意。日本的佛家高僧一休大师曾经说过一句禅语：“入佛界易，入魔界难。”这句话什么意思？我可以在这个故事开始之前，将凶手的名字告诉你。可是，凶手的心里到底暗藏着怎样的“杀意”，我们暂且不得而知。俗语说，放下屠刀立地成佛。有时候，举起屠刀比放下屠刀还难。人之所以举刀是因为放不下心头的“杀意”。在侦探的世界里，将一个案情解析得纹理清晰并不困难，但是，要探潜凶手的杀意，好比探索世界上最为深不可测的海峡。因为，你是在探索人心。在这个故事里，这个放不下杀意的人叫“林夕”。

明，成化十二年。时值八月底，京城深夜暑热早已褪尽，萧凉秋意在坊巷胡同间悄无声息地流淌。一更三点后暮鼓敲响，进入夜禁时间，纵横交错的街巷便成了一张空荡荡的巨网，只有负责巡逻、防盗的铺兵火夫的身影不时晃过。黑暗中仿佛有什么东西，影影绰绰地移动着。李三把灯笼举高了些，眯眼看去，一个白色人影正在前方不远处行走。灯光隐约照见侧面，看身形是个长发披散、身穿白裙的女子。两人手按刀柄，疾步上前。那道人影却在这几个呼吸之间，从他们眼前骤然消失——说“骤然”还不够贴切，准确地说，是活生生地从他们视线中，像泡沫一样破灭不见。

同为电竞选手，是彼此强劲的对手，亦是是私底下最好的朋友，他傲娇可爱，他宠溺呆萌，没有狗血段子和夸张剧情，就给你一篇甜甜的猫狗文。（文章中涉及到的电竞选手有参考真实人物性格，但不特指，故事情节纯属虚构）

这个故事的名字暗示了它的结局，暗示了人物的命运。是的，在故事的结尾，总有一样东西会死去，也许是肉体，也许，是灵魂。清晨的冬天总是那么萧瑟，连带着人的心情一起往下坠。法医吕鸿的情绪毫无原因地被天气感染，觉得有些难以名状的沮丧。冬风一路摇动着接近干枯的树枝，也将她的心摇动得十分不安。终于到家了，她疲惫地掏出家门钥匙，刚打开门，惊奇出现了。

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自从上世纪80年代末期，发觉自己并没有多少写小说的才能之后，便转而从事现代文学人物的研究，及此类人物传记的写作。很快便发现，写作需要足够的才能，学术研究也不是说足够就足用。勉力写成《李健吾传》《徐志摩传》之后，那点稀薄的才能，更其稀薄了。好在生性爱买书，爱看书，时不时地，有点小小的发现，多少还能滋润这快要枯竭的灵性。

重生少年洛小枫，天生透视神眼，传承神医绝技，得无上炼器，炼制逆天丹药。身世之谜！传承宝珠之谜！天王神窟之谜！妖魔废墟之谜！天王碑之谜！大千世界之谜！迷雾重重，悬念迭起！且看绝世少年洛小枫，如何从一个“疯傻”废物，成长为绝世丹尊，逆天邪神！

《岁月存照(陕西古代佛寺)》是《陕西历史文化丛书》系列之一的《岁月存照(陕西古代佛寺)》分册，书中具体包括了：佛与佛的故事、中国佛寺的早期记录、陕西古代佛寺的建筑特色、汉至南北朝时期的佛寺、佛教在长安的继续发展、宋元明清时期的佛寺等内容。