進言論
陳爾幹
有兩人焉。各擇一術以處。必其所甚慕者也。既又未嘗不悔。而交相為慕。是非真可悔可慕也。從而易之。悔且慕者又將如故。故擇術者非於未事之先窮其究竟。鮮不為偶爾之利害所移。古來忠藎之士。殫精竭慮。披心瀝誠。以獻其所見。一二淺識者往往指其小害以撓之。幸而人主從我。未幾小害者見。則撓之者喋喋矜得意。而人主之意亦卒移。夫人雖甚不肖。必不願國家之榮懷者。非情也。吾雖甚暱乎彼。必捐吾祖宗之業子孫之計以從之。愚者不為也。乃專於任賢者。自古不概見。而苟且旦夕。卒至亡國敗家者。相隨屬。蓋天下事莫不有利害。未事之先。各見其所見。既入其中。又震驚其見在故也。夫藥之足以生死者。即足以死生者也。無甚害。亦多無濟緩急。而待生於藥者。驟服之亦未必不見小害。夫藥之入口。死生決焉。亦孰囗冒也哉。有醫焉。嘗屢已其痁痎之疾。則危急之際亦委之矣。為醫者於用藥之先。又為言初當瞑眩者若彼。繼乃收效者如此。則方累見小害。將轉幸再生之有機。一二淺識者。亦將服其言之不爽。而未敢有邪說。故人臣之將進大計也。有以取人君之信於先。又能杜小人之口於後。則幾矣。夫人方甘以無濟緩急之藥。養其錮疾。而醫之初奏其技者。并不囗任瞑眩之咎。則撓阻者奚待多言哉。若夫不知病之所在。姑以快吾意之一試。則誠不如無濟緩急者。猶不速其死。且使後世之人。駭峻品之必不可投。委錮疾為必不可瘳也。悲夫。
王陽貢禹論
潘德輿
儒臣之道。明經為本。諫諍為用。雖然。本之中有本焉。心術不囗。明經諫諍。皆邪慝也。漢王陽貢禹。少並稱明經。仕各以諫諍顯。然王陽之經術諫疏。董仲舒之匹也。其諫昌邑王也。謂宜明師居前。勸誦在後。上論唐虞之際。下及殷周之盛。考仁聖之風。習治國之道。訢訢焉發憤忘食。日新厥德。此既萬世人主之蓍蔡矣。其諫宣帝也。謂欲治之主不世出。公卿幸遭其時。言聽計從。然未有建萬世之長策。舉明主於三代之隆者。其務在於期會簿書。斷獄聽訟。所以牧民者。非有禮義科指。可世世通行。獨設刑法。以意穿鑿。是以詐偽萌生。刑罰亡極。嗚呼。三代後二千餘年名臣眾矣。未聞言此者。雖周召復生。豈有加乎。宣帝迂之。謝病終不召。無足為陽恨。獨恨班固寡識。使與貢禹同傳。且謂陽禹之取舍同也。夫禹之取舍。豈獨不逮陽。陽名臣之冠。而禹邪臣之尤也。何以明之。禹箴元帝。語至囗密。帝亦屈意信嚮之。然綜其要。不過勸帝裁減服御器物宮女囗馬離宮苑囿。罷采珠玉金銀鑄錢官。俾百姓壹歸於農。兒七歲出口錢。二十乃算。皆儉樸小節。非能瀝血陳姦凶。使帝赫然馮怒。奮陽剛。開囗陰。得經義之大者也。漢之亡兆於元帝。其害莫大於任石顯。殺蕭望之。斥劉更生。而禹實黨顯。劾望之更生。其為三公即顯薦。漢之罪人。非禹誰也。凡為人臣者。必巧給便佞。作姦攬權。而後為小人。則小人亦易除。惟諸誦習經術。號當代雅儒者。亦內耽利祿。扳附私人。不使其君知賢不肖之辨。而囗小乃盤固不可去。國隨以亡。故昔人以為拂人主易。攻權臣難。若匡衡張禹孔光杜欽谷永之徒。陰護持王鳳董賢王莽。交通比周。外假經術諫諍。取重人主。皆師貢禹之故智者也。唐權載之作辨亡論。力斥張禹。於貢禹則恕之。不知二禹心術一耳。皆孔子所謂色取仁而行違。鄙夫患得患失者。乃儒者之下流。鄉原之大較。其不幸敗露。始為蘇威馮道。幸而安居高位。以老壽終。獲世清名。身後囗如貢禹者何限。作史之人。經義不精嚴。往往以清平之儒臣寬之。豈不謬哉。或疑班史劉向石顯傳。頗書貢禹陰事。於禹傳沒之。為史中互見法。不知此大節所繫。不可以互見為隱譏也。況王貢兩龔鮑合傳。皆清節純直之士。可以禹羼入哉。此即固闇於大義失身權勢之由也。吾斷禹曰邪臣之尤。使不得與王陽比。為儒臣史臣者。庶悚然於人臣之義。無昧其本心哉。
宋仁宗戒言官說
姚瑩
嘉祐五年。殿中侍御史呂誨言。故事臺諫官許風聞言事者。蓋欲廣其采納。以補朝廷闕失。比來中外臣僚。多告訐人罪。既非職分。實亦侵官。甚者詆斥平素之缺。暴揚曖昧之事。刻薄之態。浸以成風。請懲革之。詔戒上封告訐人罪。或言赦前事。及言官事彈劾小過不關政體者。既而御史中丞趙概亦言。比年以來。搢紳之論。多險刻競浮。宜行戒敕之。復下詔曰。朕樂與士大夫惇德明義。以先天下。而在位殊趨。弗率朕旨。或為危言詭行。務以警眾取譽。罔上而邀寵。論事之官。搜抉隱微。無忠恕長厚之風。託囗於公。而原其本心。實以合黨圖私。甚可惡也。中書門下。其采端實之士。明進諸朝。察辨矯激巧偽者。加放絀焉。嗚呼。宋仁宗可謂仁矣。此三代以下風俗之美。所以前稱漢文帝。後惟宋仁宗也。權御史中丞王疇又言。國家開廣言路。任用臺諫官。比年士大夫乃有險徼之人。挾己愛憎。依其形勢。以造浮言。奔走臺諫之門。鼓扇風波之論。幸言者得以上達。推原其情。本非公正。止於陰借權力。取快私意。當言之人。率務舉職。既所傳耳目稍異。則豈敢遂無論列。萬一有愛憎不中之論。熒惑紊撓人主之聰明。豈不為聽斷之累哉。帝嘉納之。余謂王疇之言。切中後世言官之獘。其託囗於公以合黨。圖私者無論矣。即有忠愛之君子。而惑於小人浮說。因之愛憎不中。輕發公論者。亦不可不慎察之。
書姚惜抱翰林論後
許宗衡
惜抱先生之論翰林曰。翰林為天子侍從之臣。當拾遺補闕。唐初設翰林。百工皆入。猶猥下之職。其後益尊益親。由唐及宋元明。官制因革。而御史有彈劾之責。翰林有文章之任。要皆兼諫爭。蓋自古然矣。今之翰林。雖不皆親近居左右。而翰詹立班科道之上。固以其為近臣。拾遺補闕。非為越俎。若惟是以文章為盡職。是猶百工之以技也。亦何與於道哉。嗟乎。宗衡往來京師三十餘年矣。編修檢討。既非兼講官者。不得言。講讀以上。得言矣又卒不言。其直 南齋。與夫居 講幄。有師傅之責者。皆可備 顧問。不可謂非親矣。亦無抗疏以拾遺補闕傳海內者。時或有之。聞者目笑曰。是何為者。文學侍從。固翰林職也。而先生則曰。君子之職以道。細人之職以技。使世之君子。賦若相如鄒枚。善敘史事若太史公班固。詩若李杜。文若韓柳歐曾蘇氏。雖至工猶技也。然則由先生之言觀之。苟非相如鄒枚太史公班固李杜韓柳歐曾蘇氏。其人蓋並不能以技稱。而顧曰文學侍從。則亦猶之百工猥下。冒其名無其實者之所為。且無以解於古所謂工執藝事以諫之說也。是直翰林之傭焉已矣。或曰。是固然矣。然翰林者。既以文學為專職。終不得以諫爭責之。然則翰林當何事。自唐人為賦得詩。今沿其制為之獨工。又唐選舉志。取人之法。三曰書。謂楷法遒美也。今亦恪守無少惑。是二者足盡翰林之職乎。宗衡以為翰林者。他時之宰相也。氣驕則學不進。道衰則技始工。何自視之薄也。而況技且未工乎。古之相如鄒枚太史公班固李杜韓柳歐曾蘇氏。其不可復見久矣。有道之士即奈何為此官。而不思自免於為傭也哉。
書謝御史
吳敏樹
謝御史者。吾楚湘鄉謝薌泉先生也。當乾隆末。宰相和珅用事。權焰張。有寵奴常乘和車以出。人避之莫敢詰。先生為御史巡城遇之。怒。命卒曳下奴笞之。奴曰汝敢笞我。我乘我主車。汝敢笞我。先生益大怒。痛笞奴。遂焚燒其車。曰。此車豈復堪宰相坐耶。九衢中人聚觀讙呼。曰。此真好御史矣。和珅恨之。假他事削其籍以歸。先生文章名一時。喜山水。乃囗游江浙。所至人士爭奉笻屐迎。飲酒賦詩。名益高。天下之人皆傳稱燒車謝御史。和珅誅。復官部郎。以卒。及道光癸巳之歲。河南裕州知州謝興嶢。以卓異薦入都。裕州。御史之子。由翰林改官者也。引見時。唱陳名貫畢。 皇上問曰。汝湖南人。作京語何也。興嶢對言。臣父謝振定。歷官翰林御史。臣生長京師。 上忽悟曰。爾乃燒和珅車謝御史之子耶。因褒獎興嶢家世。勉以職事。明日。 上語閣臣。朕少時聞謝御史燒車事。心壯之。昨見其子來甚喜。未幾。 命擢興嶢敘州府知府。方裕州入見時。吾鄉人士在京師者。盛傳 天語。以為謝氏父子之至榮也。又幸薌泉先生之生於其鄉。而以相誇耀也。敏樹得知其本末如此云。敏樹又記在都時。有郎官當推御史者。語次。因舉薌泉先生之事。郎官謂曰。薌泉負學問文章。又彼時清議尚重。故去官而名益高。身且便。今我等人材既弗如。而時所重者獨官祿耳。御史言事輕則友朋笑。重則恐觸罪。一朝跌足。誰囗相顧盼耶。且家口數十。安所賴耶。余無以進之。嗟夫。昔之士風人情。猶之今也。以裕州今日家世之榮。孰不欣羨而願其有是。孰知當薌泉先生罷官時。同朝行輩中必有相侮笑者譏毀者。畏罪累而不敢附和者。其家人居室必不如在官之樂者。且使先生官不罷。其進取抑未可量。一遭斥逐。終以不振。獨氣節重江湖間耳。然則先生於燒車之時。亦可謂計慮之不詳盡者耶。
書明王少參遺疏後
朱琦
右明王少參疏草遺蹟。其裔孫豐穀錄一本為副。公之鄉人于君慶元攜以示琦。前數行斷爛不可識。余讀而惜之。公是疏凡千餘言。其大者以謂人主欲識囗臣賢否。莫如盡下諸章疏。而明示以賞罰。則有勞者勸。而有罪者畏。是時宰相方惡言者。而持威福自上出之說。以炫惑於上。公益力爭。以為言官言之而陛下聽之。是即威福自陛下出。如誤信譖言。以為小臣撓上之權而屏之。則言者將自此止。後有大姦慝。誰為陛下言者。韙哉是言。可以抉囗聽之獘。而破人主之惑矣。公又嘗以倭寇陳十議。明史附於其父恭簡公傳後。而此疏顧未之載。公名囗堂。金壇人。萬歷十七年進士。以檢討屢上疏陳時務。不用。遂乞歸。既而以大臣薦。官至福建參政。是疏所言。乃明神宗時事。嗟乎。明之末造。言者紛紛。務為訐激。士大夫至以廷杖為榮。甚者竄斥誅戮而不悔。雖曰名義之重。亦當時風聲氣習。漸靡使然也。蘇文忠公云。彈劾積威之後。庸人亦可以奮揚。風采銷委之餘。豪傑有不能振起。故同是言也。言之彈劾積威之時。人人能之。雖激切如公此疏。而史不之載。至其風采銷委。舉世不言。而有言者。世且驚歎以為盛事矣。士固不汲汲於名。卒其所以顯晦者。豈不以時哉。此余所以讀公是疏而歎也。
明呂新吾先生明職篇序
潘世恩
周禮太宰以八法治官府。二曰官職以辨邦治。明官之務審其職也。職重則難勝。職繁則難理。職輕而簡。則又易玩以怠。越職則為侵官職。不辦則為曠官。伊古以來。雖輔相如伊呂。執法如皋蘇。將兵如頗牧。治民如龔召。推其實不過盡職而已。夫輿臺之賤矇瞍之愚。苟能盡其職。則雖小而有功。否則即以過人之才。居得為之勢。而紛紜廢弛。何裨毫末。乃或恃其居心之慈惠。植品之端方。持躬之廉潔。輒曰。吾無負於朝廷。吁。朝廷所以課吏者果如此已耶。抑別有所委託而考其功耶。明儒呂新吾先生躬行篤實。本理學而達於政事。所著實政錄內。有明職若干篇。為巡撫山西時訓誡僚屬之文。明暢而不失之迂。切直而不流於激。洵居官之祕鑰。從政之良模也。余於退食之暇。刪繁錄要。付之剞劂。蓋欲筮仕者家置一編。日夕省覽。以無隳厥職云爾。
覆奏微囗漸愈勉力辦公片
陶澍
再臣於九月二十四日。接到 廷寄。奉 上諭一道。又於本日奉到 批摺。以臣感患微囗。上煩 慈注。諭令安心加意調理。並奉 諭江蘇事務繁重或有掣肘作難之事不妨據實陳奏斷不可遽思引疾有負委任等因。捧誦之下。不勝感激涕零。伏思臣渥蒙 皇上特達之知。年方四十有九。精力未衰。正宜竭力圖報。祗以上年大病之後。適值事繁。失於調養。以致偶感仍發。迺荷 聖主曲體入微。恩同大造。臣何人斯。膺茲 篤眷。自念受 恩之深。此身不敢為臣有。亦惟受 恩之深。此身不敢不為臣有。現在力疾辦公。一面服藥調治。潮熱已退。頭目漸清。惟有腰腿未愈。醫言積溼受風。深入腠理。尚須由漸疏解。加以補劑。可冀徐瘳。勉圖駑策。斷不敢稍萌諉卸。致負 鴻慈。至湖河各有專司。一切勘估工程。開閉閘壩。及員弁姓名履歷。並不知會臣衙門。無由深悉。本年淮揚水災。咸言百數十年所未有。被淹甚久。顆粒無收。因思河工雖非臣職。一經決裂。其害即歸於地方。若河工一日不安。即地方一日不靖。不敢避越俎之嫌。每有見聞。輒據所知。札商督臣河臣。彼此意見多同。現在王營減壩開後。黃水已落。清水不患不消。但須早蓄。而河流既斷。尤須挑穵深通。免致積淤未淨。將來又形倒灌。海州安東沭陽各屬。雖有損傷。若今臘明正能將減壩剋期堵合。當可無誤春耕。至災民前因水深無住。紛紛逃避。經臣飭屬設廠分養。均屬安靜。日內當即彙案懇 恩蠲賑。而漕務為東南一大端。軍船回空。已入蘇境。尤須整頓章程早為備辦。以速河運。仰副 宸廑。
