第1章

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本书收录了陈思和新世纪以来的文艺评论代表作，涵盖了关于新世纪十年文学总体评价以及贾平凹、张炜、莫言、王安忆等著名作家及其作品的研究，还有主编《上海文学》的心得感悟等，可读性强。

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她从未想过，第一次的婚姻会结束的那般不堪。她也从未想过妥协，却已经被出卖得彻彻底底。所以再见时，她再也不是当初那个任人宰割的小女人。都说二婚女人生活会很艰难，但是安然发现她的第二婚，竟然都是被宠宠宠到底！谁的等待，恰逢花开。--情节虚构，请勿模仿

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

[全文完]有便宜不沾是傻帽，所以她沾了他的便宜。“沾完便宜就想跑？没门！”某男很跋扈。“便宜都沾完了不跑等什么？”某女理所当然耍无赖。“不行，沾完还得沾！”某男这是被沾便宜沾上瘾来了？不就那点小事吗？他居然赖上了她。“你到底想干什么？”某女无奈了。“嫁给我！让你沾一辈子便宜！”某男居然还自以为很大气的道。某女直接下巴掉一地，亲，你的节操呢？腹黑女配蔫坏男？哎吆喂，无风要起浪咯~~~

【新书《我是死对头的白月光》】此书早期练笔作，雷多自避。一个养成的小故事。

忆起八十年代的文学环境，不少人都会有多少的惜春感觉。时值百废俱兴，现代艺术如强劲的风，使我们都陶醉在它的沐浴之中。穿着磨破的靴子、冻疤尚未褪尽的我，那时对自己教养中的欠缺，有一种很强的补足愿望。回到都市我觉得力气单薄，我希望捕捉住“现代”，以求获得新的坐骑。那时对形式、对手法和语言特别关心，虽然我一边弄着也一直在琢磨：这些技术和概念的玩意究竟是不是真有意味的现代主义。裹挟的时代，把我们从六十年代投入了蜕变更新的八十年代。我从一个职业牧民，变成了一个职业写作者。“现代”冲淘着那时的中国文学界。

本书是藏族作家阿来的一部长篇小说，第五届茅盾文学奖获奖作品。小说描写一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止，并成为土司制度兴衰的见证人。小说展现了独特的藏族风情及土司制度的浪漫和神秘。

毛翰生为中国人，我们常常为祖先创造的灿烂文化而骄傲。面对辉煌的古典诗歌遗产，我们又不免羞惭于自己的贫乏。文学艺术的发展不同于科学技术，科……

《说话的智慧与禁忌》以通俗易懂的语言，寓理于简单明了的故事之中，通过正反对比的方式，告诉每一位读者，成功的说话方式要遵循哪些原则，失败的说话方式在措词和形式上存在哪些错误。