③《东坡题跋》“老”作“世”。
五九、假借对
沈存中云，如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，盖以鸡对杨，皆为假借。田承君曰：“鸡黍两事，那得似杨梅耶？”①（《总龟》前七、《丛话》前八）
案：沈语见《梦溪笔谈》卷十五。又《丛话》以此则与下“232”条合为一条。
①《渔隐丛话》此句作“那得以杨梅为对”。
六〇、崔涂诗
晁美叔秘监尝因谒先君曰：昔人有一联云，“平生不①到处，落日独行时”。〔唯公家使诗着此。〕②盖崔涂诗也。③余后见李阳冰所题《阮客旧居》云：“阮客身何在？仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。”亦相类。（《总龟》前七、《乐趣》二）
①《全唐诗》二十五“不”作“未”。
②《说诗乐趣》无此句。
③此崔涂《秋日犍为道中》诗。
六一、欧梅贡举诗
欧阳知贡举日，有诗云：“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。”绝为奇妙。故圣俞作诗云：“食叶蚕声句偏美，当时曾记赋初成。”①（《总龟》前七、《乐趣》十二）
①“初成”，原注“一作将成”。
六二、池塘春草句
田承君云：“‘池塘生春草’，盖是病起忽然见此为可喜，而能道之，所以觅贵。”（《总龟》前七、《乐趣》二、《名言》一）
六三、文潜诗自记妙处
李希声云：见文潜外生言文潜每作诗，其有用得妙处必自记录。如《法云会中怀无咎》云：“独觉欠此翁。”自以“欠”字颇佳。（《总龟》前七）
六四、白诗与韦杜同意
韦苏州云：“谁①知风雨②夜，复此对床眠”，③最为世所称重，而白乐天《招张司业》云：“能来同宿否，听此对床眠”，意亦相类，然不为人知。老杜云：“眼前④无俗物，多病也身轻。”而乐天有“眼前无俗物，身外郎僧居”之句，世方独称老杜。（《总龟》前八、《乐趣》二）
①《韦集》“谁”作“宁”。
②《全唐诗》“雨”作“雪”。
③此《示全真无常》诗。
④《杜集》“前”作“边”。
六五、句意因袭
梁简文云：“早知半路应相失，不若从来本独飞。”李义山云：“无事父渠①更相失，不及从来莫作双。”而近时乐府亦云：“早知今日长相忆，不及从来莫作双。”〔递相踵袭，〕②以③最为诗之大患。（《总龟》前八、《乐趣》二）
案：“无事教渠更相失，不及从来莫作双”，乃庾信《代人伤往诗》。王氏以为李义山诗，误。
①案“父渠”当作“教渠”，《乐趣》作“芙蕖”，亦误。
②《乐趣》有此四字。
③《乐趣》“以”作“似”。
六六、用当时作者语为故事
乐天云：“哺歠眠糟瓮，流涎见麯车。”杜甫有“路逢麯车口流涎”，而张文潜有寄予诗云：“须看远山相对蹙，莫欺病齿恼衰翁”，自注云：“黄九《谢人遗梅子诗》，有远山对蹙之句。”乃知诗人取当时作者之语，便以为故事。此无他，以其人重也。（《总龟》前八）
六七、舒王诗三用黄粱事
舒王诗云：“投老归来供奉班，尘埃无复见钟山。何须更待黄粱熟，始信人间是梦间。”①又云“黄粱欲熟且②流连，谩道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事，蘧蘧先堕晚花前”。又云：“客舍黄粱今始熟，鸟残红柿昔分甘。”③盖三用黄粱而意义皆妙。（《总龟》前八、《竹庄》九、《乐趣》二）
①此荆公《忆钟山诗》。
②《总龟》“且”作“日”，据《临川集》及《竹庄》改。此梦诗。
③《临川集》二十九“分甘”作“曾分”。此《示宝觉诗》。
六八、杜用何逊句
老杜《对雪诗》云：“有待至昏鸦”，乃引何逊“城阴度堑黑，昏鸦接翅归”之句。余疑昏鸦亦常语，何必引逊句；后作绝句，却云：“钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。”（《总龟》前八、《乐趣》二）
六九、少游诗意气之盛衰
秦少游始作蔡州教授，意谓朝夕便当入馆，步青云之上，故作《东风解冻诗》云：“更无舟楫碍，从此百川通。”已而久不召用，作《送张和叔》云：“大梁豪英海，①故人满青云；为谢黄叔度，鬓毛今白纷”，谓山谷也。说者以为意气之盛衰一何容易。（《总龟》前八）
①《淮海集》五“豪英海”作“多豪英”。
七〇、舒王用贾生事
舒王《送吴仲庶〔待制〕①守潭》〔诗〕②云：“自古楚有材，醽醁多美酒，不知樽前客，更待③贾生否。”〔盖〕④贾谊初为〔河南〕⑤吴公召置门下，而谪死⑥长沙，其用事之精，可为诗法。⑦（《总龟》前八、《丛话》前三十三、《玉屑》七）
案：《诗人玉屑》卷十七用事精切条所引《王直方诗话》，误录苕溪渔隐在此条后所附补充之语。
①《丛话》无“待制”二字。
②《玉屑》有“诗”字。
③《丛话》、《玉屑》“待”作“得”。
④《丛话》有“盖”字。
⑤《玉屑》无此二字，《总龟》“何”原作“江”，误。
⑥《丛话》“谪死”作“后谪”。
⑦《总龟》原作“余以为可诗法”，今从《玉屑》校改。《丛话》无此四字，作“其用事之精如此”。
七一、苏黄门送文潞公诗
余最爱苏黄门《送文潞公》云：“遍阅后生真有道，欲谈前事恐无人。”盖潞公官爵年德难为形容，非此两句，不能优游而自见。①（《总龟》前八、《丛话》前二十八、《乐趣》十二）
①《丛话》“不能优游而自见”作“不能见也”。
七二、虚幌坐烧
张文潜病中作七言诗，苏黄门和之云：“长空雁过疑来答，虚幌萤飞坐恐烧。”秦觏云：“文潜读至此不乐。”余曰：“何也？”觏云：“‘虚幌坐烧’近于死，病人所讳。”（《总龟》前八、《乐趣》二）
七三、林和靖咏梅摘句
欧阳文忠最爱林和靖云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”山谷以为不若“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”。①余以为其所爱者便是优劣耶。此句于前所称真可处②伯仲耳。而和靖又有诗云：“池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。”（《总龟》前八、《竹庄》二十四、《乐趣》十）
案：胡仔云：“余观此句略无佳处，直方何为喜之？真所谓一解不如一解也。”又案《丛话》前集卷二十七林和靖条引山谷语并谓“王直方又爱和靖‘池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低’，以为此句于前所称真可处伯仲之间”。据此则“此句于前所称真可处伯仲耳”句，当在和靖池水一联后，《总龟》所引当误倒。
①案此见《山谷题跋》二。
②《乐趣》“真可处”作“直可云”。
七四、欧公诗近温庭筠
欧阳文忠《送张至秘校归庄诗》云“鸟声梅店雨，柳色野桥春”。此“茅店月”、“板桥霜”之意。（《总龟》前八、《乐趣》二）
七五、舒王校老杜诗
老杜云：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”舒王云“当作天阅”，谓其可对云卧也。（《总龟》前八）
案：此“74”“75”二条，《总龟》误合为一。
七六、白乐天昭君词
古今人作昭君词多矣，余独爱乐天一绝云：“汉使却回传①寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！”其意优游而不迫切。②乐天赋此时，年甚少。（《总龟》前八、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《诗林》二、《竹庄》十五）
①《丛话》、《诗林》、《竹庄》“传”作“凭”。
②《丛话》、《竹庄》“迫切”下有“故也”二字。
七七、李秉彝诗失点勘
李秉彝，字德叟，寄诗一卷与李希声云：“此余近所作。”希声读至“朋也老无能，淡如云水僧”，为之抚掌。盖洪龟父名朋，善作诗，德叟欲资其名，失于点勘故耳。（《总龟》前八）
七八、何时一尊酒
老杜云：“何时一尊酒，重与细论文”，而孟浩然亦有“何时一
尊①酒，重与李膺②倾”之句。（《总龟》前八）
①《全唐诗》六“尊”作“杯”。
②《全唐诗》“李膺”作“季鹰”。
七九、晏叔原词出张子容
唐张子容作《巫山诗》云：“巫岭岧峣天际重，佳期夙昔愿相从，朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰。”近时晏叔原作乐府云：“凭君问取归云信，今在巫山第几峰”，最为人所称，恐出于子容。（《总龟》前八）
八〇、文章憎命达
李贺《高轩过》中有“笔补造化天无功”之句，余每击节，此诗人之所以多穷也。老杜云“文章憎命达”，①恐亦出此。（《总龟》前八、《丛话》前七、《乐趣》二）
案：胡仔云：“老杜、李贺不相并出，杜生于天宝之前，李出于元和之后，而谓老杜出于此，可为览者一笑。”
①此杜甫《天末怀李白》诗。
八一、李希声诗
陈无己云“石池随处数游鱼”，余以为不若李希声云“绿净随时看上鱼”。（《总龟》前八、《乐趣》二）
八二、邵尧夫咏牡丹诗
邵尧夫《咏牡丹》云：“施朱施粉色俱好，倾国倾城艳不同”，可谓言工，殊无高致。（《总龟》前八）
八三、洛阳观花诗
张崏字子望，作《洛阳观花》云：“平生自是爱花人，到处寻芳不遇真，只道人间无正色，今朝初见洛阳春。”盖托意邵尧夫①。尧夫和云：“造化从来不负人，万般红紫见功真，满城车马空撩乱，未必逢春尽得春。”岂非欲使之有所行耶？②（《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十二）
①《宋纪》引至此。
②“耶”，原作“耳”误。
八四、富弼题击壤集
邵尧夫集平生所作为十卷，号曰《击壤》，富丞相作诗题其后云：“黎民于变似尧时，便字尧夫德可知；更觉新诗名《击壤》，先生全道略无遗。”①为伟人所重如此。（《总龟》前八）
①《宋诗纪事补遗》八引此句作“风花雪月一兼之”。
八五、郭功父诵庐山高诗
郭功父少时喜诵文忠公诗。一日过①圣俞，圣俞曰：“近得永叔书云②：作《庐山高诗》送③刘同年，自以为得意。恨未见此诗。”功父④诵之。圣俞击节叹赏曰：“使吾更〔学〕⑤作诗三十年，〔亦〕⑥不能道其中一句。”功父再诵，不觉心醉，遂置酒，又再诵，〔酒〕⑦数行，凡诵十数遍，不交一言而罢。明日，圣俞赠功父诗⑧曰：“一诵《庐山高》，万景不可⑨藏。设如⑩古画诗，极意未能忘。”⑾（《总龟》前八、《丛话》前二十九、《竹庄》十六、《诗林》三、《宋纪》十二）
案：梅圣俞《宛陵先生集》卷四十三有依韵和郭祥正秘校《遇雨宿昭亭见怀》诗：“君乘瘦马来，骨竦毛何长。下马与我语，满屋声琅琅。一诵《庐山高》，万景不得藏。出没望林寺，远近数鸟行。鬼神露怪变，天地无炎凉。设令古画师，极意未能详。诵说冒雨去，夜宿昭亭傍。明朝有使至，寄多惊俗章。”（梅自注云：“郭来诵欧阳永叔《庐山高送刘复》。”）
①《丛话》、《竹庄》“过”下有“梅”字。
②《丛话》、《竹庄》“云”作“方”。
③《竹庄》“送”作“赠”。
④《竹庄》“功父”下有“为”字。
⑤《丛话》、《竹庄》无“学”字。
⑥《丛话》、《竹庄》有“亦”字。
⑦《丛话》、《竹庄》有“酒”字。
⑧《丛话》、《竹庄》“诗”下有“其略”二字。
⑨《丛话》、《竹庄》“可”作“得”。
⑩《丛话》、《竹庄》“如”作“令”。
⑾《丛话》、《竹庄》“忘”作“详”。又原注“或云不及忘”。
八六、潘邠老六言诗
癸未正月三日，徐师川、胡少汲、谢夷季、林子仁、潘邠老、吴君裕、饶次守、杨信祖、吴迪吉见过，会饮于赋归堂，亦可为一时之盛。潘一作诗历数其人云：“胡子云中白鹤，林生初发芙蓉。吴十九成雅奏，饶三百炼奇锋。南州复见高士，东山行起谢公。信祖真成德祖，立之无愧行中，吴生可兵南郡，老夫宁附石崇。闲雅已倾重客，说谈仍得王戎。冠盖城南高会，山阴未扫余风。客散日衔西壁，主人不道尊空。”徐师川辈皆言此诗殊不工，又六字无人曾如此作，想为五言亦可。遂去一字，句皆可读，至“老夫附石崇”，坐客无不大笑。（《总龟》前八）
八七、刘咸临题诗话诗
刘咸临醉中尝作《诗话》数十篇，既醒，书四句于后曰：“坐井而观天，遂亦作天论。客问天方圆，低头惭客问。”盖悔其率尔也。（《总龟》前八）
八八、少游和参寥诗
参寥言旧有一诗寄少游。少游和云：“楼阁过朝雨，参差动①霁光。衣冠分②禁路，云气绕宫墙。乱絮③迷春阔，嫣④花困日长。平康何处是？⑤十里带垂杨。”孙莘老读此诗至末句，云：“这小子又贱相发也。”少游后编《淮海集》，遂改云“经旬牵酒伴，犹未献《长杨》”。（《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四）
①《宋纪》二十六“动”作“得”。
②《淮海集》“分”作“纷”。
③《诗林》“絮”作“叶”。
④《淮海集》“嫣”作“焉”。
⑤《诗林》、《宋纪》“何处”是作“在何处”。
八九、题高轩过图
宗室士暕字明发，喜作诗与画，尝为《高轩过图》。张嘉甫题云：“顾长康善画而不能诗，杜子美善作诗而不能画，从容二子之间者，王右丞也。若明发盖右丞之季孟云。”晁无咎亦题云：“嘉甫谓顾长康善画而不能诗，杜子美能诗而不能画，明发兼此二胜，可在摩诘季孟间。余以画及诗信嘉甫之知言。”晁以道见之，谓余：“能画而不能诗，乃可以为病，岂有能诗而必又能画耶？‘夏云多奇峰’，乃长康句，谓不能诗可乎？嘉甫既易于立论，而无咎又便抑之，大抵皆读书少之过。”（《总龟》前八、《乐趣》十八）
九〇、洪龟父诗
洪龟父有诗云：“胡生画①山水，烟雨山更好。鸿雁书远汀，②马牛风雨③草。”潘邠老爱其第二句，余爱其第三句，山谷爱其第四句，徐师川爱其第三、第四句。“远汀”后又改为“远空”。余云：“向上一句，莫是公未有所得否，何众人之皆不好也！”龟父大笑。（《总龟》前八）
