爾時天尊在禪黎國土,與大道真仙萬萬億千人,諸天尊及諸天龍鬼神,盡來集會,受吾約束。世間若有善男子善女人,忽有年灾月厄,遊城赤鼠之厄,天羅地網之厄,命窮筭盡之厄,疾病纏綿之厄,落水波濤之厄,虎狼蚖蛇之厄,水火盜賊刀兵生產之厄,山林樹木社稷之厄,土石橋梁之厄,毒藥呪詛之厄,唯願今對玉皇天尊,大道真聖,懺悔解禳,度脫身中灾厄,一一解散,勿為留難,勅諸天神王,並降聖力道力,承此經力恩力,衛護弟子。受持念誦此經已後,解陽九百六之灾,三衰九橫,八難五苦之厄,所求如願,所履平安,出入行藏,常蒙吉慶,所為利益,所欲隨心。於是眾等聞說此經,皆大歡喜,信受奉行。
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北宋初年,天下初定,百废待兴,然民间习武之风正盛,从武职业者不计其数,这样的局面已经维持了三十多年。这注定是一个伟大的时代,而我便是这伟大时代里渺小的一份子,看我宋圆宝怎样闯出一片不一样的天地!忏悔录(上)
《忏悔录》是一部复杂多义的著作。“忏悔录”一词,其古典拉丁文原义为“承认、认罪”,在教会文学中转义为承认神的伟大,有歌颂的含义。奥古斯丁此书着重后一种意义,即历述一生所蒙受的天主恩泽,从而发出对天主的歌颂。但世人一般都注重其第一种意义,将其视为奥古斯丁的自传和个人忏悔,“忏悔录”遂成为“自传”的别名。奥古斯丁的哲学分为两大部分,即纯粹神学和从属于神学的哲学,前者是关于创世主上帝的论述,后者则讨论上帝创造万物、创造宇宙的问题。这两部分内容在《忏悔录》中都得到了充分的阐述。罗素的看法有所不同,他对奥古斯丁评价甚高,认为奥古斯丁虽然并不专心致力于纯粹哲学,却很好地表述了它,并显示出了非常卓越的才能,《忏悔录》就是最好的纯粹哲学作品。