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第1章

道言:吾於混沌無形之中,歷觀諸天梵炁,無鞅數量,天地成敗,生死報應,莫不有對,莫不有歸。天地運轉,四時交謝,亦有盛衰。日月光耀,一滅一生,亦有盈虧。人稟炁生,志有精麤,行有是非,心願如是,形迷迹是。功過相籍,纖毫不失,皆明於天地,其理甚分。故人死無數,生亦不止,皆以輪轉魂神,往返相加,莫非先身,以之無極。吾故於虛無無形之中,為諸來生,上開八門,以為法輪,教化愚蒙,勸戒因緣,開度萬生。今治道行,得入無為,知其宿命,成於至真。而今見八門無極世界塵沙而來百姓子、男女人,學與不學,不顧宿命,違科犯戒,死嬰痛毒,流曳三途五苦之中,非復人形,皆受其前身所行惡對,致今之報。見之悲傷,為之不言,責之在形,愍之在心。今故開法輪,以度其身,來者明慎,詳而奉焉。

道言:吾嘗歷觀諸天,出遊東門,見有百姓子、男女人,口面膿爛,血臭流出,頸如垂線,腹如懸鼓,身有鐵錐,口中銜火,大小相牽,流曳途炭,無復人形,足踐刀刃之上,身負鐵杖,痛不可負,毒不可忍。為之悲傷,哀愍無已。道曰:其人何辜,宿命何緣,所行何犯,積何罪過,以致斯報,苦毒如此。

東極世界飛天人曰:斯罪人也,其前身所行,惡口赤舌,評論道德,攻伐師主,更相讒擊,或殺害無道,不念眾生,酷虐為行,心懷陰惡,誅戮無度,嫉妬勝己,抑絕賢明,致招今對,諸苦備經。萬劫當還生非人之道,其因如此。

道曰:可令斯人念其前行,思念為善,度著法輪,授以勸戒,使得更生,還在人中,修吾此道,以解宿對,思作道行,廣開法門,建立福田,功滿德就,昇入東門之中,見其宿命之根,更受滅度,以致飛仙也。

道言:吾嘗歷觀諸天,出遊西門,見有百姓子、男女人,牛頭獸身拔出其舌,以鐵錐刺之,巨天力士鐵杖亂考,不有限數,身體膿壞,無復人形,足立刀山之上,痛不可堪,毒不可忍。見之悲傷,哀之無已。道曰:其人何辜,緣何宿命,行何元逆,以致斯報,楚毒如此。

西極世界飛天人曰:斯罪人也,其人前身所行不道,違負師命,輕忽三寶,口是心非,攻根伐主,罵詈呪誓,叫喚神鬼,飲酒過量,貪慾無已,或毀善譽惡,謗擊賢人,諂害忠良,滅人之命,怨魂彌訴,斯罪深重,致招今對,諸苦備經。萬劫當還生邊夷之國,有人之形,無人之情,其因如此。

道曰:可令斯人思其宿行,念其所患,改之為善,內著法輪,授以勸戒,使得還生中國,修吾此道,解其宿對,思念作善,廣建福田,更受開度,入吾西門,見諸天人受其行功之業,永享無量之報也。

道言:吾嘗歷觀諸天,出遊南門,見有百姓子男女人,裸身無衣,吞火食炭,為火所燒,頭面焦燎,舉體爛壞,無復人形,頭戴鐵鑊,足倚火山,痛非可忍,考不可瞻。見之悲傷,愍之在心。道曰:其人從何而生,生從何來,宿命何緣,犯何非法,而招此對,楚毒乃爾。

南極世界飛天人曰:此之罪人,前生之時,歧咽兩舌,評論道士,攻擊賢人,不慈不孝,不仁不忠,罵辱父母,六親相殘,或烹殺六畜,殘害獸命,炎炙噉食,取一時之美,不顧宿命,或為屠賣,割剔無數,斯罪元逆,致招今對,苦痛備更。萬劫當還生六畜中,以酬昔怨,其因如此。

道曰:可令斯人改往之行,思念作善,度入法輪,得還生人中,授其勸戒,使行慈心,廣建功德,更受開度,入吾南門,得見諸天人受善功之福,與善結緣也。

道言:吾嘗歷觀諸天,出遊北門,見有百姓子男女人,裸形赤身,無大無小,相牽流曳,入鑊湯之中,身被煮漬,百毒之汁,以灌其上,五體爛壞,非可得忍,然後又入寒泉之池,或入北獄之中,頸腳鎖械,身負考掠,幽閉重檻,不覩三光。道曰:此人從何而來,生出何門,與何結緣,犯何神明,人雖有對,其酷如斯,甚可哀傷。

北極世界飛天人曰:此之罪人、前生所行,手弒君父,謀反師主,賊害人命,或恃強抑弱,中傷朋友,攻擊善人,告語官司,橫罹無辜,枉者稱訴,怨獄彌天,或裸露三光,穢慢世君,或敗壞靜舍,靈觀治堂,或盜取經書,無盟而傳,或疑毀正文,訾壞寶章,或燒敗天經,輕慢靈真。斯罪深重,故招今對,萬楚備經。萬劫當生六畜之中,或為賤人,聾盲六疾,非人之形,其因如此。

道曰:可令斯人思念先行,改心為善,內著法輪,授以勸戒,使得還生人道,伏從禁戒,於今更治道行,受於開度,入吾北門,見其宿命,令知至真也。

道言:吾嘗歷觀諸天,出遊東北門,見有百姓子、男女人,身形髡截,鋃鐺鎖械,負山擔石,往返鐵針之上,食息不得,不捨晝夜,大小相率,無復數量,艱辛塗炭,非可忍視。道曰:此人緣何而生,受生誰門,積何罪過,犯何神明,嬰負斯對,乃至如此,身充考楚,夕何當得脫。

東北世界飛天人曰:斯罪人也,其前生富貴凌虐貧賤,強奪人物,殺害人命,或為劫賊,更相攻伐,或奪人所愛,姦人妻妾,離人母子,或六親相姦,淫犯骨肉,斯罪深重,致招今對。身經三掠,乃得還生牛馬之中,其因如此。

道見之悲傷,哀念在心,告飛天人曰:可令斯人思念宿命,前身所犯,於今改更,與善結緣,得脫此戹,當念作功德,廣建福田,以贖往愆,當授其勸戒,度入東北之門,令見眾善,知其命根,轉輪不滅,乃可得入無量之場也。

道言:吾嘗歷觀諸天,出遊西南門,見有百姓子、男女人,裸形赤身、身抱銅柱,柱上火針,針其腹背,太山之獸,噉食其肉,足立鐵勒之上,大小流曳,無復人形,楚痛塗炭,非可忍見。道日:斯人何犯,宿命何緣,行何元逆,罪乃至此,負考幾年,當得解脫。

西南世界飛天人曰:此之罪人前生之時,身行強奪人食,割乏人命一換借不還,欺誘萬物,或以強凌弱,求取無厭,得輒歡喜,不得忿恨,伺便擊人,泄其惡心,或輕慢尊長,笑薄窮病,或裸身露形,觸忤三光,不敬天地,不畏鬼神,斯罪至重,致招今對,以報宿怨。萬劫當得還生下人之中,身作僕使,其因如此。

道見之悲傷,哀念無已,告飛天人曰:可令斯人思念宿命,改心為善,更治道行,廣建功德,以拔昔怨,當授其勸戒,度入西南之門,令見眾善,知有罪福,轉輪不滅,乃得入無為之道也。

道言:吾嘗歷觀諸天,出遊東南門,見有百姓子、男女人,身被髡鉗,幽閉重檻,不覩三光,在五嶽之中,一日三掠,鐵杖亂考,無復數量,罪定方謫死魂,撻諸山土石填塞河海,大小流曳,五苦備嬰,塗炭艱毒,非可忍見。道曰:斯人有何緣對,宿命所由,犯何神明,誰生無罪,其獨如此。

東南世界飛天人曰:此之罪人,前身殺生淫祀,祭飼巫鬼,誹笑道士,訾毀真人,棄法入偽,背師叛道,呪詛善人,披頭散髮,仰天叫神,厭禱無道,輒欲殺人,或輕慢日月,罵詈星辰,自作一法,不信宿命,或破山塞源,斷遏神道,或掘人塚槨,取人衣物,暴露白骨,捐放草野,笑人作善,自言其是,嫉妬勝己,心懷陰惡,其罪深重,致招今對。萬劫當得還生賤人之中,身嬰六極,或抱殘病,或生業疾,以報宿怨,其因如此。

道見之悲傷,哀念在心,告飛天人曰:可令斯人革往之行,思念宿命,於今修善,建立功德,廣開福田,使精誠苦厲,以拔昔咎,與道結緣,度入東南之門,授其勸戒,令更修善行,還生人中,學度一切,得與道為因也。

道言:吾嘗歷觀諸天,出遊西北門,見有百姓子、男女人,身被髡截,循上劍樹,八達交風,吹樹低昂,下則足履刀山,往返無數,手足傷爛,膿血流出,不可得見,痛不可忍。道曰:斯人何辜,宿命何值,違何經教,犯何科律,以致斯酷。

西北世界飛天人曰:此之罪人也,其前身浮好,心慕榮利,形假上學,愛惜珍寶,不受經法,齎信奉受,心追悋惜,受經未備,強欲作師,不依年限,傳授弟子,不關天地,無有盟約,更相傳付,得者不恭,付者不精,唱露祕文,流布俗間,致令愚俗毀咎道真,訾毀寶經。或受經穢慢,輕忽三寶,不承師訓,自用一意。或齋戒不精,思念不專,其罪深重,致招今對。萬劫當得還生下愚之中,與道長隔,或嬰六疾,聾盲不聰,其因如此。

道見之悲傷,哀念在心,告飛天人曰:斯人雖犯科律,嘗經法門,可令思念先身所行之惡,令更思善,廣建功德,伏從師宗,度其西北之門,授其勸戒,令得還生人中,更受寶經,勤行大業,功滿德普,當得昇入至真之場也。

道言:吾開八門,以遙觀眾生,見有百姓子、男女人,學與不學,不顧宿命,所行元惡,翻天倒地,無所不作,罪滿結竟,死魂充謫三途五苦八難之中,考掠楚撻,痛毒無極,大小流曳,相牽塗炭,歷劫不解,哀念悲傷,不能已矣。故為開度,授其勸戒,令自思善,念其宿命所行罪惡,於是改行,內著法輪,令早得更生,還於人中,大作功德,施惠布散,廣建福田,奉宗師寶,供養孝心,令功成德滿,解拔昔怨,身受福慶,乃入道場,知有宿命,以成至真。此法弘普,功加一切,得見其文,宿根自拔,五苦不經,三途解脫,長離八難,見世安康,世世富貴,家門興隆,思念前生,與善因緣。若能長齋,燒香禮拜,廣救萬物,功濟眾生,損身布施,行人所不能行,為人所不能為,懷人所不能懷,忍人所不能忍,眾行合法,剋得上仙,坐降雲龍,飛行太空也。

三途五苦無善命根偈頌

出遊八門,歷觀諸天。無極世界,洞親諸緣。見有百姓,男女之人。窮魂號咷,流曳八難。吞火食炭,負石撻山。循履劍樹,風刀往還。五體爛壞,無復形身。見之悲哀,不覺悲傷。問之何辜,宿命何緣。鍾嬰斯對,不識命根。迷不知革,沈淪罪因。念汝歷劫,諸苦備辛。三光長閉,幽痛可言。望吾八門,甚為泯泯。

妙覺輪化宿命偈頌

妙覺來去惠,魂神無暫滅。一生一死中,形魂不蹉跌,天地罪福門,緣對各歸一。熟覺前身行,三途永難脫。飛天說勸戒,輸轉八門出。思念宿命根,積善以自拔。令化生人中,始悟運不絕。建立開福田,廣救加一切。功滿德亦普,超度無羣匹。身享無量數,神歡形亦悅。放浪隨運遷,逍遙無為室。顧看罪門臭,與爾長離別。

法輪拔度命根昇玄偈頌

八觀因緣門,罪福從中生。時見有心者,思悟感天情。吾今為爾故,開門說妙經。如是經中言,億劫皆受榮。伏從受勸戒,以經度我形。思念宿命根,拔出先身嬰。超越過三羅,八難於是冥。魂返入定質,神操從是榮。滅度如脫胞,曠朗覩八清。轉輪得神仙,緣我改心精。受報無窮量,志定入福庭。三十二相好,皆從身中明。項負七寶光,照耀諸天形。雲迅八景輿,迴風捷綠軿。昇入玄玄門,斯慶樂未央。

道言:此三篇偈頌,出元始之先無數之劫,道成天地,功濟萬物,其說微妙,弘廣無極,皆授高仙大聖,十方至真已得仙道,不授中仙。得見其文,供養宗奉,生死獲慶,不更三途,不履八難,見世富貴,合門安寧,世生賢才,男女聰明,聲色端偉,智慧儒仁。萬惡消伏,千灾不干,死離地獄,不經泰山,徑昇福堂,衣食自然,輪轉不滅,與善因緣。若能長齋,修行思真,奉法承戒,虛心注玄,開張廣救,拯厄度窮,施惠散德,供事師宗,承顏悅色,形同苦寒,功滿德就,身後神仙,逍遙太空,昇入八門之中也。

按此即原經第二篇。敦煌本題作「太上玄一第二真人光妙因說三徒五苦生死命根勸戒上經」。

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