经部七
小学类
尔雅三卷（宋刊本）
题：“郭璞注。”首载郭序，每卷前标篇目，注中有音某者，完善未删。卷後复有《音释》。又每卷有总计《经》若干字，《注》若干字。每半叶十行，行二十至二十三字不等。注每行三十字。世传吴元恭刻本，为经注之善者，亦出自宋本。然“敦”字阙笔，是出光宗後刻本。此则“遘”、“彀”字阙笔，而“慎”、“敦”不阙，尚是南渡初刻本也。字体肃穆，亦雅近北宋。案：是本之胜於注疏本者，与吴本同，而亦有胜於吴本者。如：《释天旌旗》篇“继旐曰旆”不作“斾”，与《唐石经》、《释文》、单疏本合；《释地》“江南曰杨州”不作“扬”，与《春秋元命苞》、《石经》、《鲁诗》、《广雅》合；《释草》“蓘，雀弁”不作“茺”，与《唐石经》、《释文》合；又“葽绕，蕀蒬”注“今远囗〈艹志〉也”，不作“志”，与《释文》合；《释文》“楥，柜囗〈枊，阝代卩〉”，不作“枊”，与《石经》五经文字合；又“晳，无实枣”，不作“哲”，与单疏本合；又“蕡蔼”注“树实繁茂菴蔼”，不作“菴蔼”；《释鱼》“贝居陆贆”注“贝中肉如科斗”，“中”不作“斗”，与单疏本合；又“螣，螣蛇”，首“螣”字不作“螣”，与单疏本合。又有异於吴本而未必是者，如《释诂》“纵缩，乱也”注“纵放掣缩”，作“掣绪”；《释言》“驲遽，传也”注“皆传车驿马之名”，作“转车”；《释宫》“东南隅谓之囗〈宀交〉”注“《礼》曰，埽室聚囗〈宀交〉”，作“妇室”；又“閞谓之槉”，“閞”作“关”；《释天》“夏为昊天”注“言气晧旰”，作“皓”；又“在壬曰玄黓”作“囗〈黑戈〉”；《释水》“穴出，仄出也”，作“仄”；又“所渠并干七百一川，色黄”注“汨漱沙壤”作“沙壞”；《释草》“赤枹蓟”，作“袍”；《释木》“椴柂”注“白椴也”，“椴”皆作“椵”：“栵栭”注“树似槲囗〈木斯〉”，作“檞樕”：“遵，羊枣”注“曾晢嗜羊枣”，作“囗〈口蓍〉”：“桋，赤梀”注“叶细而岐锐”，作“岥锐”：“梢，梢擢”注“梢擢长而杀者”，“擢”皆作“棹”；《释蟲》“蛣蜣”，作“囗〈虫羗〉”；又“蜤螽，蚣蝑”注“俗呼蝽囗〈虫黍〉”，作“蝽囗〈虫粦〉”；《释鸟》“鵽鸠，冠雉”注“憨急群飞”，作“愍急”；又“鴩，餔叔”，作“鴂”；又“其踵企”注“飞即伸其脚”，“即”作“囗〈去阝〉”；《释兽》“貘，白豹”注“小头庳脚”，作“囗〈厂外卑内〉”；又“豦迅头”注“好奋迅其头”，“好”作“如”；《释畜》“尾本白騴”注“尾株白”，“株”作“枺”；又“尾白駺”注“但尾毛白”，“但”作“俱”；又“犦牛”注“今交州合浦徐闻县”，“闻”作“閒”。以上数条，皆未必此本是而吴本非者，录之以备考覈。且以补阮氏《校勘记》之所未及云。
尔雅三卷（元刊本）
此元时所刻巾箱本，题：“郭璞注。”首载郭序，後有《音释》，与宋本俱同。其中字句异於吴元恭本者亦同，即出自南宋初本也。序後有墨长记云：“一物不知，儒者所耻，闻患乎寡，而不患乎多也。《尔雅》之书，汉初尝立博士矣，其所载精粗钜细毕备，是以博物君子有取焉。今得郭景纯集注善本，精加订正，殆无毫发讹舛。用授诸梓，与四方学者共之。大德己亥平水曹氏进德斋谨志。”今以宋本覈勘一过，知其言信然。全书无後人窜乱处。郭注中某音某者，完善无阙。其经文不同於《唐石经》者，如：《释宫》“屋上薄”，“薄”不作“簿”；（宋刻《广韵三十五笑》“筄，屋上薄也”，亦从草。）《释天》“何鼓”，不作“河鼓”，与郭氏“担荷”之训合，盖古担荷之“荷”实作“何”也；《释水》“县出”，不作“悬出”；（《释文》县音元，是古本作“县”之证。）又《释畜》“騋牝，骊牡”不同雪窗书院本作“騋牝骊牝”；（武进臧氏谓郑高密孙叔然本作“骊牡”，郭作“骊牝”。）《释草》“其萌虇”注“音缱绻”，不同雪窗本讹作“丘阮”。近之释经家皆以吴本、雪窗本为单经注之善本，而皆未见此本也。
尔雅注疏十一卷（元刊本）
序首题“郭璞序、邢昺疏序”，後接题“《尔雅兼义》一卷上”，越数格题“郭璞注”。《通志》讹以《注疏》、《兼义》为二书，所云“兼义”，即此书也。《校勘记》谓此书分卷无理，然後来所刻注疏本皆仍之。每半叶九行，经每行二十字，注疏俱低一格，亦每行二十字。《注》文直接《经》下，《疏》跳行起，特标阴文“疏”字，尚是宋刊旧式，明时修板时有讹字，原本辄胜於後来诸刻，少脱文改字之病。故世以此书为善本也。
尔雅注三卷（旧钞本）
题：“臣郑樵注。”有自序及後序。钱唐汪氏师韩所见为毛氏刻本，议其《经》文多脱遗。此本惟《释言》篇“奄、伺也”三字不脱，若《释水》篇之“繇膝以下为揭”，《释草》篇之“苇丑艻”，《释鱼》篇之“蛭虮”，《释鸟》篇之“仓庚、黧黄也”数处，皆脱。是旧本如此，非毛刻舛误。旧为钱遵王藏本。（卷首有“钱曾遵王藏书”、“彭城楚殷氏读书记”二印。）
尔雅新义二十卷（影钞宋本）
宋陆佃撰。陈氏《书录》谓曾孙子遹刻於严州者。此本卷数亦合，其书多袭荆公《字说》，直斋所谓不出王氏之学是已。惟所据《经》文，尚是北宋相承之本，较今世行本为善。如《释言》“榰，柱也”，不作“搘拄”：“华，皇也”，不作“皇华”；《释训》“忯忯”，不作“怟怟”：“镬煮之也”，“镬”从“金”不从“水”；《释天》“四气和谓之玉烛”，不作“四时和”；《释地》“珣于琪玗”，从“于”不从“干”；《释丘》“当途梧丘”，不作“堂途”；《释水》“河水清且灡漪”，不作“澜漪”；《释草》“孟狼尾”，“孟”不作“盂”：“泽乌蕵”，不作“乌蘾”：“苹，蓱”，不作“萍，蓱”：“茡，麻母”，“茡”不作“莩”：“萧萩”，不作“萧荻”；《释木》“痤，接虑李”，“痤”不作“座”；《释鸟》“鸧、麋鸹”，“麋”不作“糜”：“鸉白鷢”，不作“杨鸟白鷢”：“乌鹊丑”，不作“鸟鹊”；皆足资考证也。
方言十卷（校宋本）
汉杨雄撰，晋郭璞注。首题“輶轩使者绝代语释别国方言”，次行即接本文，不载撰人、注人姓氏。宋庆元中，会稽李孟传得大字本，刊置浔阳郡斋，有序及朱质跋，此明嘉靖閒翻刻本。原书有脱文、讹字，不知何人以墨笔校改一过，覈与戴氏《疏证》所引曹毅本相合。惟卷十“囗〈月旉〉兄也”注“皆音义所未详”，“皆”改“此”；卷十二“南楚之外谓之蟅蟒”注“亦呼吒囗〈口百〉”，“吒蛨”，此戴氏所未及者。
释名八卷（明刊本）
旧不题名，范《史》作刘珍撰，《隋志》作刘熙。竹汀钱氏谓熙作《释名》，见《吴志韦曜传》，其人为汉末名士。则《隋志》是矣。是本序後有题记四行云：“右《释名》八卷，《馆阁书目》云汉徵士北海刘熙字成国撰，推揆事源，释名号，致意精微。《崇文总目》云熙即物名以释义，凡二十七目。临安府陈道人书籍铺刊行。卷末有嘉靖三年高陵吕柟後序，盖是本犹从宋椠出，较明毕效钦刊本为胜。
博雅十卷（校宋本）
魏张揖撰。隋曹宪音解。此明皇甫氏录刊本。陈少章云，《博雅》以皇甫本为佳。郡人黄君荛圃复得影宋钞本，改正脱落谬讹甚多。
群经音辩七卷（旧钞本）
题：“朝奉郎尚书司封员外郎直集贤院兼天章阁侍讲轻车都尉赐绯鱼袋贾昌朝撰。”此书世所行者，仅泽存堂张氏刊本，其自跋谓校雠详审，经七年而梓成。然以此本相核，其讹脱尚多，今略就首卷言之。序中“衣施诸身曰衣”注“於既切”，“於”讹为“施”：“并有意趣”，脱“并”字，“有”讹为“其”。《示部》：“地祇也。祇，地神也。祇，安也”注“俾我祇兮”，“祇”并讹为“祗”。（案：地神之“祇”，与安也之“祇”，音异而字同。“安也”之“祇”与“敬也”之“祗”音同而字异。）“祭，侧界切”，“侧”讹为“测”。《王部》：“皇，又于况切”，“于”讹为“於”。（案：“于”、“於”义虽同而音不同，“於”属影母，“于”属喻母。）《丨部》：“中，陟弓切”，“陟”讹为“涉”。《草部》：“菑，田也”注“一岁曰菑”，脱“曰”字。“菑，害也”注“能御菑”，“大”讹为“火”：“荎，田节切”，“田”讹为“曰”；“今刺榆也”，“刺”讹为“栨”：“薄，迫也”注“芳失切”，“失”讹为“夫”：“春作也，出也”注“出其合於礼乐者”，“合”讹为“洽”。《八部》：“分，均也”注“甫问切”，“问”讹为“闻”；（案，“甫问切”见《左》僖元年《释文》，若作“甫闻”，与上“分别也”之“府文切”重出矣。）《口部》：“呼，拆也”注“其象似玉瓦原之舋呼”，“舋”讹为“畔”；（案：今本“舋”作“璺”，此作“舋”，与《释文》合。）“噣，厄也”注“厄乌噣”，“乌”讹为“鸟”。《走部》：“越结草也”，脱“草”字。《辵部》：“近辞也”注“居利切”，“利”讹为“例”；（案：《诗》“往近王舅”《释文》“近音记”，“例”不与“记”同韵也。）干部“干，野犬也”注“干侯以犴皮饰射侯也”，脱下“侯”字。《言部》：“论，理也”注“必即天论”，“即”讹为“明”。《艹部》：“卷，冠武也”，“武”讹为“式”。观此数条，其胜於张刻已如此。向为洞庭叶氏所藏，盖犹从宋椠传录者也。（卷首有“朴学斋”、“树莲”二朱记。）
埤雅二十卷（明刊本）
宋陆佃撰并序。此书作於《尔雅新义》之後，初名《物性门类》，後易今名。钱唐汪氏师韩尝见《宋刻总目外》，每卷各有目次，此本已失其旧。前有宣和七年佃子旦序，卷末有儒先评语二条，即晁公武、陈直斋语也。
尔雅翼三十二卷（明刊本）
宋罗愿撰。是本乃明正德间愿十六世孙文殊刊本，前有都穆序，据序知是书尝一刻於宋，再刻於元，而此本则从穆家藏宋椠出也。卷末有曾侄孙裳记及方回跋。
右训诂
急就篇四卷（旧钞本）
汉史游撰，唐秘书监弘文馆学士上护军琅邪县开国子颜师古注。案：是书有浚仪王氏补注，刊附《玉海》，後吾邑毛氏又刊入《津逮秘书》，而颜注单行本未有传刻者。此本但有颜注，无补注，然亦与王氏所录无异。书中“宏”字，注云：“《周礼》有宏人之官。”今本《周礼》无之，不知颜氏何所据也。（卷首有“毛晋私印”、“子晋”、“汲古主人”、“平江黄氏图书”诸朱记。）
说文解字系传十二卷（宋刊残本）
题：“文林郎守秘书省校书郎臣徐锴撰。”原书四十卷，今存《叙目》一卷、《通释》一卷、《部叙》二卷、《通论》三卷、《祛妄》一卷、《类聚》一卷、《错综》一卷、《疑义》一卷、《系述》一卷，後有题云：“熙宁己酉冬传监察王圣美本、翰林祗候刘允恭等篆。”又有子容题二首、尤袤跋一首。每半叶七行，行十四字。小字双行，行二十二字。卷中“慎”字减笔，是孝宗以後刻本也。旧为赵凡夫藏本。其《叙目》一卷，题跋二叶，赵氏钞补。向藏郡中汪氏。祁氏所刻《系传》，《部叙》以下即据是本，故大致符合。申耆李氏跋祁刻《系传》，谓止借得《部叙》、《通论》等六卷，复往借，则坚距不肯出，其实非也。（卷首有“吴郡赵宦光家经籍”朱记。）
说文解字韵谱五卷（元刊本）
南唐徐锴撰。是书传本甚少，《四库》著录者为明巡抚李显刻本。是本卷一後有墨图记二行云，“丙辰菖节种德堂刊”，当是元延祐三年椠本也。其足正李本之误者，如：《寒部》：“籣、澜、连、灡、阑”五字在“乾、兰、谰、譋”四字之後；《豪部》：“高、皋、囗〈艹皋〉、羔、膏”五字，在“獆、諕、号、囗〈呆虎〉、囗〈号阝〉”五字之後。次序并不讹，足徵此本之善矣。旧为明陆文裕公藏。卷中有钞补数叶，皆文裕手迹。卷末有题识云：“篆隶四声韵，皆经予手自校补者，三四始完，而板刻模糊者，犹十一二，好书之难得也如此。俨山记於中和堂。”（卷末有“子囗〈蜵，去虫〉印”朱记。）
玉篇三十卷（元刊本）
梁顾野王撰。唐孙强增字。宋大中祥符六年陈彭年、吴锐、邱雍等重修。按孙氏书原本，明初犹存，後已佚。此名“大广益会”，即重修本也。明内府本、国朝曹氏刻本，皆曰“重修”，而张氏所刻，删去卷首《指南》一种，惟存《神珙反纽图》与《分毫字辨》，较曹氏少重修之牒，馀悉与是本同。秀水朱氏序谓即上元本，非也。
汗简三卷略叙一卷（旧钞本）
