第358章 王上之王（6）

纳兰菁菁从出生便被冠上了天煞孤星的命运随之被生父抛弃至广华寺内，五岁时被其师父纳兰穆德带回医馆并交其医术。一次上山采药中认识了自己的师叔并被师叔要求拜做师父以便于交自己通灵之术。谁知回医馆途中掉到了山谷而后灵魂穿越到了另一时空，识得当今太子在另一时空做上了皇后......

她是现代狂傲女佣兵，一朝穿越，沦为任人欺凌的废柴…习惯了叱咤风云的她，怎会容忍这种屈辱？她厚积薄发，重拾强者之路，终会一鸣惊人，笑看天下！他是不受宠的皇子，腹黑冷血机关算尽，只为谋取天下，一统江山！恍若命中注定，他与她相遇，从最初的彼此利用到最后的生死相随。她问，“天下与我，在你心中哪个更为重要？”他弯起唇角，淡淡一笑，“宁负天下不负卿。”

他是卫国头号纨绔王爷，身边情人无数，风流成性！对于他“顽劣”手段，她见招拆招，从未妥协！一夜意外，他开始宠她，她亦开始信他！她以为她会一直这样开心下去，直到他亲手打掉了他们的孩子，直到他与红颜一起嫁祸她通敌卖国，她才知道自己傻的多么可怜！可是，没关系，没有了他，时间照样走，日子照样过，皇妃可改嫁，弃妇找新欢！

江湖？？？好玩吗？？？我要去，我要去，武林大会？肯定好玩，这个一定要去

编程高手姚若溪睁开眼又活了过来，只是看清眼前的情况，恨不得再死一次。前世她天生腿瘸，惨遭抛弃，却在有望治好的时候被亲人抢占存款，混乱中致死。不曾想穿越古乡村，依旧是个人人嫌弃，处处被欺的小瘸子。她爹是倒插门，沉闷软弱被欺压。她娘是狠心肠，刻薄寡恩盼儿子。姐妹各有心思，亲戚谋划算计。她那个便宜姥姥还老蚌怀珠，一家几口面临被赶出门的下场。只是那个把她爹卖出来当上门女婿的爷奶家，根本也无法容留她们。——◇◆——————姚若溪握紧小拳头，这辈子她决不再隐忍受欺。把她爹调教成真汉子，把她娘管教成小绵羊，教导姐妹成白富美。过目不忘，身怀奇才的小瘸子担起当家责任。种地养殖一把抓，银子赚的哗啦啦。那些上门的极品亲戚？来一个打一个，死了活该！她只是本分挣钱，勤劳致富，却莫名招来桃花朵朵开，都说要当她的腿。可，她的腿早就已经好了，更不需要男人这种玩意儿。某男危险的眯起眼：他难道就是个玩意儿！？——◇◆——————【本文一对一，质量保证，内容虚构，不喜绕道】

但奇怪的是，身材却异常的有料，该凸的凸，该凹的凹，发育良好。不过，那偏瘦的小身板上面，……

因被错勾魂魄而死的楚莲，在忘川枯坐了十六年终于等到一个借尸还魂的机会。她茫然踏向一个闻所未闻的世界，原本只想安安静静地混吃等死，然后就能饮到一碗孟婆汤忘却前尘重新开始，怎奈这里弱肉强食，如果不反抗，等待她的就是无止尽的灾难。是寻个死解脱自己呢？还是苦逼的捱着？楚莲很纠结！然而有个人对她说：从现在开始好好活，不也是一种重新开始么.....情节虚构，请勿模仿

天下大势合久必分，分久必合。在鵼鹬大陆，百族和睦相处，互不侵犯，然而在这稳定大陆上，某一天与其相距甚远的黑暗大陆却撞击了鵼鹬大陆，打破了鵼鹬大陆的和平，由于黑暗大陆的撞击使得大陆上的生物都具有了邪恶因素，然而乱世中促进了各种生物的进化，灵长类中诞生出了高智慧的人类，从此人类与各族展开了竞争与互助等一系列现象在这个过程中，他们的修炼等级分为：入门，修炼，人级，黄级，玄级，地级，天级，尊级，圣级，每级九层

21世纪特工女王宫洛雪，遭未婚夫暗算身亡！魂穿上古大陆，出生时四月飞雪手掌惊现血印！从此冠上煞星头衔！调皮穿山甲，暖男万里出云，翩翩剑仙青云逸，腹黑蛇妖雷凌，谁是敌谁是友？又是谁能与女主看尽风起云涌逆天改命过后的云淡风轻？家族覆灭，亲人死离，爱人背叛，她抹掉泪水，扬起头颅朝天竖中指！扮猪吃虎更是拿手好戏！横扫九洲十国驯服万种男神！淡定是风格，无情是招牌，九头飞虎是坐骑，屠天仙剑是武器，盗尽天下灵丹，誓要歃血斗苍穹，执剑逆九天！

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神明陨落，魔物横行，这是一个让人绝望悲叹的时代。薪火相传，旗帜飘扬，这是一个文明蹒跚前行的时代。来自异世界的猎魔人克里特在这个时代醒来，见证风起云涌，旁观世事变迁。不过，谁能告诉我，我的妹妹为什么会是个魅魔？克里特如是说。

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林滋觉得，世上怎么会有这么自大傲慢的人呢，第一次见面时说她不够漂亮，第二次见面时挑剔她的穿着，第三次……得了，她真是再也不想见到他了。柯先生却觉得，她跟其他人说话都和颜悦色的，唯独对自己却冷眼相待，也太过分了点，他说什么了？不就是实话实说了几句嘛！好歹他也是影视公司的大股东，看人怎么会有错呢？

本书是一部以儒家经典和中国古代社会治理秩序为研究中心的政治哲学类著作。作者认为，中国的治理之道呈现在儒家十三经当中，构建今日中国优良治理秩序，须立足于中国经验，探究中国治理之道，会通中西，温故知新。作者从《论语》、《孟子》、《礼记》、《尚书》、《周易》中择取十章进行疏解，并运用现代人文与社会科学理论，从天下之大义、人心之趋向、君子养成之道、启蒙之道、客观规则之道、仁本宪政之道、健全的财政之道、治国平天下之大道、革命之道、华夏—中国之秩序想象等十方面进行阐述，从儒家的政治理论和经验中探究合理的现代治理秩序。