第31章 专用书信(1)

本书是对世界的历史，人类文明成果的一次回顾和检阅。世界历史的车轮滚滚向前，人类文明将会开出更加灿烂多彩的思想之花，结出更加丰富的文化科学硕果。如果您阅读此书，实际上是对文化的一种选择，是一次对人类文明的礼拜，更是一次撷取知识信息的大好良机。

本书是在中国广播电影电视总局的人文社科项目和中国传媒大学“382人才工程”的基础上形成的成果。本书尽量做到有理论有实际，论述深入浅出，适合大众阅读，希望能在传播理论的研究方面起到积极的促进作用。

周有光先生一生工作有三个阶段：五十岁前是金融工作，期间也教书；五十岁后，是语言文字工作；八十五岁之后是研究人类史、文化史、文明史。三个阶段一以贯之的理念是：“语言使人类有别于禽兽，文字使文明有别于野蛮，教育使进步有别于落后。”这三句话可说是他生命的纲领，核心是启蒙。而作为启蒙思想家，第三阶段无疑是最亮的亮点。因为，还在延续的第三阶段，老先生已经达到了横扫中外，贯通今古的境界，并且仍在扩展和提升。他的历经前清、北伐前民国、北伐后民国、人民共和国的丰富的人生经历，他的百科全书式的厚重的知识结构，加上惊人的终身学习的毅力和效果，经过疏理、锤炼、融合、升华，使他当之无愧，成为当代最杰出的启蒙思想家。

进退之间方显英雄本色，博弈之道尽现历史风云。

女性/性别研究在20世纪末成为显学，是1960年代新女权运动的成果；在中国，它是1980年代“妇女研究运动”的产物。本书以公开讲座为基础，上篇“新中国妇女研究”多与现实问题相关，从1980年代至今，可见中国妇女发展的具体进程；下篇“性别研究与基础教育”侧重学理讨论和学科建设，与西方女性主义对应并相互呼应，在寻根溯源的基础上为中国妇女研究开掘本土资源。

从中国散文诗作家自觉用“散文诗”这一文学体裁发表作品至今，已经90年了。对人而言，90岁已是垂垂暮年；可散文诗，90年后依然风采迷人。我曾用这样一段话描述散文诗：“在雅文学的殿堂里，有一位远离显赫地位，然而却令人倾倒的美丽混血儿。她，便是散文诗。”这段话包含两个关键词：寂寞、美丽。这两个词伴随散文诗走过了90年。文学有雅俗之分，诗与小说都有雅俗之分。小说有通俗小说，诗有传单诗、打油诗。可散文诗无法入俗。她美丽的天性限定她只能属于高雅文学的一种。

【本故事纯属虚构】林青青同学意外坠马，竟然穿成了一朝废后，不就是一个皇后吗，她不稀罕！她要做一个混吃混喝的小米虫！她要活色生香地调戏美男！哦！NO!她不要和顺治玩亲亲！什么？他胆敢接乌云珠入宫！这还没完，他竟然和乌云珠夜夜狂欢！好你个顺治！我惹不起还躲不起吗？我穿回现代当明星去！呃！怎么顺治的影子总在她眼前晃呀晃，晃得她忧心忡忡......好吧！她当他已改过自新，在穿越之门开启的时刻重新穿越回去......

天生绝症少年白昊，死后获得系统虚的帮助，来到异界，为完成虚下达的百个任务而努力着，本以为来到修炼世界需要与其他有系统的男主一样打怪升级结果……升级其实只需要说一声就可以随便升级，从此白昊开启了他的修炼之路（作者吐槽:其实有在修练吗？）

我叫狼王，我不叫加内特！算了，既然回来了，这些虚名不要也罢，审审美得了。

穿成了公主，不仅失忆受伤，还斗奸妃、惩皇子、反太后应接不暇；灵贵妃使计让慕妤公主和亲，怂后力保，她却自告奋勇，帅气王子如可应付这鬼主意层出不穷，萌翻天下的太子妃？

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本书收录了《老广的感悟》、《张保庆怎么了》、《老了也不可能无所谓》、《保而不安与监而不控》、《修正主义是什么主义?》、《不要打死“机会主义”》、《也来说狼》、《感恩絮语》、《祖坟上的青烟之类》、《说饮酒》、《母亲以及老人的生日》、《母亲的拐棍与自立意识》、《洋酒与我》、《域外华人的团结问题》等文章。

这游戏有时候玩的太闹心了！两个傻兮兮的兵模站在地图上隔空打架，就能代表一场几万人的战争？要是能亲临战阵微操就好了，改，每次打架都要加载进入真实战场临阵指挥。占了大半个世界，几百座城市，结果发现就我一个人，这么大的成就连娶老婆生孩子都不能，改，加入家族系统，生几个儿子争权夺势才有意思。哎呀，屏幕怎么黑了？电脑炸了？不对，好像是穿越了。

世外桃源神沟村，变化莫测古神山。“你要买黄花梨和金丝楠？”“对不起，我只卖松树和柏树。”匡吉送客“什么，你爸生病了？”“那关我什么事，我是兽医。”匡吉再次送客修个仙强身健体，小日子有滋有味。

《菊花禅》(作者许冬林)是一本与众不同的写物随笔，它散发着草木香、胭脂香，又氤氲着晚风细雨的清凉，和年少情怀的幽寂惆怅。