三十六奇之一。在邻霄台后，创时木瓦土垩皆秤而后建，约损则勿修，修必坏，后人每修辄坏。明正德八年，改建，名“清虚亭”。国朝康熙十一年，邑人萧震字蛰庵，顺治壬辰进士。由顺德推官擢御史，丁父艰归，为逆耿所害。著有《蛰庵存稿》、《道山纪略》、《理邢末议》诸书。雍正六年奉谕旨入忠臣庙，谕祭建坊。重建，名“邻霄亭”，旋废。乾隆六年，闽浙总督德沛重建，今废。国朝萧震《邻霄亭记》：“道山之顶曰邻霄，向有亭，废兴者数矣，今扩旧址而大之，曰邻霄亭，从旧也。记者，记道山者也。道山一培塿耳，何取乎尔？曰：‘以其在郡治之内也。虽然，杭城内亦有山，非闽之道山，独殊异也。’然震常以足测两山之高下，大较吴山得二，道山得五。道山石自下至顶，各拔地起，岸然特立，吴山无有也。吴山观潮及江，道山可望海之近岛。夫水至海而止，观至海而大矣。虽然，何以纪山曰文，昔曾子固巩有文矣，曰，记自有道山以来文多矣，何有乎子固？然亦有说，他人文言山。子固文记全闽山川，而后记道山，又记道山之城郭、人民，后之人知文并知当日之道山也。震后子固六百年矣。震初有文曰‘议’，议道山并议全郡之利害。子固称其盛，震慨其衰。夫物之盛衰，数也。物之所以盛衰，人也。能见盛衰，以传于后世，文也。前之盛者衰，后之衰者，可衰可盛。不在数与邦之人，而在扰民之人也。子固言，城内外皆涂，旁有沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。今之潮汐果尽通乎？子固言，人以屋室钜丽相矜，虽下贫必丰其居，今之民居能钜丽乎？下贫无论矣。子固言附山盖佛老子之宫，以数十百，其瑰诡殊绝之状，已尽人力，今尚有存一二于什百者乎？瑰诡之与殊绝勿论矣。由子固与宋之闽人观所谓山川之胜、城邑之大、宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩，由震与今之闽人观所谓山川之胜、城邑之大、井里之凋残，亦不下簟席而尽于四瞩也。倘登山而因今日以求向日之盛，厝全闽于簟席之上，岂非震与闽人之所大愿也哉。是亭也成，吾知贤者必忧民之忧，而乐其乐，非哆然游观而己也。震与子固相去六百年，文有相须不必相同者，合观之，道山之盛衰可考而知矣。若徒从耳目之好也，闽山川多矣，何取乎培塿。” 布政使乔学尹《重建邻霄亭记》：“福州城西南隅有乌石山，突起层峦，松杉蓊郁，其绝顶危石森立，大可数丈，昔人作亭于其上，曰邻霄亭，御史萧长源为文以记之，载在通志。厥后，风雨飘摇，木瓦湮没，人知其为亭所而亭，盖泯然无存也。半山之阳，士民建有宁海将军惠献贝子，祠，抚军西蜀王公备撰其事，勒诸石，祠去亭基最近，制府德公身陟高巅，流连周览，令重建一亭，月余工竣。呜乎，意盖深远矣哉。当耿逆之乱也，妖氛横起，直抵东浙，不有贝子，温台等处且不保，若闽中十府二州者早经蹂躏已然，则登斯亭也，西望延、建，北瞻邵、汀、漳、泉、迤逦于东南，接连厦门，其中崇山大海沃野溪河衍衍漫漫袤延数千里，荔柑满树，稻蔗盈畴。战舰靖鲸鲵之波，溪艇享鱼虾之利。耕食凿饮，物阜民康，皆前人之披荆斩棘，宿露冲风，鞠躬尽瘁所留焉者也。莅是邦者，睪然思高远望，志其所以保兹疆土，抚兹人民者，不知当何以深且周，而邦之人环顾远眺睹斯亭者，以为贝子祠在焉。父老传故事，子弟服先畴，山巅水涯，渔歌樵唱，所以思守其家室，而不忘元功之缔造者，亦于斯亭乎系之也，此建亭意也。亭又乌可少哉？或曰，‘山峻风高，亭殆不可久存。’噫后之人有心于城社人民，嗣而葺之，其有功于此邦益复不浅已，是为记。” 明高濲《夏日李监察邀观李阳冰篆酌清虚亭》诗：“超怀寄霄外，览迹瞰城隅。阴洞回朱光，岩亭抗清虚。草木何恢台，江海旷以纡。使节行时令，骢马野踟蹰。欢觞行丹荔，刈薜译韭书。初雩烈遥峦，骤雨忽然濡。改席变迅雷，言归待望舒。不恨阻清燕，三农慰焦苏。载咏君子政，神化固须臾。乐哉邱园子，击壤明代斯。” 国朝萧震《题邻霄亭》句：“但望桑麻成乐土，不妨诗酒上邻霄。” 又《邻霄亭初成》诗：“不是邻霄客，重来见道山。百年犹废迹，廿载始知还。可惜虚名累，空余此地间。草亭初载酒，喜有老人攀。” 叶矫然《饮邻霄亭寄萧长源侍御》句“天低横海浪，沙涌大江洲。金碧旃檀阁，参差睥睨楼。”
大章台
三十六奇之一。在石天东，今废，有篆书“天章台”见《石刻》。三字镌石。元萨都刺《天章台石上晚酌》诗：“晚凉上乌石，置酒天章台。日夕下山去，海风吹月来。豪气吐千丈，朗吟动三台。白露洒仙掌，银河泻金杯。谁识芙蓉仙，飞身在蓬莱。”又诗：“高台在层霄，肩舆上绝壁。露下酒尊凉，月出海门白。坐拂衣上云，醉卧林下石。西风吹鬓毛，南斗在肘腋。题诗向天阍，奎光射瑶石。” 明傅汝舟《游天章台》诗：“良夜孤峰顶，天秋阴复晴。大江烟下灭，低月雨边明。雁过声犹湿，云收意未平。狂歌谁独和，渔笛隔寒城。”
天秀岩
三十六奇之一。在双峰梦下，岩石森立。元至正二十四年，行省平章燕赤不华楷书镌“天秀岩”见《石刻》。三字。 明陈枨《饮天秀岩》诗：“十年客里乡山梦，此日山前驻飞鞚。高步无论磴道危，芳游最喜簪缨众。老僧瀹茗出寺门，广文饮客开银瓮。台上天香作雨飘，花间好鸟知时弄。半空宝塔入烟云，十里登湖横螮蝀。风光入眼尘虑销，觞酌催人语声哄。扪萝更陟邻霄巅，访古还探宿猿洞。摩岩细辨旧题名，苔封篆古难成讽。酒阑起舞兴转酣，懊恨夕阳飞鸟送。归来城市已昏钟，明日尘踪又偬倥。” 曹学佺《天秀岩》诗：“孤岩本天秀，登顶似攀枝。江海皎然吐，峥嵘无已时。风凄宿猿洞，日暝浴鸦池。欲度危桥里，邻僧归照迟。” 林蕙《集天秀岩避暑》诗：“葛衫何处辟炎煎，兰若高悬别有天。百丈苍岩寒烈日，万竿翠竹绕青泉。卧听隔浦槔声急，坐见群山郭外连。况得远公真解脱，不禁陶令醉花边。” 国朝叶矫然《天秀岩登高》诗：“满怀愁绪不关秋，满目秋光不解愁。愁里衔杯多酩酊，秋来作赋少风流。黄花避客开深谷，白雁惊人度远洲。画角城南催落日，碧天无尽思悠悠。” 陈作楫《饮天秀岩》诗：“落叶下高枝，深秋九日期。微云空碧汉，淡月满疏篱。工部传杯际，参军落帽时。钟声催晚课，兴尽漫题诗。上方何寂净，一室傍岩栖。花雨晴能落，桐阴昼欲迷。客筵聊置酒，僧饭试分荠。拟作逃禅偈，留为石上题。” 刘永松《天秀岩》诗：“片石嵯峨耸九霄，石梁如带绕山腰。劖来秀骨三分妙，涌出奇峰百尺标。地接乌楼间日月，庄连薛老半荛。当年胜迹今何在，且唱新诗破寂寥。”
东壁亭
在天秀岩侧。元至正二十四年，行省平章燕赤不华建，久废。元揭法《东壁亭记》见《石刻》。
望海亭
在天秀岩上。元至正二十四年，行省平章燕赤不华建，久废。
东升亭
在望海亭西。元至正二十四年，行省平章燕赤不华建，久废。
清泠台
三十六奇之一。在霹雳岩右。元至正二十四年，行省平章燕赤不华建，久废。旁楷书镌“清泠台”见《石刻》。三字。 明陈辉《秋日同诸君登清泠台》诗：“灵峰起千仞，高台郁岑寂。烟萝穷攀登，林谷恣探历。凭高一长啸，顿觉万缘息。长江天际来，茫茫去无极。黄花点醉衣，叶落满行迹。万籁送天声，连山起秋色。更听白猿啼，东林淡将夕。” 林鸿《梦清泠台》诗：“群山际海上，道山独苍苍。上有清泠台，碧萝蟠石床。伊昔盛冠盖，琴樽此翱翔。暮色海天泠，秋声松涧凉。今来阻登临，独有梦飞扬。题寄同心侣，愿因南雁口。” 又《登清泠台》诗：“吟秋宿絓月，际晓登清泠。挥手援碧萝，腾身栖翠屏。长风吹雨来，不见群山青。鸟度白云湿，龙归沧海腥。真僧此岩栖，观空净襟灵。竹坞见曝衣，花台闻演经。沃以甘露言。迷途觉而醒。愿言割慈爱，永也投禅扃。” 又《登清泠台玩月》诗：“山川收晚霁，暝色上高台。共是吟秋客，还同看月来。衣冠林薮逸，词赋柏梁才。山鬼惊联句，沙禽避洗杯。河低全拂树，露重稍滋苔。海上鲛人出，云中桂子开。乐游良夜剧，高兴昔人谐。归去金陵上，看云首重回。” 王恭《登清泠台》诗：“端居在人境，久没尘壤中。探奇不惮远，于然得佳逢。石怪互森列，台高絓虚空。林端宿云去，竹外微径通。岩壑深杳霭，天花雨蒙茸。洽师禅门秀，戒腊同古松。说法超上乘，苦心归妙宗。予惭善根浅，迷方莫能从。暂此松下石，聊疏浮世踪。” 郑阎《登清泠台》诗：“高台临绝顶，我辈此时过。落景空山满，秋声晚树多。宿云依涧集，野鸟向人歌。薄暮归城市，尘氛奈若何。” 周元《清泠台送赵尉》诗：“谢君为别地，风雨坐南楼。琴忆雍门奏，诗传咏社游。树含青嶂夕，山倒玉屏秋。便把长缨濯，归因越水流。” 国朝许鼎《清泠台》诗：“石台望无际，台背列翠屏。到此万籁寂，心地为清泠。” 陈学良和：“平台高且旷，长啸复微吟。东山上明月，呼童携素琴。” 徐家恒《清泠台》诗：“秋风何泠泠，落叶满山径。扫石趺跏坐，微吟聊遣兴。不觉日已斜，禅林度晚磬。”郑洛英和：“列子去不回，松风悄空径。淡虑坐与俱，静缘杳作兴。飒然触物鸣，老夫一虚磬。”
鳞次台
三十六奇之一。在天王岭东，有小阜，多奇石。登其巅，望城中屋次鳞鳞。明黄审理济作台，因取柴桑翁诗语名之。建文元年，沈沂篆书镌“鳞次台”见《石刻》。三字。其地唐时三山黄氏居之，后人刻《祖居山下自唐迁》诗二十八字见《石刻》。于石。宋时为黄状元朴字诚父，侯官人，绍定已丑状元。宅。明万历间魏观察文焲、详《人物》。国朝康熙间陈观察轼字静机，侯官人，崇祯庚辰进士，长于诗。国朝授苍梧道，著有《道山堂前后集》。俱为别墅。明林誌《鳞次台记》：“公门之胜，古谓侯官，闽之中者也。平山拥其北方，峤蔽其阳，偃旗卧鼓，严卫左右。而并城之内，三山鼎峙，其南为乌石，三十六奇之胜独占，名道山，凡惮其游观之远者，即是而得其胜。道山之麓，民居环之若带，而其胜抵黄氏居，有石垒上蟠，其平可坐十数人，而清池绕迤其下，可泳以游。去舍虽近，而得喧中之寂，盖今赵府审理黄子济先生尝为台焉，以绝氛埃而纳清泠，经以甃级之登，纬以皮栏之凭，嘉树纵而蔚荣，繁卉横以交加，前望三十六奇之胜，隐显变幻于霏阴晴翠间。而梵钟塔影时时交映，几席之近，俯而窥之，则缘城万瓦，浮螺叠蚌，栉剔梳爬，秩秩虖类鱼鳞之相次然，备矣。乃摭柴桑翁诗中语镌曰“鳞次台”，以方驾三十六奇之一。其意壮哉。曩予读书泮上，属先生，由前文华殿纪事归养于家。予暇必过焉。先生即邀与登台，促席而谈，酌酒赋诗，慷慨吊古，而景慕从之。予时虽未领也，而亦为欣焉忘陋，比先生振衣而起，出贰邑帅，入为王士，声华日烨以驰。予不得见者十七年矣，而荒蹇无似，日就颓靡，然犹愿闻风而追焉。既窃名科第，代匮词垣，赴召行在，北上旦夕，朝获道，与先生寻旧好，追论往游，海天万里，披图神为飒然。先生正言介行，皇皇焉攀古人与之齐。乃若泉石烟霞之真，文章兴致之远，固其余事尔。若予也历览著述，既后于古人，而酸咸土炭，偶同其癖，向尝不鄙辱命记之，顾沧赢残馥，已剥弃无存矣。夫言之陋而不足以传也如此，而先生且嘱更记之，俯仰迅速，逝者弗返，能无弥宕高山景行之思云。” 郭柏苍《登鳞次台》诗：“飒飒秋风下夕曛，披襟长啸四山闻。羞将故我看明月，幸有新诗寄白云。望远多情徒洒泪，爱才无计况离群。当年名迹蒙苔藓，愁读荒台石上文。”
天香台
三十六奇之一。在山南，石壁高耸，有楷书“天香台”见《石刻》。三字镌石。明周元《登天香台》诗：“佛国孤城际，仙山三岛前。关河飞朔雁，物候变凉蝉。阴涧双峰入，阳崖众壑连。凭高凌楚越，跻险出人天。飒沓昙花雨，深沉祗树烟。白云闲近酒，木客醉同眠。看月曾频上，餐霞未有缘。暂寻陶令兴，还愧柏梁篇。” 赵迪《游天香台》诗：“梵宇掩清景，炉香夜沉沉。松窗寒夜月，桂栋宜幽岑。蓄以兰蕙气，抱兹冰雪心。久闻乃俱化，静挹徒盈襟。芬芳如可即，吾当携玉琴。” 郭柏苍《登天香台》》诗：“把酒虚台上，青天此爽然。拂衣闻草露，坐石看村烟。风过一声磬，日高万树蝉。何须凌绝顶，自在众峰前。”
横山馆
在山之南。明嘉靖时僧作庵，今废。
养正书院
在山之北，旧为法禅寺。附见《寺观》。明嘉靖七年，按察副使何乔新字廷秀，广昌人，见府志《名宦传》。改建为讲学之所，督学金贲亨择尤异之士聚于院中，相与推明洛闽微旨。
崇正书院
在神光寺东。明嘉靖间提学道姜宝建，久废。
双峰梦
在石天南。两峰相卧，一径旁通，上楷书镌“双峰梦”见《石刻》。三字。 国朝刘家谋《双峰梦》诗：“横擘巨灵掌，中凿浑沌窍。万象敛空明，一梦通粤窔。仙鹤响远音，老松发高啸。萧然群籁交，似奏钧天调。空山无人来，明月夜深照。”
寒翠亭
在邻霄台侧，今废。
望潮峰
