第40章 太湖诗·石板（在石公山前）

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本书以影视表演创作理论、影视表演教学研究、影视表演实用教程为主要内容。将影视表演专业理论知识融会贯通到具体的教学环节和教学实例中，形成了较为系统规范的影视表演教学体系。本书用生动鲜活的教学个案稀释复杂的专业理论，还原表演课堂的原貌，通过具体的、可见的环节展现教学理念，具有很强的可读性和操作性。

退伍文青因抓猫从千年汉柏上摔下，因缘际会穿回到了东汉末年，原以为就要开始他战张角、挑吕布、斗曹操、召孔明的装逼之旅，却没曾想只是变为一个十二岁的废柴纨绔官二代。世道还没大乱，主角还是正太，从起点上看来的招人招兵种田征服天下的常规套路无从施展，这可怎么办？陶应只能逆来顺受，当好孝子、结交轻侠、忽悠士族、勤习武艺、搞搞小发明、拜个好师傅、撬撬三国大佬们的墙角，开始他的养望发育之路。让我们来一起喊口号：“头可断，发型不可乱。”呃，错了，应该是：“天下可以乱，发育的节奏不可断。”

很简单，这是一个关于毕业的故事。可毕竟不简单，因为每一个故事都不会简单――如果它又恰好发生在和平年代的毕业时分的话，它则属于我们这代人的革命时期。整个故事关于了很多的关于，比如说生活的绝望，现实的无奈，梦想的迷失，当然也有一群80后人的执着和乐观……它们如交错的水流一样汇集成了三条主线，分别是爱情、毕业和工作――对此，你只要是活在中国，念过大学，基本都会赶上.故事的文字是诙谐的，或许力度不够，但起码是真实的，拒绝虚伪，也不迷信矫情，所以从某种层面来说，它的力度已经足够。其实作为作者，我只是很傻很天真地希望可以把我们的生活，用自己的方式宣扬出来。笔触可以是楷体或是仿宋体，但感动却不会变。只因它曾真实地发生在我们的身边，它需要告诉这个世界，有这么一群人，他们在生活面前，在左与右的抉择面前，在无奈的狭缝面前，依旧隐忍、灿烂并且骄傲地活着……

德国是当今颇具影响力的世界大国，也是欧洲的核心国家之一。在历史上，德国不仅数次称雄欧洲，争霸世界，给欧洲和世界造成重大灾难，而且也产生过众多享誉世界的哲学泰斗、文学巨匠、艺术奇才和科学巨擘，给人类做出了巨大的贡献。它几度兴衰、崛起的历史也因此特别令人感兴趣，值得借鉴。

成袋的盐、香料还有糖从商店里一直堆到街上，满载的商人们赶着马车来来往往。空气中弥漫着各式香料糅合而成的芬芳。这是绿洲旁的繁华城市，捶打声和织布机声此起彼伏，工匠们的作坊里生意热火朝天。斯瓦迪亚王国的继承者，康德男爵的旗帜挂在城镇大门上。当地的居民们幸福的生活，满是对领主的爱戴与敬慕。城墙上有持弩的士兵在警戒，街道上有穿着锁子甲的步兵在巡逻，一副和平安定的景象。

深秋的山峦火样迷人，地上是一层金黄的落叶，而遍山的枫叶却红了。一位穿着风衣的女子，挎着一架带着长焦距镜头的相机，不紧不慢地在枫林中漫步。看得出，这是一位摄影爱好者，落叶和枫林在吸引着她，她意在收尽整个秋色。然而，谁又能做到呢？蓦地她发现这样一个景象：金黄的落叶上一对恋人席地而坐，背景是一大片红叶。她感到这个景很美，有诗意，甚至题词她都想好了——吻。不是吗，金黄的落叶在亲吻大地，一对恋人在忘情长吻。可是那对恋人并没将唇移到一起。已经把相机抬在胸前的她等待着，等待着吻的那一瞬间。为了不让那对恋人察觉，她将身体尽量地隐在树丛中。

一朝穿越，竟成了世人眼中的“天阉”。十几年备受冷落，却在妖孽奸臣血洗皇宫之后揪出来当了傀儡皇帝。不知道从哪冒出来的人格分裂的蛇精病太傅时而护她如宝，时而踏她如草。破阴谋，争皇权，斗后宫，闯江湖，收天下。九死一生之后，却旺了烂桃花。自封亚父干爹的奸臣说倾心于她，蛇精病妖孽太傅下聘于她，无数贵胄仰慕于她，甚至都踏破了门槛。额滴个神呐，还有更考验她弱小心脏的事儿吗？

这是一本帮助年轻人有效提升国学修养，完善立身处世能力的人生智慧宝典。本书从自立自强、放大格局、善于取舍、感恩惜福、安贫乐道、宽厚包容、达观处世等多个方面入手，通过层层深入的阐释和对典型案例的评析，全面讲解了年轻人急需掌握的各种人生哲理，不仅能激励年轻人乐观进取、自强不息，耐得住寂寞，挡得住诱惑，还能帮助他们培养谦和、感恩、自省、包容的心态，提高个人素养，赢得好人缘，是一本不可多得的国学修养必读书。

老子的智慧，是他对人性本质深刻剖析的结果，是经过时代战乱、社会动荡、人事纷争和生命无常等诸多因素积淀而成。因为他最早提出“以退为进、以守为攻”的“阴”谋策略，所以被后世学者称为“月亮下的智者”。但是，老子的为人处世智慧也不是一味退避，其实他提倡的是更大的进攻，如：“将欲取之(刚)，必先予之(柔)”；“他认为最高明和最有效的方法就是“不争”，舍己从人，不强出头，退一步海阔天空，不作正面冲突，伪装示弱，弃近谋远，这才是真正的深谋远虑。因为它超越了有限、暂时和表面的成功，取得的是更加博大、高超、长远和实质性的利益。不争表现出一种品性，美好和谐，最得人心，却又得到了最大的实惠。