第244章

“我欧阳莺儿要么就做你后宫唯一的女人，要么就把你给太监了。”朝堂上女子一袭粉红色的外衫，更显得的柔美不可方物，满朝臣子颤抖的听着这荒唐的话语，唏嘘不已。龙椅上的男子，妖孽的脸上铁青一片，桃花眼中一派笑意，似冷酷，却又似温柔，“爱妃小宝贝，你再说一遍？”“再说一遍你也只能是我一个人的，怎样？有意见？”他将她拉入龙椅，并肩齐坐，轻吻香腮，“一辈子都莫要挣扎。我，会欲罢不能的。”《宠文+搞笑小清新》

帝都人人皆知她是一个草包，打架斗殴，无恶不作，是人人喊打的过街老鼠。一朝翻身，她一跃成为高高在上的战神王妃，一改从前的刁蛮任性，学习琴棋书画，带兵打仗保家卫国，成为了百信心目中另一个战神。

妖王有令，独宠一妃，愿为妻奴，万世万万世。妖妃逆天，誓破苍穹。她拥有赵氏最尊贵的血脉传承，却惨被族人暗害，命丧深海。再次睁眼，她是相府二小姐，母亡，父渣，她誓要逆天，对胆敢藐视迫害她的人们，还以颜色。他是有着神兽天凰血脉的绝色王爷，桃花俊目妖魅无双，却独锁她一人。他是封印于圣戒之中的妖龙，万年修行，终得仙道，却因爱上她，生断仙根，沦入妖途。

百里墨水，百世重生，一朝死去，成为了混血火灵猫，身份被顶替也就罢了，还被丢弃，自生自灭？看她如何夺回自己的身份，随手虐渣。

一朝重生到古代，富贵家门里，上有爹亲娘疼爱，下有两个妹控哥哥捧若珍宝。张烟表示，这样的美好生活，要是不能叫自己过得痛快了，还真对不住大神的青睐。呃！小日子过得挺顺，只这嫁人太愁人了有木有？嗯？这个蹦到自个儿碗里的大黑脸，左瞅右看还凑合。算了，嫁吧！哼哼！你要是敢有歪心思，看姑娘我怎么收拾你！

刘战英，1943年生，河北省高阳县人。国家一级作家。曾任中央军委空军文学艺术创作室副主任。1987年转业，任中国侨联机关刊物《海内与海外》杂志社主编。现任北京世界华人文化院院长兼书画艺术委员会主任。已出版包括长篇小说、传记、散文集等在内的20余部著作，逾500万字。

请不要怀疑这是事实，这些就是发生在我们身边真实的故事。那里面有平凡人的不平凡经历，普通人的不普通之处，我们为之震撼，我们无法移去目光，并且要让更多的人关注这样的人生！这段话写在《榕树下》对《关注》栏目的注释里。正是因为这样一段话，才使我下决心将这些纪实的文字和图片交给《榕树下》。是的，你不要怀疑它的真实性。生活在城市，生活在优越或者说生活在因繁华而困惑中的我们，不会想到，在黄河边，有那样一群人，有那样一群孩子，他们挣扎在生存与饥饱中，他们奋斗在求知与无望中。是的，当我在无意中把目光投向他们时，就再也无法移去。

文明的路在崩溃，悠悠千古岁月，葬掉了多少璀璨文明。 这一纪，文明再度陷入黑暗，是谁，要葬掉一切，将痕迹也抹除。 是文者，是武者，是大千世界亿万生灵，是他们，成就了一个个辉煌的文明。 也是这亿万生灵，亲手葬下了自己的文明。 文道，武道，阵，音，玄，所有的一切皆湮灭在时空长河，传承之路，在逐渐消失。 一位少年人，在这样一个时代横空出世，以华夏璀璨的文明，要唤起这个世界逐渐陨灭的文明。

本书讲述了中国几条主要水脉的历史和现实，其中涉及神话、传说、历史，带您走进孕育华夏文明的中国江河。

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这是宁立夏从没有想到过的重逢。本以为蒋绍征已是在脑海中抹去的儿时记忆，却在MBA的课堂上与他重逢。此时他是全校知名的男神教授，矜漠高冷，而她险些因缺勤被当掉课程。怎么想，这都不是一个愉快的重逢。更何况，那段与他相处的童年时光，已是她刻意隐瞒的记忆过往。她不再是他青春年少时没大没小的青梅颜谷雨，而是神秘精致的私家菜馆的美女主厨宁立夏。虽然她留下的白日菊代表永失所爱，但他始终忘了要将属于她的美好遗忘……

最牛修真指南三大秘诀：活着、好好活着、长长久久好好活着！成为出场三章就将身死道消的炮灰女配，张依依果断开启自救模式。这是一个小姑娘从亿亿万炮灰中拼杀而出，最终证道飞升踏破虚空的故事。 PS：本文有CP，但为剧情男主，感情线微乎其微，甚至于可以当成无CP看，介意者勿入，谢谢！

石门城北花园“茗泉居”茶园，是玩者们一个好去处。这里单玩古董字画和京戏，有个不成文的规矩，逢初十二十一，玩古董字画的便云集而来？鸦逢初六、十六、二十六，那些京戏票友便鱼贯而入。茗泉居茶园的花掌柜也是个玩家，古董字画和京戏他都爱玩，逢一六日便忙上忙下，六七个小伙计走马灯似的串来串去。花掌柜乐不可支，也玩了，也挣了，玩得开心，挣得实在，真叫江山美人，都出神入化了！岁时民国二十八年腊月初一，也叫己卯年梅月上浣朔日。茗泉居茶园刚下板子，便有一帮人争拥着挤进来，像是喝茶不收银子。

各位，我们大家来到这里讨论诗人多多的创作，我认为是富有深意的举动。作为一个著名的朦胧诗诗人，甚至是最被低估的一个当代诗人，多多延续数十年的创作，不仅仅是属于他个人的一个征程，也是一个历史化的事业。为什么这样说呢？根据我的阅读体会和反复揣摩，在我个人看来，多多的诗歌不仅冲破了中国传统农耕文化的局限性，也冲破了这种古老的富有民族心理暗示意义的文化样式的优越性，并将这种文化心态上的优越感击得粉碎，在这样一个基础上，他还发展出一种富有个人性的语法途径。